Kinh etniske landsbyer i Kina

Dette er folk av vietnamesisk opprinnelse som migrerte hit for mer enn 500 år siden og nå er bosatt i Tam Dao-området (en del av Giang Binh-kommunen, Dong Hung-byen, Guangxi-provinsen, Kina), mer enn 25 km fra grenseporten Mong Cai i Vietnam.

"Er dere Kinh-folk?"

Så snart vi ankom An Nams felleshus i fiskerlandsbyen Van Vi, kom fru To Tiet og grep tak i hendene våre og spurte tydelig: «Er dere Kinh-folk?» Når det er sagt, snudde hun seg raskt for å rope på mannen sin, barna og naboene sine for å komme ut og prate.

Alle summet som om de nettopp hadde fått gode nyheter. Selv fra den andre enden av landsbyen haltet to eldre kvinner, over 80 år gamle, mot landsbytorget med stokkene sine for å møte oss. «Er dere vietnamesere på besøk?», «Er dere Kinh-folk på besøk hos andre Kinh-folk?»... dette var spørsmålene de to gamle kvinnene stadig vekk stilte.

Vi fortalte dem at vi bodde i Ho Chi Minh-byen, mer enn tre dagers kjøretur fra den kinesiske grensen. Men ingen av dem visste det; de hadde bare hørt at forfedrene deres for hundrevis av år siden kom fra Do Son ( Hai Phong -byen), dro på fisketur til sjøs og deretter fulgte tidevannet til dette landet, hvor nå mer enn 20 000 mennesker av vietnamesisk opprinnelse har slått seg ned og etablert seg.

Kinh-folket synger Quan Ho-folkesanger fra Bac Ninh og snakker vietnamesisk i Kina.

«Vi vet ikke mye om Vietnam. Men hvis noen vietnamesere kommer hit, må de bli og spandere et måltid på oss. Slik at de kan snakke vietnamesisk slik at vi kan høre det. De må snakke mye, så vi ikke glemmer vietnamesisk», inviterte fru Tiet entusiastisk.

Vi klarte ikke å nekte, så vi nikket samtykkende til å bli og spise et måltid med landsbyboerne. Mens vi ventet på at alle skulle gjøre seg klare, lånte vi en elektrisk motorsykkel for å utforske Kinh-landsbyen. Jo lenger vi kjørte, desto mer overrasket ble vi over å oppdage at alt var akkurat som en landsby i den nordlige delen av Vietnam.

I utkanten av landsbyen lå et felleshus, ved siden av en brønn og en kjent bambuslund. Omtrent hver femtende husstand var det en hage hvor det ble dyrket ris, poteter og andre avlinger. Kvinner med koniske hatter dyrket jorden og snakket med hverandre på sin forfedres dialekt.

Da vi stoppet foran en matbutikk, la vi merke til skilt som solgte vietnamesiske varer som sigaretter, kaffe og til og med chilisaus. Fru Do Tu, eieren, kom ut og viste stolt frem en flaske fiskesaus som nylig var importert fra den andre siden av grensen: «Landsbyboerne her produserer fiskesaus og bruker den til å krydre alle rettene sine. Vi importerer mer fra Vietnam for å forberede oss på den røffe sjøsesongen når det ikke vil være nok fisk til å lage fiskesaus.»

Ifølge Tu er alle aspekter av livet her uendret til tross for at det har gått hundrevis av år. For mer enn 15 år siden, før smarttelefonene ble utviklet, importerte folk kassettbånd med vuggesanger og Quan Ho-folkesanger for å selge dem. «Min generasjon og generasjoner før oss ble lullet i søvn av folkesanger sunget av foreldrene våre. Mange kan spille vietnamesiske musikkinstrumenter», fortalte Tu.

Ikke glem det vietnamesiske språket.

Da vi kom tilbake til landsbytorget for lunsj, hadde landsbyboerne allerede tatt frem sitarene sine, klare til å spille. Uten et snev av å nøle sto fru Tiet midt på torget og sang med sin enkle stemme: «Elskende tar av seg klærne for hverandre, går så hjem og lyver til far og mor ... og sier: 'Å, å, jeg har krysset broen, kjærlighet, kjærlighet, kjærlighet, vinden blåser bort ...'»

