Et av innholdene i Det marxistisk-leninistiske partiet, og også praktiseringen av den moralske revolusjonen, er kommunistisk moral. Ifølge V. Lenin: «Kommunistisk moral er å hjelpe det menneskelige samfunn å unnslippe utnyttelsen av arbeidskraft. Det er å bidra til å ødelegge det gamle samfunnet med utbytterne, og bidra til å forene alle arbeiderne rundt proletariatet for å skape et nytt samfunn.» V. Lenin mener at den kommunistiske moralstandarden for et partimedlem er å ha tilstrekkelige kvalifikasjoner og egenskaper verdige til å være en leder for folket, et ledende eksempel i frigjøringskampen for menneskers og samfunnets gode verdier.
Ho Chi Minh arvet og skapte dette etiske innholdet basert på nasjonens tradisjonelle etiske verdier og vietnamesisk revolusjonær praksis. Han foreslo og bygde et nytt etisk fundament, revolusjonær etikk. Han bekreftet at partiets rolle og sak bare kan etableres, opprettholdes og utvikles takket være klar intelligens, standhaftig ideologi, ren etikk og tett organisering basert på revolusjonær etikk. Ifølge ham er revolusjonær etikk roten «et tre uten røtter vil visne»; er kilden «en elv må ha en kilde for å ha vann, uten en kilde vil elven tørke ut», er fundamentet fordi «uten et fundament, hvis du er korrupt og ond, hva kan du gjøre?»
«Grunnlaget» for revolusjonær etikk ligger i «moralske standarder». Det er den egenskapen kadrer og partimedlemmer må ha; det er verdiskalaen, målet for å evaluere og vurdere de moralske egenskapene til kadrer og partimedlemmer; det er orienteringen for å dyrke og trene til å bli verdige medlemmer av et sant revolusjonært parti. Hvis partimedlemmer ikke klarer å oppfylle disse standardene, vil de uunngåelig falle i forfall, miste folkets tillit og miste sin kampånd – den avgjørende faktoren i partiets lederskap og styrende rolle.
Helt fra forberedelsene til å etablere partiet, påpekte Ho Chi Minh de grunnleggende egenskapene til en revolusjonær i forhold: til seg selv, til andre og til arbeid. I løpet av prosessen der partiet ledet kampen for nasjonal frigjøring og bygde en ny regjering, supplerte og klargjorde han det grunnleggende innholdet i revolusjonær etikk. Han krevde at revolusjonære skulle ha alle følgende egenskaper: lojalitet til landet, filial fromhet til folket, hardt arbeid for partiet; flid, sparsommelighet, integritet, upartiskhet; kjærlighet til mennesker, alt for folket; og en ren internasjonal ånd. Samtidig advarte han også om at mangel på eller svakhet i én egenskap ville føre til feil og nederlag. For å gjøre det må revolusjonære stadig praktisere og dyrke de revolusjonære egenskapene «rikdom kan ikke forføre, fattigdom kan ikke rokke, makt kan ikke underkue».
Ho Chi Minh etterlot oss et eksempel på kommunistisk revolusjonær moral, som er det vietnamesiske folkets åndelige grunnlag og kulturelle verdi. Det er hans eksempel og moralske tankegang som har bidratt betydelig til troen på og tilhengerne til generasjoner av kadrer og partimedlemmer i kampen for nasjonal frigjøring, så vel som i arbeidet med å bygge et nytt regime og et nytt moralsk liv. Landets utvikling i den nåværende perioden, selv om den har oppnådd store og omfattende prestasjoner, står imidlertid også overfor store utfordringer som har en dyp innvirkning på sosial moral generelt, inkludert moralen til kadrer og partimedlemmer.
Spørsmålet om å bygge etikk for kadrer og partimedlemmer har fått oppmerksomhet, men har ennå ikke oppfylt kravene, som ikke står i forhold til viktigheten av arbeidet med å bygge og korrigere partiet. Tilstanden med moralsk forfall hos en rekke kadrer og partimedlemmer har skapt offentlig forargelse. Den nåværende tilstanden av moralsk forfall besmitter ære og skamløshet, noe som er svært bekymringsfullt. Dessuten er dens natur også dekket av en sofistikert kamuflasje på alle måter.
