Festivalen «Blomstertyving, nettkasting» – en levning fra Hung King-tiden.

Utover å være en religiøs aktivitet, er festivalen også en sammensmelting av unike historiske og kulturelle verdier, som gjenspeiler ambisjonene om et velstående og fredelig liv i risdyrkingssamfunnet.

VietnamPlus•02/05/2026

Midt i den vedvarende strømmen av nasjonal kultur spiller tradisjonelle festivaler alltid en rolle som en kobling mellom fortid og nåtid, og bevarer fellesskapets minner og reflekterer det vietnamesiske folkets åndelige liv.

I Vietnams forfedreland er festivalen «Blomsterrøveri og garnkasting» ved Van Luong-tempelet en typisk kulturaktivitet, med et tydelig preg av Hung King-tiden. Festivalen er mer enn bare en religiøs aktivitet, den er også en samling av unike historiske og kulturelle verdier, som gjenspeiler ambisjonene om et velstående og fredelig liv i risdyrkende jordbrukssamfunn .

De hengte kongenes tilbedelsestro

Ifølge en gammel legende besøkte Tan Vien, kongens svigersønn, sin svigerfar og sin mors hjemby i landsbyen Van Luong under den 18. Hung-kongens regjeringstid, på den tredje dagen av kinesisk nyttår, for å vise sin respekt for kongen. Kong Hung beordret Tan Vien og hoffmennene hans til å dra på jakt for å feire nyttår, og jakte på ville dyr for å beskytte avlingene og sikre et fredelig liv for folket. Da de ankom landsbyen Van Luong, så kong Hung og jaktfølget hans en flokk villsvin dukke opp, aggressivt stormende mot kongen og hans følge. Kongen heiste buen for å skyte, men Tan Vien stoppet ham og ba om tillatelse til å demonstrere ferdighetene sine, og fanget raskt det ledende villsvinet levende. De gjenværende villsvinene, skremte, spredte seg inn i skogen. Kongen var svært fornøyd, roste Tan Vien og beordret villsvinet slaktet til en fest. Festen inkluderte et kokt villsvinhode dekket av smult og fire svinelår som ble ofret til kongen. I tillegg var det en krukke med risvin, klebrige riskaker og tre dekorative spisepinner som symboliserte drikkekar, og seks enkle spisepinner til embetsmennene og soldatene. Etter at kongen og embetsmennene var ferdige med banketten sin, ble «blomsterpinnene» som ble brukt til å drikke vin kastet frem slik at folket kunne fange dem, som en velsignelse for det nye året.

Fra da av utfører landsbyboerne hvert år ritualer for å tilbe Kong Hung i tempelet og gjenskaper scener der kongen og hans undersåtter jakter på ville dyr, samles for å feire Tet (månenyttår) og utveksler nyttårshilsener. Etter den livlige konkurransen om å «hakke blomsterpinner» deltar landsbyboerne i leken med å «kaste garn» for å jage bort ville dyr. Folkeminnet kaller dette festivalen «Blomsterhakking, garnkasting».

I følge de bevarte genealogiske opptegnelsene fra Van Luong-tempelet ble Van Luong-tempelet bygget for lenge siden for å tilbe de hung-kongene og mange guddommer som Tan Vien Son Thanh, de tre store kongene (Cao Son Dai Vuong, At Son Dai Vuong, Vien Son Dai Vuong og de to keiserlige citadellene Phuc Long Than og Hao Long Than), og ble senere et viktig senter for religiøse aktiviteter.

Gjennom historien, spesielt under de to motstandskrigene mot fransk kolonialisme og amerikansk imperialisme, ble tempelet skadet, men folket holdt ut med å bevare det. Tempelet har blitt restaurert mange ganger, inkludert viktige restaureringer i 1821 og 1939. I 1992 ble tempelet anerkjent som en historisk og kulturell relikvie på provinsielt nivå, og i 2009 ble det klassifisert som en nasjonal historisk relikvie.

Et unikt ritual, rikt på folketradisjoner.

