I følge folketroen er måneguden beskytterguden for avlinger, som bringer gunstig vær og regn, og hjelper planter å vokse godt og livet være velstående.

På grunn av dette holdes månetilbedelsesseremonien ofte på fullmånedagen i den tiende månemåneden, tiden da innhøstingssesongen slutter, og er også en anledning for khmer-folket til å uttrykke sin takknemlighet til himmel og jord og sende ønsker om et fredelig og velstående nytt år.

Månetilbedelsesseremonien holdes vanligvis på fullmånedagen i den tiende månemåneden, en anledning for khmer-folket til å uttrykke sin takknemlighet og ønsker om et fredelig nytt år.

Ifølge ærverdige Ly Hung, permanent visepresident, generalsekretær i foreningen av patriotiske buddhistiske munker og munker i Can Tho City, abbed for Pitu Khosa Rangsay-pagoden, er månetilbedelsesseremonien (Som pes pras khee) et uunnværlig ritual i Ooc Om Boc-festivalen. Dette er en anledning for folk til å takke måneguden og uttrykke sine ønsker om et godt og velstående nytt år.

I den store gårdsplassen foran hovedhallen i Kh'Leang-pagoden er offerfatet høytidelig utstilt, med flatet grønn ris, sukkerrør, kokosnøtt, poteter, bananer, kaker og frukt – produkter fra innhøstingssesongen. Av disse er flatet grønn ris en uunnværlig offergave, som symboliserer fruktene av arbeid og velstand.

Offerfatet er høytidelig utstilt med produkter fra innhøstingen.

Arrangementet av offerbrettet har også mange betydningslag: De to søylene i porten symboliserer det «kosmiske beltet», offerbordet er «jorden», de to sukkerrørstilkene symboliserer fruktbarhet, de tre lysene symboliserer årets tre årstider i henhold til khmer-folkets konsept (solrikt, kjølig, regnfullt). Hver minste detalj representerer folkekunnskapen og verdensbildet til khmer-folket, å leve i harmoni, respektere naturen og være takknemlig for arbeidskraft.

Mens månen steg, midt i bønnenes messen, byttet munker, acharer (respekterte personer) og eldste på å mate de flate grønne risflakene. De plukket opp håndfuller med grønne risflak og ga dem til deltakerne, sammen med ønsker om fred og lykke. Barn mottok dem uskyldig, voksne delte offergavene og danset, sang og pratet under fullmånen. I det øyeblikket syntes hele landsbyen og grenda å bli ett, der mennesker, jorden og himmelen, og troen møttes i glede og respekt.

Unikt ritual med å fylle flatet grønn ris i månetilbedelsesseremonien.

I Can Tho by bor det for tiden mer enn 400 000 khmerer, som utgjør omtrent 12,76 % av byens befolkning. Khmer-samfunnets levesett og utvikling her er alltid forbundet med typiske kulturelle verdier som festivaler, tro og tradisjonell kunst.

Kamerat Nguyen Minh Tuan, assisterende direktør for avdelingen for kultur, sport og turisme i Can Tho by, sa at månetilbedelsesseremonien bidrar til å øke bevisstheten om å bevare og fremme kulturarvsverdiene til den etniske khmergruppen, og møter folks behov for å nyte åndelig kultur i integrerings- og utviklingsperioden.

I dag, når det materielle livet stadig bedres, holdes månetilbedelsesseremonien fortsatt høytidelig i mange Khmer-pagoder. Sammen med tradisjonelle kunstformer som Du Ke, Ro Bam, Ngu Am-musikk og Romvong-dans, har månetilbedelsesseremonien blitt et levende symbol på Khmers kulturelle identitet, en uatskillelig del av det fargerike vietnamesiske kulturbildet.

    Kilde: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/le-cung-trang-ban-sac-khmer-toa-sang-trong-dong-chay-van-hoa-viet-1011307