Forteller historier om gamle byer og setter Pho Hien på UNESCOs kulturarvkart

Midt i det moderne tempoet i livet bevarer Pho Hien, Hung Yen alltid de majestetiske og gamle felleshusene og pagodene. Å «gjenopplive» historiene til de gamle byområdene er ikke bare en reise for å finne minner fra en strålende tid, men også et forsøk på å sette denne arven på UNESCOs verdenskulturkart.

«Først hovedstaden, deretter Pho Hien» , den kjente sangen, bekrefter den spesielle posisjonen til Hung Yen , som en gang var et travelt gammelt byområde, nest etter Thang Long-citadellet i det 16. og 17. århundre.

Pho Hien-relikviestedet Hung Yen er rangert som en spesiell nasjonal "historisk, kulturell og arkitektonisk relikvie".

Hvert år besøker mange mennesker og turister relikviestedene.

I dag er dette gylne merket fortsatt bevart på Pho Hien National Special Relic Site, et kompleks som konsentrerer mange relikvier med enestående historiske, kulturelle og arkitektoniske verdier, og som samtidig har et stort potensial for turismeutvikling . I 2014 ble dette stedet rangert som en "Special National Historic, Cultural and Architectural Relic".

Komplekset består av 17 typiske relikvier, som skaper et rikt kulturelt rom, nemlig: Xich Dang-tempelet for litteratur, Chuong-pagoden, Mau-tempelet, Tran-tempelet, Hien-tempelet, Pho-pagoden, Ne Chau-pagoden, Thien Hau-tempelet, Vo-tempelet, Dong Do Quang Hoi-Thien Hau-palasset, May-tempelet, Cuu Thien Huyen Nu-tempelet, Ba Chua Kho-tempelet, An Vu-tempelet, Kim Dang-tempelet, Nam Hoa-tempelet og Tra-tempelet.

Pho Hien Stele-systemet – en skattkiste av dokumentarisk kulturarv sendt inn til UNESCO

Fru Nguyen Hai Yen, turguide og leder av monumentforvaltningsstyret i Hung Yen-provinsen, sa at basert på de gjenværende Han Nom-dokumentene ble Pho Hien dannet og utviklet veldig tidlig, rundt 1200-tallet. Den mest velstående perioden i dette landet var på 1500- og 1600-tallet. På den tiden, takket være den åpne dør-politikken til føydale regjeringene Le og Trinh, som tillot utenlandske kjøpmenn å handle med hovedstaden og nærliggende områder (men ikke fikk lov til å bosette seg permanent), ble Pho Hien raskt en travel internasjonal handelshavn.

Fru Nguyen Hai Yen, turguide og leder av monumentforvaltningsstyret i Hung Yen-provinsen, presenterte monumentenes unike trekk.

Den geografiske fordelen med å ligge i nærheten av Thang Long-citadellet, og være et skjæringspunkt mellom mange store elver, elvemunninger og havner, har gjort Pho Hien til et samlingssted for utenlandske kjøpmenn. De kom hit for å handle, utvide virksomheten sin, og samtidig brakte de med seg arkitektoniske verk, tro og tilbedelsesskikker som var typiske for hjemlandet, noe som beriket det lokale kulturlivet.

I de påfølgende århundrene gjorde imidlertid naturlige endringer, som at den røde elven endret løp og tilslammet kanalene, det vanskelig for handelsskip å legge til kai. Sammen med krigens og historiske endringer mistet Pho Hien gradvis sin posisjon som en velstående handelshavn og gikk raskt i forfall. I dag er det bare gamle gjenstander som vitner om en periode med velstand i Pho Hien. Blant dem bærer mange gjenstander preg av gammel kinesisk kulturell og arkitektonisk utveksling, og spesielt bevarer de fortsatt mange systemer av gjenstander, steinsteler og verdifulle historiske dokumenter.

Den vakreste og eldste steinstelen ved Chuong-pagoden (på Pho Hien-relikviestedet) er fortsatt bevart i dag.

Nylig har departementet for kultur, sport og turisme i Hung Yen-provinsen fullført det vitenskapelige dokumentet for Pho Hien-stelesystemet og sendt det til UNESCO for anerkjennelse som et dokumentarisk kulturarv for Asia- Stillehavsregionen .

Dette systemet består av 41 steler, en skattkiste av verdifulle dokumenter på kinesisk og nominsk, med et stort antall, rikt innhold og unikt uttrykk. Stelene bevarer også gamle litterære former, kombinert med forskjellige dekorative utskjæringer, som dateres fra det 17. til det 20. århundre, fordelt på relikviene på Pho Hien National Special Relic Site. Dette er en uvurderlig kilde til historiske dokumenter i skattkisten av vietnamesiske steler, ansett som et "levende leksikon" over historien og kulturen til Pho Hien-landet.

