Modiggjøringsseremonien for den etniske gruppen Red Dao -

Nhiếp ảnh và Đời sống•23/02/2024

[annonse_1]

Kanskje ingen ord kan fullt ut beskrive skjønnheten ved innvielsesseremonien med 12 lamper for Red Dao-folket i Lao Cai . Hvis man skulle bruke ett enkelt ord for å beskrive denne viktigste seremonien, ville det være gjennom linsen av «hjerte», et hjerte som stammer fra «åndelighet» i ritualene og også fra «oppriktigheten» i Red Dao-mennenes ønske om å demonstrere sin modenhet og sitt ansvar overfor sitt samfunn og sin etniske gruppe.

Seremonien begynner med ritualet med å ønske læreren velkommen til å utføre innvielsesseremonien.

Mestrene utfører et renselsesritual for disiplene før de gjennomfører ordinasjonsseremoniene.

Skilpaddedansen og klokkedansen er danser som fremføres gjennom dagene og nettene under mognadsseremonien.

Innenfor den vietnamesiske kulturens flyt er Dao-folket et samfunn med ekstremt unike kulturelle særtrekk. De opprettholder alltid en veldig distinkt etnisk kulturell identitet, en ren kulturell essens som ikke er blandet eller blandet med andre elementer.

Dao-folkets innvielsesseremoni har mange nivåer, det første er innvielsen med tre lamper og det siste er innvielsen med tolv lamper. Hvert nivå har en kulturell betydning og reflekterer et visst nivå av oppnåelse. Innvielsesseremonien med tolv lamper er den viktigste og mest betydningsfulle begivenheten, og representerer det høyeste nivået i den religiøse kulturen til Red Dao-folket.

For Dao-folket er sjamanen en figur av spesiell betydning i deres åndelige og kulturelle liv og får stor respekt i samfunnet. Sjamanen regnes som gudenes legemliggjørelse og deltar i viktige ritualer for Dao-folket, som bryllup, begravelsesseremonier og innvielsesseremonier.

Tolvlampeinnvielsesseremonien til Røde Dao-folket markerer en milepæl i oppveksten til hver mann i dette samfunnet. De som mottar denne seremonien regnes ikke bare som voksne, men deltar også i viktige landsbyanliggender. I følge Dao-folkets tro regnes ikke menn, selv eldre, som ikke har gjennomgått innvielsesseremonien, som voksne fordi de ikke har blitt innviet av en mester, ikke har mottatt et åndelig navn osv.

Dao-folket anser innvielsesseremonien som et avgjørende ritual som må utføres i livene deres, spesielt for menn. De tror at bare de som er innviet har den nødvendige dyden og moralske karakteren til å skille rett fra galt, og blir anerkjent som etterkommere av Ban Vuong. Hvert år velger Dao-folket en gunstig dag for å holde innvielsesseremonien, samt et passende antall deltakere. For 12-lampe-innvielsesseremonien er det 12 hovedmestere og flere assisterende mestere, med sjamanene som fungerer som presiderende prester. De som deltar i seremonien kalles "studenter". Deltakelse i 12-lampe-innvielsesseremonien er ikke enkel; de som velges må være dyktige i ritualene, prosedyrene og seremoniens rekkefølge, samt bønnene som er nedtegnet i gamle Dao Nôm-tekster. For å oppnå dette må deltakerne gjennomgå en lang reise med kontinuerlig læring og selvforbedring.

Mestrene utfører et ritual for å lede disiplene «til underverdenen», tilbake for å møte sine forfedre. Dette er den viktigste seremonien i innvielsesritualet.

For Dao-folket, etter å ha mottatt innvielsesseremonien, modnes de ikke bare fysisk og blir en viktig del av samfunnet, og fortjener respekt, men blir også åndelig standhaftige.

Dette ritualet hjelper dem å leve i harmoni med sine røtter, å leve i henhold til moralske prinsipper og å leve for samfunnet. De som mottar denne ordinasjonen blir høytstående sjamaner, i stand til å lede viktige seremonier for landsbyen sin.

Hovedsjamanen besegler disiplene som har fullført alle ordinasjonsritualene med 12 lamper. Sjamanenes antrekk ligner på disiplenes og gjenspeiler den rike kulturelle og religiøse troen til den etniske gruppen Dao.

Seremonien med utstedelse av vigselsattester markerer at parene som deltar i myndiggjøringsritualet blir voksne.

Tolvlampsinnvielsesseremonien er ikke bare en unik kulturell skjønnhet for den etniske gruppen Dao, men gjenspeiler også deres stolthet over å utføre tradisjonelle kulturelle ritualer. Grunnen til at Dao-folket, og det vietnamesiske etniske samfunnet generelt, verdsetter denne seremonien høyt, er fordi den legemliggjør vakre humanistiske verdier og gjenspeiler de moralske prinsippene til den etniske gruppen.
De som mottar innvielsesseremonien avstår absolutt fra å gjøre onde eller dårlige ting. Etter seremonien blir de ansvarlige individer som ønsker å forbedre seg selv og bidra til samfunnet. Spesielt Red Dao-mennene som går gjennom denne porten demonstrerer sin modenhet og kompetanse til å påta seg ansvar innenfor sin klan og sitt samfunn.

Avslutningsseremonien, ofringen til Ban Vuong, finner sted på den siste dagen av innvielsesseremonien. Under denne seremonien får både den innviede og deltakerne høre legenden og opprinnelsen til sin etniske gruppe.

Modiggjøringsseremonien til Red Dao-folket er ikke bare en representativ kulturarv for menneskeheten, men bidrar også til å bevare, vedlikeholde og fremme de vakre kulturelle trekkene til vietnamesiske etniske samfunn.

Artikkel av: Hieu Hien

Bilde: Kieu Anh Dung

Design: Khanh Linh

[annonse_2]
Kildekobling