Utforsk det historiske stedet i landsbyen Lai Da, hjembyen til generalsekretær Nguyen Phu Trong

Landsbyen Lai Da bevarer det kulturelle rommet intakt, inkludert felleshuset som tilber Nguyen Hien, den første prisvinneren under Tran-dynastiet; tempelet som tilber den hellige moren Tien Dung, som assisterte Nguyen Hien, og Canh Phuc-pagoden.

Lai Da tempel. (Kilde: Vietnam Buddhist Sangha)

Landsbyen Lai Da (Dong Hoi kommune, Dong Anh by, Hanoi ) ligger ved Duong-elven, og er hjembyen til generalsekretær Nguyen Phu Trong, som viet hele sitt liv til landet og folket.

Ifølge legenden oppsto landsbyen Lai Da samtidig med Co Loa-citadellet. Til tross for tidens opp- og nedturer har landsbyen fortsatt beholdt mange gamle trekk med konstruksjoner som bærer preg av Norddelta-regionen.

Landsbyen Lai Da har fortsatt bevaret det kulturelle rommet intakt, inkludert felleshuset som tilber Nguyen Hien, den første prisvinneren under Tran-dynastiet (1247), tempelet som tilber den hellige moren Tien Dung, som assisterte Nguyen Hien, og pagoden som heter Canh Phuc.

5. september 1989 rangerte Kultur- og informasjonsdepartementet (nå Kultur-, sport- og turismedepartementet) den arkitektoniske og kunstneriske relikvieklyngen Lai Da som et nasjonalt monument.

La oss utforske relikviene i den gamle landsbyen Lai Da – hjembyen til generalsekretær Nguyen Phu Trong.

Lai Da felleshus, pagode, tempel

Lai Da-tempelet

Lai Da kommunale hus tilber Nguyen Hien (1235–1256). Nguyen Hien ble født 12. juli i Mui (1235) i landsbyen Vuong Mien, Thuong Hien-distriktet (senere endret til Thuong Nguyen, Thien Truong prefektur, Son Nam-veien), nå Duong A-landsbyen, Nam Thang kommune, Nam Truc-distriktet, Nam Dinh-provinsen. Nguyen Hien var kjent for å være intelligent siden barndommen.

Besto den kongelige eksamen i året Dinh Mui, det 16. året til Thien Ung Chinh Binh (1247), under Tran Thai Tongs regjeringstid, i en alder av 13 år. Nguyen Hien var den yngste vietnamesiske kongelige eksamensvinneren.

Nguyen Hien var en embetsmann med tittelen «Minister for offentlige arbeider». I løpet av sine år som embetsmann ved hoffet hadde han mange gode strategier for å hjelpe kongen og landet. I året Hoi ble landet vårt invadert av Champa-inntrengerne. Kongen var svært bekymret og utpekte den førsterangerte lærde Nguyen Hien til å kjempe og forsvare landet. Kort tid etter ble fiendens hær beseiret. Lærde Hien samlet troppene sine tilbake til Vu Minh Son, holdt en fest for å belønne troppene og rapporterte til kongen. Kongen var ekstremt glad og ga ham tittelen «Førrangert adelsmandarin». Innen jordbruk bygde han en dike over Rødefloden, utviklet produksjonen og hadde en vellykket innhøsting. Innen militære anliggender åpnet han en kampsportskole for å trene soldater.

Den 14. august i Binh Ty-året (1256) ble Nguyen Hien, den fremste lærde, alvorlig syk og døde i en alder av 21 år. Kongen sørget og ga ham posthumt tittelen «Dai Vuong Thanh Hoang» og hedret ham som en gud på 32 steder, inkludert Lai Da kommunehus i Dong Hoi kommune, Dong Anh-distriktet, Hanoi.

Ifølge slektsforskningen ble Lai Da felleshus bygget etter 1276, først kalt et tempel, på slutten av 1700-tallet ble det omgjort til et felleshus. Det nåværende felleshuset ble bygget i 1853. Dette er en gammel og majestetisk bygning, bygget i en sammenhengende stil, på et vakkert stykke land, landet til en tiger som huker seg. Foran felleshuset er det to runde dammer kalt 2 innsjøer, i midten er det en tigertungeklippe, bak felleshuset er det en tigerkropp og deretter en tigerhale. Døren til felleshuset vender mot sør, foran er det et jorde, lenger unna ligger Duong-elven. Lai Da felleshus har blitt renovert mange ganger. Renoveringen i 2002-2003 var den største, med et budsjett på 1,5 milliarder VND investert av staten.

Lai Da kommunale hus er bygget med store søyler koblet til den omkringliggende veggen som går parallelt, på begge sider forbundet med tempelporten og tempeldøren. Hovedhallen består av fem rom, trebjelkene er utskåret i stil med det senere Le-dynastiet (1700-tallet). I det bakre palasset er det en trone laget av forgylt tre, et par enhjørninger i 1600-tallsstil og en statue av Nguyen Hien plassert i midten.