Fru Nguyen Thi Thu Huong, direktør for monumentforvaltningsstyret i Hung Yen-provinsen, sa: Siden juli 2025 har dokumentasjonen blitt fullført og sendt til departementet for kultur, sport og turisme... Innen oktober 2025 har dokumentasjonen blitt foreløpig gjennomgått, og oppfyller betingelsene for at Asia-Stillehavsregionen skal møtes og offisielt gjennomgås i 2026.

Fru Nguyen Thi Thu Huong, direktør for monumentforvaltningsstyret i Hung Yen-provinsen.

I juli i fjor kom en delegasjon av eksperter på dokumentararv fra UNESCOs Memory of the World-program til Hung Yen for å undersøke og gi råd om nominasjonssaken for inkludering av Pho Hien-stelesystemet på Memory of the World-listen for Asia-Stillehavsregionen.

Ifølge direktøren for monumentforvaltningsstyret i Hung Yen-provinsen sendte UNESCOs regionale representasjonskontor eksperter til et møte i Hanoi i juli 2025. Etter det inviterte provinsens avdeling for kultur, sport og turisme også eksperter fra Danmark og USA til å undersøke Pho Hien-stelesystemet direkte i Hung Yen-provinsen.

Eksperter har kommet med mange anbefalinger angående bevaringsplaner etter at arkivene ble hedret. For eksempel må stelene som fortsatt er innenfor relikvienes vegger fjernes og det må iverksettes passende bevaringstiltak. Med tanke på disse meningene har forvaltningsstyret for relikviesteder iverksatt arbeidet med å beskytte stelene ved Chuong-pagoden, Tran-tempelet, Mau-tempelet osv.; og har arrangert et eget sted for bevaring, samtidig som det skapes gunstige forhold for turister og forskere å besøke og lære.

"Forteller historier" om gamle byer

Chuong-pagoden er kjent som det «første naturskjønne stedet» og Hung Yen-folkets stolthet, og har eksistert i århundrer, noe som bekrefter dens spesielle posisjon i det kulturelle og åndelige livet i Pho Hien-regionen.

Tempelet ble bygget ganske tidlig og gjennomgikk en større restaurering i 1702. Til dags dato er gjenstandene og arkitekturen bevart nesten intakt.

Chuong-pagoden er ikke bare kjent for sitt eldgamle og rolige utseende, men også for sine folkeeventyr og unike arkitektoniske lag som vekker nysgjerrighet hos både lokalbefolkningen og turister hver gang de besøker den.

Guiden for relikvieplassen, Nguyen Hai Yen, sa at klokkepagoden (Kim Chung Tu) er en av de typiske relikviene på Pho Hien Special National Relic Site, som ble anerkjent i 2014. Grunnen til at den kalles klokkepagoden er fordi den er assosiert med legenden om den gylne klokke.

«Før i tiden var det en gyllen klokke plassert på en treflåte som fløt på elven, og den gyldne klokken drev gjennom mange områder. Folk ba hverandre om å trekke den tilbake, men det mislyktes, og til slutt drev den gyldne klokken ned til landsbyen Nhan Duc i Hien Nam-distriktet (nå Pho Hien-distriktet)...», sa Hai Yen.

Chuong-pagoden ble bygget ganske tidlig, assosiert med legenden om den gylne klokken. I 1702 og 1711 ble pagoden omfattende renovert i stor skala og bærer fullstendig det arkitektoniske preget av det senere Le-dynastiet. Pagoden har en kontinuerlig struktur som «indre offentlig og ytre nasjonal», med «Fire vann som vender tilbake til veien», inkludert mange elementer arrangert symmetrisk og harmonisk på symmetriaksen fra Tam Quan til Mau-huset.

Systemet med Buddha-statuer har høy kunstnerisk og historisk verdi, særlig de åtte Vajrapani, 18 Arhat-statuer, 4 Bodhisattva-statuer ... som går langs to korridorer.

Chuong-pagoden er ikke bare kjent for sin legende, men også for sitt rike system av Buddha-statuer, symmetrisk arrangert langs to korridorer. «Alle statuene er laget av leire. Etter mange flommer og stormer er de fortsatt nesten intakte. Mest bemerkelsesverdige er de 10 relieffene av de ti kongene i helvete, som viser de ti portene som folk må møte når de vender tilbake til underverdenen, hvor hver port tilsvarer en annen fortjeneste eller synd ...», delte fru Hai Yen.

