Skjønnheten i Dao-etniske kostymer i Cao Bang - Cao Bang Electronic Newspaper

I det fargerike kulturbildet i Cao Bang-regionen skiller Dao-folkets tradisjonelle kostymer seg ut som en levende, strålende og dyp arv. Fra de rustikke indigo-stoffene, gjennom kvinners talentfulle hender og tålmodighet, ble kostymene født, og bærer pusten fra fjell og skoger, eldgamle trosretninger og sjelen til en hel etnisk gruppe. Enten det er den intense rødfargen til Red Dao eller den dype indigoen til Tien Dao, er hvert kostyme en skattkiste av kunst, en historie vevd, brodert og malt med bivoks, som forteller om arbeidsprosessen, oppfinnsomheten og ambisjonene om et velstående og lykkelig liv i grenselandet.

Nydelige Red Dao-kostymer

Den tradisjonelle drakten til Red Dao-kvinner inkluderer skjorte, bukser, hodeskjerf, belte og tilhørende smykker. Draktene har grunnfargene: rød, blå, hvit, gul, svart, der rødt er hovedtonen. I følge konseptet til Red Dao-folket bringer rødt lykke, flaks og alt godt til folk.

Ao dai (lui dao) er høydepunktet og den viktigste delen av antrekket, med to røde bomullssnorer på begge sider av skjorteklaffen. Dekorasjonen på klaffen, falden og splitten er brede mønstre. Ermeåpningene ligner på klaffen, med vannbølgemønstre blandet med andre mønstre for å gi skjorten mer fargerikhet. På begge sider av splitten er det en perlesnor med røde og gule dusker festet øverst. Ao dai er sydd med to lag stoff, så den er ganske tykk. Inne i ao dai bæres en liten skjorte (lui ton) laget av selvvevd stoff farget indigo, med en rund krage, rundt halsen en rød stoffkant, med to parallelle rader med sølvblomster. Forsiden av brystet er festet med en vertikal rad med tynne rektangulære sølvbiter. Baksiden er også dekorert med sølvblomster (nhạn piăng).

Red Dao-gutter og -jenter i den etniske festivalen.

Fru Trieu Thi Mai, en Red Dao-person i Thanh Cong-kommunen, delte: Hver gang jeg bruker den tradisjonelle drakten, føler jeg meg veldig stolt. Den røde fargen er som en velsignelse fra mine forfedre. Turbanen må være pakket veldig stor og høyt, som en konisk hatt, som viser kvinners respekt og dyd. Store, glitrende sølvsmykker festet til turbanen og overdelen øker ikke bare elegansen, men regnes også som en beskyttende gjenstand og en verdifull medgift, som viser rikdom og dyd. Besteforeldrene mine sa at uten sølvsmykker ville antrekket mangle sjel og bønner for fred.

Deretter kommer buksene (vannmelon) dekorert med mønstre fra kanten til kneet. Motivene er brodert i firkanter med hvit, gul og rød tråd. Hovedmønstrene er åser, bølger, rifter og tigerpoter.

Med Red Dao-herreklærne bruker de indigofargede klær som de etniske gruppene Tay og Nung ... den eneste forskjellen er at skjorten er kortere. Det er verdt å merke seg at Red Dao-brudgommen bruker 3–7 skjorter i forskjellige farger inni den indigofargede skjorten.

Red Dao-kvinner lager ofte sine egne kostymer med nitidige trinn, som krever utholdenhet og fingerferdighet. Før de gifter seg, fokuserer jentene på å brodere, sy og fullføre sine egne kostymer. Dette kostymet vil følge dem gjennom hele livet. Red Dao-kostymer bruker unike lappeteppe- og hullbroderiteknikker. Mønstrene broderes tett og tett på viktige steder som fald, krage, bryst og hodeskjerf. Motivene beskriver ofte dagligliv og religion: menneskefigurer, fugler, terrasserte jorder, gamle karakterer, osv. Broderistingene kombineres med mange forskjellige farger, noe som skaper en strålende, glitrende visuell effekt. I tillegg til kostymene bruker Red Dao-kvinner også smykker som: halskjeder (3 deler), armbånd, øredobber og relikvier.

Elegansen og dybden i Dao Tien-kostymer

Hvis den røde Dao er like lyse som blomster, er Dao Tien-kostymene like stille og dype som poesien i fjellene og skogene. Deres skjønnhet kommer fra harmonien og elegansen til de to fargene indigo og hvitt, kombinert med det ypperste innen håndverk.