Turister deltar i ritualet «blomsterjapping og garnkasting». (Kilde: Phu Tho Newspaper)

«Bomullsnapping og garnkasting»-festivalen arrangeres av lokalbefolkningen den tredje dagen i den første månemåneden, og markerer begynnelsen på et nytt år fylt med gode forhåpninger. Festivalen består av to deler: en høytidelig seremoni og en livlig feiring. Det er en mulighet til å gjenskape unike tradisjonelle kulturelle verdier, bidra til samhold i lokalsamfunnet, fremme solidaritet og lære opp om prinsippet om «å drikke vann, huske kilden» og filial fromhet overfor forfedre.

Under seremonien ofrer folk røkelse og utfører ritualer med å ofre gaver til tempelet for å minnes de hongkongenes og guddommenes fortjenester. De som deltar i ritualene, som «củ sát» og «củ hờ», må overholde mange strenge regler angående tabuer og vise respekt for guddommene og tradisjonene. Derfor er festivalområdet gjennomsyret av en hellig og høytidelig atmosfære.

Festivaldelen er et høydepunkt som tiltrekker seg et stort antall lokale og turister, og det mest fremtredende er «blomsterplukkingsritualet». Når bomullspinner kastes inn i mengden, fanger deltakerne dem i troen på at de vil få lykke i begynnelsen av året. På denne tiden blir atmosfæren livlig og støyende med lyden av trommer og jubelrop, noe som skaper et levende bilde av en folkefestival.

Deretter kommer «nettkast»-forestillingen – en form for folkekunst som etterligner handlingen med å jage bort ville dyr. De kraftige, avgjørende bevegelsene er ikke bare symbolske, men gjenspeiler også ambisjonen om å erobre naturen og beskytte de fredelige livene til jordbrukssamfunn.

Disse ritualene er ikke bare leker eller historiske gjenskapninger, men inneholder også et dypt lag med kulturelt sediment, som reflekterer forholdet mellom mennesker og natur, og mellom fellesskap og tro. Det er kombinasjonen av hellige elementer og fellesskapsånd som gir festivalen dens varige vitalitet.

Mottak av sertifikatet for anerkjennelse som nasjonal immateriell kulturarv for festivalen «Bomullsrøveri, garnkasting». (Kilde: Phu Tho Newspaper)

Å spre tradisjonelle kulturelle verdier

I en moderniserings- og integrasjonssammenheng har det blitt viktigere enn noensinne å bevare og fremme tradisjonelle kulturelle verdier. «Bomullssnapning, garnkasting»-festivalen er ikke bare en kulturell aktivitet, men også en effektiv måte å lære om tradisjoner på, og hjelpe den yngre generasjonen med å bedre forstå sin nasjonale opprinnelse.

Gjennom generasjoner har festivalen blitt bevart, gitt videre og holdt årlig. Hver festival tiltrekker seg et stort antall besøkende fra hele verden for å delta i ritualene, søke kulturelle opplevelser og oppdage unike tradisjonelle verdier. Den festlige atmosfæren, med tromming, latter og blandingen av hellig og hverdagsliv, skaper en unik appell og bidrar også til å styrke fellesskapsbånd og deling gjennom felles forberedelser, organisering og deltakelse i festivalen.

Anerkjennelsen av festivalen som nasjonal immateriell kulturarv i 2022 markerte et betydelig vendepunkt, som bidro til å øke sosial bevissthet om kulturarvens verdi. Samtidig ga det også en mulighet for lokalsamfunnet til å styrke bevaringsarbeidet, fremme og utvikle kulturturisme.

For tiden definerer lokalsamfunnet tydelig økonomisk utvikling som knyttet til kulturbevaring. Festivaler har blitt et av høydepunktene for å fremme turisme, og bidrar til å skape ressurser for sosioøkonomisk utvikling. Å utnytte verdien av festivaler må imidlertid også gå hånd i hånd med å bevare deres opprinnelige form, og unngå kommersialisering som eroderer deres identitet.

«Blomsterrøveri og nettkasting»-festivalen ved Van Luong-tempelet er ikke bare en tradisjonell kulturell aktivitet, men også et symbol på fellesskapsånd og stolthet over nasjonalarven. Midt i det moderne liv blir disse verdiene enda mer verdifulle, og fungerer som et åndelig anker som hjelper folk å knytte kontakt med fortiden, bevare sin identitet og bygge en bærekraftig fremtid.

(Vietnam+)

Kilde: https://www.vietnamplus.vn/le-hoi-cuop-bong-nem-chai-dau-an-thoi-hung-vuong-post1106853.vnp