Lai Da-tempelet har fortsatt 20 kongelige dekreter, hvorav det tidligste ble utstedt under Khanh Ducs (Le Thanh Tongs) regjeringstid den 19. mars 1652, og det siste ble utstedt under kong Khai Dinhs regjeringstid den 25. juli 1924.

Lai Da Pagoda. (Kilde: Vietnam Buddhist Sangha)

Lai Da-pagoden ligger nær østsiden av felleshuset. Pagodens kinesiske navn er Canh Phuc Tu. Lai Da-landsbypagoden ble bygget for lenge siden og har gjennomgått mange renoveringer. Basert på sporene og noen gjenværende levninger kan man gjette at pagoden ble bygget i det senere Le-dynastiet; før det var det en pagode i Tran-dynastiet.

Pagoden er planlagt i to rader: den første raden er Tam Bao-huset, den bakerste raden er det bakre tilbedelseshuset (også kalt Tu Hau Duong). Tam Quan-porten ligger nær inngangen til felleshuset, bygget i det åttende året av Canh Thinh-dynastiet (1800). Tam Bao-huset har blitt forfalt på grunn av sin lange eksistens.

Med godkjenning fra lokalmyndighetene gjenoppbygde landsbyboerne og pagoden ledet av abbed Dam Nguyen patriarkens hus i 2003 og gjenoppbygde Tam Bao i 2004 ved hjelp av sosialisert finansiering (donasjoner fra landsbyboere og sponsorer). Pagoden er nå veldig stor og imponerende.

Lai Da-tempelet

Lai Da-tempelet, også kjent som tempelet, ligger i vest og rett ved siden av landsbyens felleshus. Tempelet tilber den hellige mor Tien Dung (en engel), som ifølge legenden hjalp den førsterangerte lærde Nguyen Hien med å beseire Champas invaderende hær, og ble utnevnt til lykkegudinnen av Tran-dynastiet.

Lai Da-tempelet (Kilde: Buddhistkirken)

Tempelet ble bygget rundt 1276, etter at Nguyen Hien døde. Det gamle tempelet var lite og smalt, men i det tiende året av Khai Dinh (1925) ble tempelet utvidet. Tempelet er arrangert i form av bokstaven «nhi», bakhuset er der pidestallen er plassert, med et alter for Den hellige mor. Hvert år på den 11. dagen i den tredje månemåneden utfører et team av kvinnelige mandariner kledd i seremonielle kostymer en seremoni i tempelet.

Lai Da-komplekset med felleshus, pagode og tempel ligger i et stort område, med historisk arkitektur som blander seg inn i landskapet med grønne trær og en sjarmerende feng shui-sjø. I hagen til relikviestedet står et 300 år gammelt bodhi-tre som gir skygge, noe som får besøkende til å føle seg lette og komfortable.

Lai Da felleshus, pagoden og tempelet ble rangert som historiske og arkitektoniske relikvier av Kultur- og informasjonsdepartementet i 1989.

Hoi Phu-tempelet

Hoi Phu kommunale hus og tempel ligger i Hoi Phu landsby, Dong Hoi kommune, Dong Anh-distriktet, Hanoi. Tidligere ble det også kalt Cu Trinh landsby i Coi Giang-regionen, senere Coi Hoi Phu kommune.

Landsbyen Hoi Phu ligger ved siden av landsbyen Tien Hoi, området knyttet til legenden om kong An Duong Vuong som bygde Co Loa-citadellet. Coi kommune-område med mange hendelser og karakterer knyttet til Hai Ba Trung-opprøret i de tidlige årene av den kristne æra.

Foreningen er knyttet til navnene på lærde som: Chu Phong - Doktor i dragens år, det tredje året av Hong Duc-æraen (1472), Chu Thien Khai - Doktor i hundens år, det femte året av Canh Thong-æraen (1502), Chu Su Dong - Doktor i hundens år, det sjette året av Hong Thuan-æraen (1514), Chu Su Van - Doktor i dragens år, det fjerde året av Quang Hoa-æraen (1544), Ngo The Tri - Doktor i geitas år, det 36. året av Canh Hung-æraen (1775). Alle disse har skapt et historisk og kulturelt grunnlag for landsbyen som er verdig å være Dong Ngans kulturland.

Fedrenes tempel

Hoi Phu-tempelet er en historisk og religiøs relikvie som tilber herr Dao Ky og fru Phuong Dung, to talentfulle generaler fra Hai Ba Trung i de tidlige dagene av landets forsvar og Vietnams uavhengighet. De to mennenes og kvinnenes prestasjoner er blitt videreført gjennom folklore og historiske kilder med kinesiske tegn som fortsatt er bevart i relikvien.

Historien og prestasjonene til de to besteforeldrene kan oppsummeres som følger: Ved begynnelsen av vår tidsregning var landet vårt underlagt Han-dynastiets herredømme, folket led mye, og To Dinhs grådige politikk gjorde folket ulykkelig. På den tiden var det to besteforeldre, Dao Minh og Tran Thi Te, fra Thanh Hoa, som kom til Coi Giang i Dong Ngan for å bo.