Som en relikvie med det arkitektoniske preget av det senere Le-dynastiet, bevarer Chuong-pagoden fortsatt mange verdifulle relikvier: et røkelsestre i stein, en steinbro bygget i 1702 og spesielt en steinstele reist i 1711, en av de to eldste gjenværende stelene i Pho Hien... Statuene er svært forseggjort og dyktig laget, hver statue har sin egen holdning, utseende og forskjellige uttrykk. Trerelieffet av de ti kongene av helvete skildrer scenen der Tang-munken går for å hente skriftene, scenen med helvete på jorden på begge sider av korridoren råder hver person til å dyrke seg selv og samle flere dyder.

Gammel stele ved Keo-pagoden, som dokumenterer restaureringsprosessen og den velstående utviklingsperioden til Pho Hien.

Spesielt bevarer pagoden også den vakreste steinstelen til Pho Hien. Steinstelen er gravert med kinesiske tegn på begge sider, noe som ikke bare dokumenterer prosessen med å restaurere pagoden, men også gjenspeiler den velstående perioden til handelshavnen Pho Hien. «Utskæringene på pannen og stelens kropp er fortsatt skarpe, og viser det utsøkte håndverket til gamle håndverkere. Denne stelen sier også tydelig at hvis Thang Long hadde 36 gater, så hadde Pho Hien tidligere også 25 bydeler», sa fru Yen.

Modertempelet er også en av de mest typiske relikviene fra Pho Hien, som ligger langs den poetiske Halvmånesjøen, foran den røde elven og Ben Da, hvor innenlandske og utenlandske handelsskip pleide å legge til kai for handel i den velstående Pho Hien-perioden. Tempelet tilber Yang Guifei fra Song-dynastiet (Kina), bygget i 1279 under Tran-dynastiet.

Mau-tempelet er også en av de mest typiske relikviene fra Pho Hien.

Besøkende til tempelet er imponert over den gamle arkitekturen, det omkringliggende landskapet med flokker av duer som sitter på tempeltaket ...

Fru Nguyen Hai Yen, en tjenestemann i monumentforvaltningsstyret i Hung Yen-provinsen, sa at Mau-tempelet, gjennom mange historiske opp- og nedturer, fortsatt har beholdt nesten intakt sitt gamle arkitektoniske system. Etter en større restaurering i 1896 har tempelet bevart sine elementer fullt ut: hovedsalen for gudstjenester, det første palasset, det andre palasset, det tredje palasset, det bakre palasset, det forbudte palasset ... Alt skjult i skyggen av et nesten 800 år gammelt tre, og skaper et hellig rom typisk for Pho Hien.

Det unike trekket er det sjeldne treet med «én stamme, tre røtter», laget av tre typer trær: banyan, grønn og ficus. Legenden sier at det i fortiden sto et gammelt banyan-tre foran tempelet. Fugler bar frø fra de tre trærne og slapp dem ned, som slo rot og kombinerte seg for å danne en solid stamme som et stativ, som symboliserer tempelets lange levetid.

Mau-tempelet bevarer fortsatt mange verdifulle antikviteter, særlig Bat Cong-palanquinen (8 armer) og That Cong-palanquinen (7 armer), og unike utskårne kunstverk fra den senere Le-perioden. I tillegg finnes det et system med verdifulle tilbedelsesobjekter: 15 kongelige dekreter, dragesenger, dragebord, palanquiner, akupunkturbøker ... i den dristige Le-Nguyen-kunststilen.

Det nesten 800 år gamle treet er et av de imponerende og attraktive trekkene ved Mau-tempelet.

Det apokryfe brevet skrevet av Dr. Chu Manh Trinh.

Der gravskriften var skrevet med gullbokstaver, innledet av Dr. Chu Manh Trinh selv, som lovpriser tempelets skjønnhet og morens kyskhet... Dr. Chu Manh Trinh er en av de berømte personene som bidro sterkt til byggingen av tempelet for å tilbe kjærlighet og tempelet for å tilbe Chu Dong Tu, en av Vietnams fire udødelige. Modertempelfestivalen finner sted fra 10. til 15. mars (månekalender), og er en stor festival som fortsatt bevarer mange verdier som skaper den unike identiteten til Hung Yen-kulturen i Norddelta-regionen.

Ifølge legenden var dette landet en gang militærbasen til Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan, der man kommer til Tran Hung Yen-tempelet. Etter hans død bygde Hung Yen-folket Tran-tempelet for å tilbe ham. Tempelet ble bygget ganske tidlig og gjennomgikk en større restaurering i 1894.

