Utforsk det historiske stedet i landsbyen Lai Da, hjembyen til generalsekretær Nguyen Phu Trong

Landsbyen Lai Da bevarer det kulturelle rommet intakt, inkludert felleshuset som tilber Nguyen Hien, den første toppforskeren under Tran-dynastiet; tempelet som tilber den hellige moren Tien Dung, som hjalp Nguyen Hien, og Canh Phuc-pagoden.

Lai Da tempel. (Kilde: Vietnam Buddhist Sangha)

Landsbyen Lai Da (Dong Hoi kommune, Dong Anh by, Hanoi ) ligger langs Duong-elven, og er hjembyen til generalsekretær Nguyen Phu Trong, som viet hele sitt liv til landet og folket.

Ifølge legenden oppsto landsbyen Lai Da samtidig med Co Loa-citadellet. Til tross for tidens opp- og nedturer har landsbyen fortsatt beholdt mange gamle trekk med konstruksjoner som bærer preg av Norddelta-regionen.

Landsbyen Lai Da har fortsatt bevaret det kulturelle rommet intakt, inkludert felleshuset som tilber Nguyen Hien, den første prisvinneren under Tran-dynastiet (1247), tempelet som tilber den hellige moren Tien Dung, som assisterte Nguyen Hien, og pagoden Canh Phuc.

5. september 1989 rangerte Kultur- og informasjonsdepartementet (nå Kultur-, sport- og turismedepartementet) den arkitektoniske og kunstneriske relikvieklyngen Lai Da som et nasjonalt monument.

La oss utforske relikviene i den gamle landsbyen Lai Da – hjembyen til generalsekretær Nguyen Phu Trong.

Lai Da felleshus, pagode og tempel

Lai Da felleshus

Lai Da kommunale hus tilber Nguyen Hien (1235–1256). Nguyen Hien ble født 12. juli i Mui (1235) i landsbyen Vuong Mien, Thuong Hien-distriktet (senere endret til Thuong Nguyen, Thien Truong prefektur, Son Nam-ruten), nå Duong A-landsbyen, Nam Thang kommune, Nam Truc-distriktet, Nam Dinh-provinsen. Nguyen Hien var kjent for å være intelligent siden barndommen.

Besto den keiserlige eksamen i året Dinh Mui, det 16. året til Thien Ung Chinh Binh (1247), under Tran Thai Tongs regjeringstid, i en alder av 13 år. Nguyen Hien var den yngste vietnamesiske eksamensvinneren.

Nguyen Hien var en embetsmann med tittelen «Minister for offentlige arbeider». I løpet av sine år som embetsmann ved hoffet hadde han mange gode strategier for å hjelpe kongen og landet. I året Hoi ble landet vårt invadert av Champa-inntrengerne. Kongen var svært bekymret, så han utpekte den førsterangerte lærde Nguyen Hien til å kjempe og forsvare landet. Kort tid etter ble fiendens hær beseiret. Den lærde Hien samlet troppene sine tilbake til Vu Minh Son, holdt en fest for å belønne troppene og rapporterte til kongen. Kongen var ekstremt glad og ga den lærde tittelen «Førrangert adelsmandarin». Innen jordbruket bygde han diker langs Røde Elv, utviklet produksjonen og hadde vellykkede avlinger. I militæret åpnet han kampsportskoler for å trene soldater.

Den 14. august i Binh Ty-året (1256) ble Nguyen Hien, den fremste lærde, alvorlig syk og døde i en alder av 21 år. Kongen sørget over ham og tildelte ham posthumt tittelen «Dai Vuong Thanh Hoang» og hedret ham som en gud på 32 steder, inkludert Lai Da kommune i Dong Hoi kommune, Dong Anh-distriktet, Hanoi.

Ifølge slektsforskningen ble Lai Da felleshus bygget etter 1276, først kalt et tempel, på slutten av 1700-tallet ble det omgjort til et felleshus. Det nåværende felleshuset ble bygget i 1853. Dette er en gammel og majestetisk struktur, bygget i en sammenhengende stil, på et vakkert stykke land, landet til en tiger som huker seg. Foran felleshuset er det to runde dammer kalt 2 innsjøer, i midten er det en tigertungeklippe, bak felleshuset er det en tigerkropp og deretter en tigerhale. Døren til felleshuset vender mot sør, foran er det et jorde, lenger unna ligger Duong-elven. Lai Da felleshus har blitt renovert mange ganger. Renoveringen i 2002-2003 var den største, med et budsjett på 1,5 milliarder VND investert av staten.

Lai Da kommunale hus er bygget med store søyler koblet til den omkringliggende veggen som går parallelt, og på begge sider er de koblet til tempelporten og tempeldøren. Hovedhallen består av fem rom, og trebjelkene er utskåret i stil med det senere Le-dynastiet (1700-tallet). I det bakre palasset er det en tretrone malt med rød og forgylt lakk, et par enhjørninger i 1600-tallsstil og en statue av Nguyen Hien plassert i midten.