Her fødte de en sønn ved navn Dao Ky, som vokste opp til å bli en god student og talentfull innen kampsport. Samtidig, i Luong Tai-distriktet, Vinh Te-landsbyen, Thuan An-prefekturet, Kinh Bac-regionen, bodde det en familie med herr Nguyen Trat og hans kone, Truong Thi Nghia, som fødte tre sønner og én datter, Phuong Dung, som var dydig, veloppdragen og talentfull innen både litteratur og kampsport.

De to møttes, elsket hverandre for sine dyder, respekterte hverandre for sine talenter, og slo seg sammen for å planlegge hevn for familien og landet sitt. Da Trung-søstrene samlet en hær, tok paret Dao Ky og Phuong Dung med seg mer enn 100 familiemedlemmer for å vise sin respekt og bli med i hæren. De og hæren deres beseiret To Dinh og vant.

Landet var i fred, Trung Vuong sendte dem for å passe på Dong Ngan-området. Tre år senere invaderte Ma Vien landet vårt, paret og mange andre generaler ble sendt til Lang Son for å forsvare dem. Fienden var sterk, de to damene ofret seg, Dao Ky og kona hans ble skilt, Dao Ky ble kuttet i nakken, men holdt fortsatt hodet og løp tilbake til Coi Giang gjennom Co Loa-området, hvor han kollapset av utmattelse, og knutene dannet en grav.

Phuong Dung unnslapp senere beleiringen og returnerte til Dong Ngan. Gjennom Co Loa så hun en termittgrav reise seg. Hun spurte den gamle kvinnen som solgte vann på veien og fant ut hvem mannen hennes var. Hun trakk deretter frem sverdet sitt og begikk selvmord. Senere reiste termittgraven seg igjen og ble en dobbeltgrav med Dao Kys, det var på den 16. dagen i den 7. månemåneden.

Hoi Phu-tempelet

Hoi Phu kommunale hus er et sted for kulturutveksling og folkemøter under lokale høytider. Kommunale huset tilber Vietnams konge Trieu Quang Phuc, som hadde stor fortjeneste i å hjelpe Ly Nam De med å beseire Liang-hæren. Etter at Ly Nam De døde, arvet han tronen i 23 år før han døde.

Ifølge folkeminner var Hoi Phu en gang Trieu Quang Phucs hovedkvarter, hvor han samlet tropper for å kjempe mot Liang-dynastiets inntrengere. Senere beordret han også at folket i Hoi Phu skulle få jorder, og folket ble bedt om å bygge et tempel for å vise sin respekt for ham og ære ham som landsbyens beskyttende gud, og tilbe ham sammen med herr og fru Dao Ky - Phuong Dung.

Hoi Phu-tempelet og felleshuset er religiøse strukturer som tjener folks åndelige behov. Tempelet var tidligere et helligdom bygget på den private residensen til herr og fru Dao Ky-Phuong Dung for å tilbe etter deres død. Tempelet har en "nhi"-formet struktur som inkluderer en forhall og en bakhall. Arkitekturen er liten, men beholder fortsatt de gamle tradisjonelle trekkene med et høytidelig og gammelt utseende.

Felleshuset het tidligere Cu Trinh, og var det største felleshuset i Coi kommune. Etter mange renoveringer har felleshuset fortsatt beholdt det originale Tien Te-huset, også kjent som Phuong Dinh, med en toetasjes struktur med åtte tak og åtte blomsterformede hjørner med drageformede blader. På taket er solen og to ender av klemmene med dekorative temaer av drager, enhjørninger, skilpadder og fønikser. Toppen av sokkelen er utskåret med drager, toppen av sokkelen er dekorert med vippeblader ... arkitekturen er dekorert med pregede og utskårne paneler i stil med kunst fra 1800-tallet.

Det majestetiske felleshuset har 7 romslige rom, inkludert hovedhallen og bakpalasset. Det omkringliggende felleshuset er dekket med treplanker i øvre og nedre panelstil. Foran skaper hele systemet med paneldører et høytidelig rom for den religiøse bygningen.

Felleshuset bevarer fortsatt en rekke verdifulle relikvier i mange henseender, som den kongelige bestemmelsen, tronen, tavlen, palanquinen og mange andre gudstjenester fra 1700- og 1800-tallet.

Hvert år holder folket en festival den 15. dagen i den tredje månemåneden. Foreningen og 6 landsbyer tilber Dao Ky - Phuong Dung og organiserer en prosesjon i landsbyen Phuc Tho i Mai Lam kommune for å feire helgenen. Festivalen demonstrerer solidariteten i samfunnet og kulturutvekslingen i hele Coi-kommunen.

Med sine historiske og arkitektoniske verdier ble Hoi Phu kommunale hus og tempel rangert som nasjonale historiske og arkitektoniske relikvier av Kultur- og informasjonsdepartementet (nå Kultur-, sport- og turismedepartementet) i 1996.

TH (Vietnam+)

Kilde: https://baophutho.vn/kham-pha-di-tich-lich-su-lang-lai-da-que-huong-cua-tong-bi-thu-nguyen-phu-trong-215953.htm