Et komplett kostyme for en Dao Tien-kvinne inkluderer: skjorte, smekke, leggings, belte, hodeskjerf, langt skjørt og sølvsmykker... I Dao-samfunnet er det bare Dao Tien-kvinner som bruker skjørt trykt med bivoksmønstre.

Det som gjør Dao Cao Bang -kostymer til en kulturarv er den sofistikerte håndverksteknikken, som krever ekstraordinær tålmodighet og medfødt kunstnerisk talent.

Bivoksmalingsteknikken er «signaturen» til Dao Tien-folket. For å lage de enestående hvite mønstrene på den indigofargede bakgrunnen, utfører de en sofistikert prosess: Bivoks (må være Khoai-bivoks) smeltes. Kvinnen bruker en bambuspensel eller en hjemmelaget kobberspiss til å sette prikker og tegne mønstre på det hvite stoffet. Hvert verktøy brukes til å tegne en bestemt type form: sirkel, firkant eller rette linjer. Etter at stoffet er malt, vil det bli farget indigo mange ganger. Bivokslaget fungerer som et skjold som hindrer fargestoffet i å trenge inn, og bevarer den rene hvite fargen til det originale stoffet. Til slutt dyppes stoffet i kokende vann, bivoksen smelter, og de delikate hvite mønstrene vises på den mørke indigofargede bakgrunnen.

Fru Dang Thi Lan, en eldre kunsthåndverker i Tam Kim kommune som har viet livet sitt til å bevare bivoksmalingsteknikken, delte følelsesladet: Bivoksmaling krever et rolig sinn. Du må være nøyaktig, hendene dine må ikke skjelve, for én feil linje vil ødelegge hele stoffstykket. Hvert mønster er et budskap. Når du maler, føler du at du snakker med dine forfedre, med fjellene og skogene. Denne teknikken er ikke bare et yrke, men også en måte for oss å bevare kulturelle minner på.

Dao Tien-kvinnekostymene er harmoniske og elegante i to hovedfarger: svart og hvitt.

Dao Tien-kostymer, spesielt ao dai til Dao Tien-kvinner, er vanligvis laget av to stoffstykker brettet i to. De to frontpanelene er separate, med et bånd fra kragen og ned til splitten. Ermene og panelet er brodert med dekorative mønstre. På panelet er det festet to rader med store sølvmynter, som skiller seg ut mot skjortens indigofargede bakgrunn. På kragen og bakpanelet er det festet en klynge sølvmynter, vanligvis fra 6 til 12 mynter. Dao Tien-kvinner bruker ofte mange sølvkjeder og perlekjeder, noe som skaper et grasiøst, glitrende utseende når de beveger seg.

I Dao-folkets liv er kostymet mer verdifullt enn gull og sølv, fordi det er broen mellom nåtiden og fortiden. Et komplett sett med Dao-kostymer, inkludert sølvsmykker, kan koste opptil nesten 100 millioner VND, men dets åndelige verdi er uvurderlig.

I trenden med kulturell integrering og utveksling står bevaringen av tradisjonelle kostymer overfor mange utfordringer. I Cao Bang gjør imidlertid Dao-folket en innsats for å bevare denne arven på mange kreative og praktiske måter. Mange steder, som Dao-landsbyene i Nguyen Binh, Thanh Cong, Tam Kim, Phan Thanh..., har etablert kulturelle og kunstneriske klubber og tradisjonelle broderikurs, noe som tiltrekker seg et stort antall unge jenter og barn til å delta. Dette er den beste måten å forhindre at bivoksmalingsteknikken og komplekse broderiteknikker går tapt. Samtidig er kostymene knyttet til samfunnsturisme . I Hoai Khao-landsbyen i Thanh Cong kommune har bildet av Dao-jenter i fargerike kostymer blitt et attraktivt symbol for turister, noe som gjør kulturbevaring til et bærekraftig levebrød og motiverer folk til å fortsette å bevare tradisjonelt håndverk.

Dao-drakten i Cao Bang, med sin strålende eller dype skjønnhet, forblir en uvurderlig arv og folkets stolthet. Det er en sterk bekreftelse på at til tross for tidens endringer, er fjellånden og den etniske identiteten alltid levende og vedvarende vevd sammen.

Minh Hoa

Kilde: https://baocaobang.vn/net-dep-trang-phuc-dan-toc-dao-o-cao-bang-3181823.html