Lai Da kommunale hus har fortsatt bevart 20 kongelige dekreter, det tidligste er fra Khanh Ducs (Le Thanh Tongs) regjeringstid 19. mars i Nham Thin i år 1652, og det siste er fra kong Khai Dinhs regjeringstid 25. juli 1924.

Lai Da Pagoda. (Kilde: Vietnam Buddhist Sangha)

Lai Da-pagoden ligger nær østsiden av felleshuset. Pagodens kinesiske navn er Canh Phuc Tu. Lai Da-landsbypagoden ble bygget for lenge siden og har gjennomgått mange renoveringer. Basert på sporene og noen gjenværende levninger kan man gjette at pagoden ble bygget i det senere Le-dynastiet; før det var det en pagode i Tran-dynastiet.

Pagoden er planlagt i to rader: den første raden er Tam Bao-huset, den bakerste raden er det bakre tilbedelseshuset (også kalt Tu Hau Duong). Tam Quan-porten ligger nær inngangen til felleshuset, bygget i det åttende året av Canh Thinh-dynastiet (1800). Tam Bao-huset har blitt forfalt på grunn av sin lange eksistens.

Med godkjenning fra lokalmyndighetene gjenoppbygde landsbyboerne og pagoden ledet av abbed Dam Nguyen patriarkens hus i 2003 og gjenoppbygde Tam Bao i 2004 ved hjelp av sosialisert finansiering (donasjoner fra landsbyboere og sponsorer). Den nåværende pagoden er veldig stor og imponerende.

Lai Da-tempelet

Lai Da-tempelet, også kjent som tempelet, ligger i vest og rett ved siden av landsbyens felleshus. Tempelet tilber den hellige mor Tien Dung (en engel), som ifølge legenden hjalp den førsterangerte lærde Nguyen Hien med å beseire den invaderende hæren til Champa, og ble utnevnt til lykkegudinnen av Tran-dynastiet.

Lai Da Temple (Kilde: Buddhist Sangha)

Tempelet ble bygget rundt 1276, etter at Nguyen Hien døde. Det gamle tempelet var lite og smalt, men i det tiende året av Khai Dinh (1925) ble tempelet utvidet. Tempelet er arrangert i form av bokstaven «nhi», bakhuset er der pidestallen er plassert, med et alter for Den hellige mor. Hvert år på den 11. dagen i den tredje månemåneden utfører et team av kvinnelige mandariner kledd i seremonielle kostymer en seremoni i tempelet.

Lai Da-komplekset med felleshus, pagode og tempel ligger i et stort område, med historisk arkitektur som blander seg inn i landskapet med grønne trær og en sjarmerende feng shui-sjø. I hagen til relikviestedet står et 300 år gammelt bodhi-tre som gir skygge, noe som får besøkende til å føle seg lette og komfortable.

Lai Da felleshus, pagoden og tempelet ble rangert som historiske og arkitektoniske relikvier av Kultur- og informasjonsdepartementet i 1989.

Hoi Phu-tempelet

Hoi Phu kommunale hus og tempel ligger i Hoi Phu landsby, Dong Hoi kommune, Dong Anh-distriktet, Hanoi. Tidligere ble det også kalt Cu Trinh landsby i Coi Giang-regionen, senere Coi Hoi Phu kommune.

Landsbyen Hoi Phu ligger ved siden av landsbyen Tien Hoi, området knyttet til legenden om kong An Duong Vuong som bygde Co Loa-citadellet. Coi kommune-område med mange hendelser og karakterer knyttet til Hai Ba Trung-opprøret i de tidlige årene av den kristne æra.

Foreningen er knyttet til navnene på lærde som: Chu Phong - Doktor i Dragens år, det tredje året av Hong Duc-tiden (1472), Chu Thien Khai - Doktor i Hundens år, det femte året av Canh Thong-tiden (1502), Chu Su Dong - Doktor i Hundens år, det sjette året av Hong Thuan-tiden (1514), Chu Su Van - Doktor i Dragens år, det fjerde året av Quang Hoa-tiden (1544), Ngo The Tri - Doktor i Geitens år, det 36. året av Canh Hung-tiden (1775). Alle disse har skapt et historisk og kulturelt grunnlag for landsbyen som er verdig å være Dong Ngans kulturland.

Fedrenes tempel

Hoi Phu-tempelet er en historisk og religiøs relikvie som tilber herr Dao Ky og fru Phuong Dung, to talentfulle generaler fra Hai Ba Trung i de tidlige dagene av landets forsvar og Vietnams uavhengighet. De to mennenes og kvinnenes prestasjoner er blitt gitt videre gjennom folklore og kinesiske historiske kilder som fortsatt er bevart i relikvien.

Historien og prestasjonene til de to besteforeldrene kan oppsummeres som følger: Ved begynnelsen av vår tidsregning var landet vårt underlagt Han-dynastiets herredømme, folket var ekstremt ulykkelig, og To Dinhs grådige politikk gjorde folket ulykkelig. På den tiden var det to besteforeldre, Dao Minh og Tran Thi Te, fra Thanh Hoa, som kom til Coi Giang i Dong Ngan for å bo.