Så snart hun var ferdig med sangen, byttet hun til å spille sitar, og fremførte Bắc Ninh Quan Họ-folkesangen «Climbing Mount Thiên Thai».

Fru Tô Tiết, et tiende generasjons medlem av den etniske gruppen Kinh i Kina, spiller bầu (en type vietnamesisk strengeinstrument).

For å lære mer om vietnamesernes opprinnelse i Kina besøkte vi Kinh etniske museum, som forvaltes av Guangxi-provinsen.

Ved museumsinngangen står en statue av et par som fisker på havet, som symboliserer de tidlige dagene med vietnamesisk bosetning. Innvendig gjenskaper den scener med prosesjoner, kjøkken og vietnamesiske spesialiteter ... Det tar nesten en time å lese og lære all informasjonen i museet. Museet er åpent hver dag i uken, og det er gratis inngangsbillett.

Herr Li Xian, museumsvaktmesteren, sa at folk vi møtte tidligere ble kalt annamesere eller vietnamesere, men nå kalles de offisielt kinh-folket. Dette er en av de minste etniske minoritetene i Kina.

Ifølge legenden migrerte tolv vietnamesiske familier i oldtiden etter fiskestrømmene og fordelte seg mellom tre øyer kalt Van Vi, Son Tam og Vu Dau. Gradvis ble disse tre øyene fylt igjen og dannet Tam Dao-halvøya slik den er i dag.

Hien sa at lokale myndigheter nylig har tillatt skoler i områder bebodd av den etniske gruppen Kinh å inkludere vietnamesisk i læreplanen sin. Det er ikke et obligatorisk fag, men nesten alle barn registrerer seg for ekstra timer. «Siden de allerede kommuniserer med foreldrene sine på vietnamesisk hjemme, lærer barna veldig raskt når læreren underviser», sa Hien.

Unge mennesker i Tam Dao bevarer også det vietnamesiske språket.

Lokalbefolkningen streber ikke bare etter å bevare språket sitt, men hvert år inviterer de eldste fra Tra Co (Mong Cai City, Quang Ninh -provinsen) til Tam Dao for å veilede dem i organiseringen av festivaler og tempelseremonier. Det er fire store festivaler hvert år, og dette er anledninger for folk å komme sammen for å feire og be om lykke.

Ifølge statistikk er det mer enn 120 kinh-folk i Tam Dao som kan spille tradisjonelle vietnamesiske musikkinstrumenter, og mer enn 400 bøker som inneholder en skattkiste av folkelitteratur, inkludert mange folkesanger, ordtak og eventyr ...

Da vi tok farvel med Tam Dao, la vi merke til et banyantre foran landsbyen som sannsynligvis var flere hundre år gammelt. Lokalbefolkningen kalte det Nam Quoc-treet, som en påminnelse til fremtidige generasjoner om ikke å glemme sin nasjonale opprinnelse.

Reisen er ikke vanskelig!

Vi var blant de første turistgruppene som ankom Kina via land etter at landet strammet inn grensekontrollene i tre år på grunn av COVID-19-pandemien. For å besøke de etniske minoritetssamfunnene Kinh trenger du bare å registrere deg for en grensepassering gjennom Mong Cai (Quang Ninh-provinsen) på den nasjonale portalen for offentlig tjeneste for 50 000 VND.

Etter å ha krysset grensen ved Dongxing (Kina), tok vi buss til Wanwei-stranden for 10 yuan (omtrent 35 000 VND). På stranden var det dusinvis av boder som solgte mat og drikke. Nesten alle av dem var Kinh-folk og snakket vietnamesisk; noen hadde på seg tradisjonelle lange kjoler og enkle landsbyklær fra Nord-Vietnam.

Kilde: https://nld.com.vn/thoi-su-quoc-te/lang-nguoi-kinh-o-trung-quoc-2023041420502083.htm