Majestetiske dragemotiver strekker seg ut på tempeltaket, mykt buede, men utstråler fortsatt hellighet og autoritet.

Når man kommer til Tran-tempelet, er Hung Yen stedet for å minnes fortjenestene til Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan, hans familie og general Pham Ngu Lao.

Fru Nguyen Hai Yen, en turguide for relikviestedet, sa: «For tiden er de arkitektoniske gjenstandene nesten intakte, og hele campusområdet er også utvidet og gjort mer romslig. Det viktigste indre tempelområdet er bygget i form av bokstaven Tam, og inkluderer tre bygninger: Forhallen, Midthallen og Bakpalasset. Det er her Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan og hans familie blir tilbedt, og samtidig er det plassert et alter for å tilbe general Pham Ngu Lao, en sønn av Hung Yen-landet.»

Mange verdifulle gjenstander er fortsatt bevart her, som for eksempel: 10 kongelige dekreter, graverte kort, steinsteler, tilbedelsestroner, osv. Hvert år holder Tran-tempelet en festival 20. august og 8. mars (månekalender) samtidig med Pho Hien folkekulturfestival.

Thien Hau-tempelet har dristig, gammel arkitektur og er også en av de typiske relikviene fra Pho Hien nasjonale spesielle relikviested.

Hoved- og sidedørene til tempelet er utskåret med bilder av sivile og militære mandariner, sammen med iøynefallende og imponerende mønstre.

De opp-ned-vendte lotusblomstene bærer et sterkt preg av gammel kultur.

Thien Hau-tempelet har mange unike arkitektoniske trekk, som vekker nysgjerrighet hos turister til å besøke, tilbe og lære om de kulturelle og historiske verdiene her.

Ifølge fru Nguyen Hai Yen er hoved- og sidedørene til tempelet utskåret med bilder av sivile og militære mandariner, sammen med typiske mønstre ... Spesielt røkelseshallen inni er bygget i stil med et toetasjes hus med åtte tak uten omkringliggende vegger. De opp-ned-vendte lotusblomstene, sammen med de to hovedbjelkene i røkelseshallen, er laget i henhold til gamle historier ... Det indre tempelet er dekorert med bilder av flaggermus, fugler, blomster, blader og en palanquin fra Nguyen-dynastiet, hvor det er utskåret "en gruppe feer som spiller musikk", som gjenskaper scenen der den hellige mor Thien Hau vender tilbake til himmelen.

Tempelet bevarer fortsatt mange verdifulle antikviteter som: steinsteler, steinenhjørninger, horisontale lakkerte planker, parallelle setninger, Mau Mau-palanquin ...

For tiden bevarer Thien Hau-tempelet fortsatt mange verdifulle gjenstander for tilbedelse og antikviteter knyttet til seilreisen og lovprisning av gudinnens talent, som for eksempel: kongelig dekret, steinstele, steinenhjørning, horisontalt lakkert bord, parallelle setninger, Mau-palanquin ...

Hvert år arrangerer Thien Hau-tempelet en festival den 23. mars og 9. september (månekalenderen) for å minnes den hellige mors fødsel og død. Dette er en unik festival, en kombinasjon av kulturer.

Midt i de konstante endringene i det moderne liv, bevarer Pho Hien fortsatt i stillhet minnene om en gyllen handelshavn. De stille felleshusene, gamle pagodene, tidsbelagte stelene ... alt sammen danner et spesielt lag med kulturelt sediment, noe som gjør Hung Yen-landet til et møtested for de som søker historisk dybde og skjønnheten i skjæringspunkter.

Reisen med å bevare og «vekke til live» Pho Hien-arven i dag handler ikke bare om å bevare fortidens verdier, men også om å gi fremtidige generasjoner en følelse av stolthet og identitet som har blitt smidd gjennom århundrer. Fra dokumentene som sendes inn til UNESCO til den daglige innsatsen til ledere, eksperter og lokalsamfunn, bidrar alle til å styrke verdien av stelesystemet, arkitekturen, troen og kulturen her. Slik at hvert skritt turister tar når de går rundt i Thien Hau-tempelet, Chuong-pagoden eller Xich Dang-tempelet for litteratur ... er ikke bare en sightseeingtur, men en tilbakevending til historien.

Kilde: https://baotintuc.vn/van-hoa/ke-chuyen-do-thi-co-dua-pho-hien-len-ban-do-di-san-unesco-20251204092117249.htm