Her fødte de en sønn ved navn Dao Ky, som vokste opp til å bli en god student og talentfull innen kampsport. Samtidig, i Luong Tai-distriktet, Vinh Te-landsbyen, Thuan An-prefekturet, Kinh Bac-regionen, bodde det en familie av herr Nguyen Trat. Hans kone var Truong Thi Nghia, som fødte tre sønner og én datter ved navn Phuong Dung, som var dydig, veloppdragen og talentfull innen både litteratur og kampsport.

De to møttes, elsket hverandre for sine dyder, respekterte hverandre for sine talenter, og var forent i sine hjerter, og arbeidet sammen for å hevne familiene sine og betale tilbake landets gjeld. Da Trung-søstrene samlet hæren sin, tok paret Dao Ky og Phuong Dung med seg mer enn 100 av familiemedlemmene sine for å vise sin respekt og slutte seg til hæren. De, sammen med en stor hær, beseiret To Dinh og vant.

Landet var i fred, Trung Vuong sendte dem for å passe på Dong Ngan-regionen. Tre år senere invaderte Ma Vien landet vårt, paret og mange andre generaler ble sendt til Lang Son for å forsvare dem. Fienden var sterk, de to damene ofret seg, Dao Ky og kona hans ble skilt fra hverandre, Dao Ky ble kuttet i nakken, men holdt fortsatt hodet og løp tilbake til Coi Giang gjennom Co Loa-området, hvor han kollapset av utmattelse, og knutene dannet en grav.

Phuong Dung unnslapp senere beleiringen og returnerte til Dong Ngan. Gjennom Co Loa så hun en termittgrav reise seg. Hun spurte den gamle kvinnen som solgte vann langs veikanten og fant ut hvem mannen hennes var. Hun trakk deretter frem sverdet sitt og begikk selvmord. Senere reiste termittene seg opp igjen og dannet en dobbeltgrav med Dao Kys, noe som skjedde på den 16. dagen i den 7. månemåneden.

Hoi Phu felleshus

Hoi Phu kommunale hus er et sted for kulturutveksling og folkemøter under lokale høytider. Kommunale huset tilber Vietnams konge Trieu Quang Phuc, som hadde stor fortjeneste i å hjelpe Ly Nam De med å beseire Liang-hæren. Etter at Ly Nam De døde, arvet han tronen i 23 år før han døde.

Ifølge folkelegenden var Hoi Phu en gang hovedkvarteret til Trieu Quang Phuc, hvor han samlet tropper for å kjempe mot Liang-dynastiets inntrengere. Senere beordret han også at folket i Hoi Phu skulle få jorder, og folket ble bedt om å bygge et tempel for å vise sin respekt for ham og ære ham som landsbyens beskyttende gud, og tilbe ham sammen med herr og fru Dao Ky - Phuong Dung.

Hoi Phu-tempelet og felleshuset er religiøse strukturer som tjener folks åndelige behov. Tempelet var tidligere et helligdom bygget på den private residensen til herr og fru Dao Ky-Phuong Dung for å tilbe etter deres død. Tempelet har en "to" struktur som inkluderer en forhall og en bakhall. Arkitekturen er liten, men beholder fortsatt de gamle tradisjonelle trekkene med et høytidelig og gammelt utseende.

Felleshuset het tidligere Cu Trinh, og var det største felleshuset i Coi kommune. Etter mange renoveringer har felleshuset fortsatt beholdt det originale Tien Te-huset, også kjent som Phuong Dinh, med en toetasjes struktur med åtte tak og åtte blomsterformede hjørner med drageformede blader. På taket er solen og to ender av klemmene med dekorative temaer som drager, enhjørninger, skilpadder, fønikser, drager på toppen og blader på toppen ... som dekorerer arkitekturen med pregede og utskårne paneler i stil med kunst fra 1800-tallet.

Det majestetiske felleshuset har 7 romslige rom, inkludert hovedhallen og det bakre palasset. Det omkringliggende felleshuset er dekket med treplanker i de øvre og nedre panelene. Foran skaper hele systemet med paneldører et høytidelig rom for den religiøse bygningen.

Felleshuset bevarer fortsatt en rekke verdifulle relikvier som det kongelige dekretet, tronen, tavlen, palanquinen og mange andre gudstjenester fra 1700- og 1800-tallet.

Hvert år holder folket en festival den 15. dagen i den tredje månemåneden. Foreningen og 6 landsbyer tilber Dao Ky - Phuong Dung og organiserer en prosesjon i landsbyen Phuc Tho i Mai Lam kommune for å feire helgenen. Festivalen demonstrerer solidariteten i samfunnet og kulturutvekslingen i hele Coi-kommunen.

Med sine historiske og arkitektoniske verdier ble Hoi Phu kommunale hus og tempel rangert som nasjonale historiske og arkitektoniske relikvier av Kultur- og informasjonsdepartementet (nå Kultur-, sport- og turismedepartementet) i 1996.

TH (Vietnam+)

Kilde: https://baophutho.vn/kham-pha-di-tich-lich-su-lang-lai-da-que-huong-cua-tong-bi-thu-nguyen-phu-trong-215953.htm