Moralsk forfall skyldes mange årsaker, først og fremst trening og selvkultivering, ansvarsfølelse hos kadrer og partimedlemmer, samt mangelen på drastiske og synkroniserte tiltak fra organisasjoner og forvaltningsorganer. Markedsmekanismen, sammen med den moralske forfallet i samfunnet, sammen med utveksling av mange kulturelle strømninger i sammenheng med integrering og utvikling av teknologi, har hatt en innvirkning på interne anliggender. Dette har stilt nye og høyere krav til vårt parti som det ledende partiet, det regjerende partiet. For å opprettholde og styrke partiets lederrolle; for å gjøre partiet verdig til å være moralsk, sivilisert og den edle legemliggjørelsen av det vietnamesiske folkets og nasjonens samvittighet og verdighet; for å heve landets posisjon på den internasjonale arenaen, kreves det at partiets kadrer og partimedlemmer er i forkant, eksemplariske og pionerer i den nye kampen, for å være virkelig moralske og intelligente på grunnlaget og arven etter Ho Chi Minhs moral.
Først og fremst må enhver kader og ethvert partimedlem forstå behovet for å studere og følge Ho Chi Minhs ideologi, moral og stil. Dette anses som et ansvar og et internt krav for enhver kader og ethvert partimedlem. Å fremme selvinnsikt og proaktivt dyrke og forbedre moral må bli et opplæringsbehov for enhver kader og ethvert partimedlem, slik at de ikke faller for fristelsen til berømmelse og penger. Det er den grunnleggende faktoren som skaper bærekraftig partibygging når det gjelder moral.
Ho Chi Minh advarte mot farene ved det regjerende partiet: «Ideologisk korrupsjon, splittelse, arroganse, forakt for folket og å falle i individualisme.» Derfor har det i dagens raskt skiftende samfunn blitt et praktisk krav å proaktivt og aktivt bekjempe forringelse innen kadrer, partimedlemmer og innad i partiet for å studere og følge onkel Ho. Det krever at kadrer og partimedlemmer har et klart sinn, en standhaftig ånd, politisk følsomhet og evnen til å overvinne seg selv, opprettholde integritet og kulturell personlighet i møte med alle fristelser for å være verdige det strålende partiet og folkets tillit og kjærlighet.
Byggingen av etiske standarder for kadrer og partimedlemmer må være tilpasset nye forhold og ny tenkning på grunnlag av gode kulturelle tradisjoner og kommunistisk karakter. Det vil si å være lojal mot fedrelandet; å være filial mot folket; å implementere partiets politikk godt; å være flittig, sparsommelig, ærlig, oppreist, upartisk og uselvisk; demokratisk, kreativ, ærlig og progressiv ...
Vi må betrakte offeret og streben etter å tjene folket som roten til etiske standarder. Vi må øke folks kunnskap, dyrke politisk kultur, sørge for å forbedre alle aspekter av livet, og samtidig være demokratiske og lytte til folks meninger. Vi må oppmuntre til og respektere folks tilsyn; vi må ikke være arrogante, reserverte, ufølsomme eller oppføre oss som revolusjonære mandariner; men vi må oppmuntre folk til å "åpne munnen", oppriktig akseptere folks forslag, kombinere ord med handling og sette et eksempel for folket.
Folk fra alle samfunnslag følger partiet og tror på det først og fremst gjennom handlingene og eksemplene til hver enkelt kader og partimedlem. Derfor er det viktige innholdet i det nåværende arbeidet med partibygging og -korrigering, som må vies største oppmerksomhet og settes først, å fortsette å trene, befeste og forbedre den revolusjonære etikken til kadrer og partimedlemmer, i tråd med Ho Chi Minhs moralske eksempel. Vårt parti er svært stolt av å ha leder Ho Chi Minh, som er et lysende eksempel på etikk og karakter hos en kommunist. Denne dyrebare arven er svært viktig og må fremmes i det nåværende arbeidet med partibygging og -korrigering, slik at vårt parti kan opprettholde sin prestisje og tillit blant folket, og påta seg rollen som revolusjonært lederskap under de nye forholdene for å realisere ambisjonen om å bygge et velstående og velstående land.
[annonse_2]
Kilde
![[Foto] Da Nang: Hundrevis av mennesker slår seg sammen for å rydde opp en viktig turistrute etter storm nr. 13](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/11/07/1762491638903_image-3-1353-jpg.webp)
Kommentar (0)