Festival for å hedre kulturell identitet

Thailandsk danseopptreden på arrangementet.

For tiden har Son La 20 nasjonale immaterielle kulturarvområder, inkludert 16 kulturarvområder i form av folkelig utøvende kunst, sosiale skikker og tro. Hver seremoni, fra Dao Tiens Cap Sac-seremoni, Thai Trangs Kin Pang Then-seremoni, La Has Pang A-seremoni, den nye risdyrkelsesseremonien til Kho Mu-folket, Mong-klanens tilbedelsesseremoni ... er et levende museum som bevarer minner, kunnskap og folkekunst som er blitt gitt videre fra generasjon til generasjon. Innenfor rammen av feiringen ble Thai Xoe Art Festival og fremføringen av festivalutdrag, tradisjonelle kulturelle ritualer fra etniske grupper spesielle høydepunkter, som tiltrakk seg et stort antall mennesker og turister. Festivalområdet yret av lyden av trommer, gonger, fløyter og Tinh-luter, kombinert med de fargerike kostymene, som levende gjenskapte det rike åndelige livet til de etniske samfunnene i Son La.

Fremføring av et utdrag fra Pang A-festivalen til den etniske gruppen La Ha, Muong La-kommunen.

Pham Hong Thu, assisterende direktør i avdelingen for kultur, sport og turisme, sa: «Gjennom Thai Xoe-forestillingen har festivalutdraget som mål å hedre nasjonens gode tradisjonelle kulturelle verdier, spesielt den anerkjente kulturarven. Samtidig oppmuntre massekunstgrupper til å være proaktive og kreative i å utnytte folkekunstmaterialer og dramatisere tradisjonelle rituelle forestillinger. Dermed vekke nasjonal stolthet, utdanne og formidle tradisjonell kultur, fremme rollen og ansvaret til folket selv, kulturminnebevarerne og kultursubjektene i reisen med å bevare og fremme de opprinnelige kulturelle verdiene til de etniske gruppene i Son La.»

Utfører Kin Pang Then-ritualet til det hvite thailandske folket i Quynh Nhai-kommunen.

I den pulserende atmosfæren under den store begivenheten brakte massekunstgrupper fra kommuner og bydeler i provinsen unike kulturelle farger med 12 tradisjonelle festivaler og ritualer fra de etniske gruppene Dao, Thai, Kho Mu, La Ha og Muong. I tillegg til ritualene som har blitt anerkjent som nasjonal immateriell kulturarv, ble det ved denne anledningen også utført mange nye ritualer, som for tiden forskes på og dokumenteres for kulturarv, i utdrag, for eksempel: Ny risfeiringsseremoni for det thailandske folket i Song Ma-kommunen, Tang Cau-ritualet for det svarte thailenderet, Ny risfeiringsseremoni for Kho Mu-folket i Thuan Chau-kommunen, Trekking av Si-treet-seremonien for Muong-folket i Bac Yen-kommunen, Han Khuong-seremonien for det svarte thailenderet i Chieng Coi-distriktet... De religiøse ritualene ble gjenskapt av håndverkere på en konsist måte, i form av forestillinger og dramatisering, som tiltrakk seg seere og hjalp publikum med å forstå dypere om skikker, tro og livsfilosofier til hver etniske gruppe.

Banyan-tretrekkingsseremoni for den etniske gruppen Muong, Bac Yen-kommunen.

Herr Dinh Van Chuong, kunstneren som ledet utdraget fra banyantreet-trekkingsseremonien til den etniske gruppen Muong i Bac Yen kommune, sa begeistret: Vi er veldig glade og stolte av å bringe det tradisjonelle ritualet til den etniske gruppen Muong til 130-årsjubileet for provinsens grunnleggelse. For Muong-folket er banyantreet forbundet med fødselen av alle arter, fra det enorme universet til hvert menneske. Banyantreet-trekkingsseremonien er ment å be om gunstig vær, rike avlinger, fredelige landsbyer, sunne mennesker og et langt liv.

Gjenoppføring av den nye risfeiringen (Kin Khau Ho) for det laotiske folket.

Med nøye forberedelser fra nesten 1000 deltakere, inkludert kunsthåndverkere og grasrotkunstnerer, ble forestillingene av seks gamle xoè-danser og utdrag fra ritualer kreativt iscenesatt, noe som sikret både bevaring av originalen og et pust av modernitet. Hver forestilling er en historie, en unik identitet, som gjenspeiler arbeidslivet, aktivitetene, troen og ambisjonene om et velstående og lykkelig liv.

Bui Thi Mai Huong, en turist fra Hanoi , så på utførelsen av tradisjonelle ritualer og fortalte: Jeg lærte om noen tradisjonelle ritualer for de etniske gruppene i Son La gjennom bøker og aviser. Nå kan jeg direkte se håndverkerne utføre seremonien, se høytideligheten i hvert ritual og livligheten i dansene og sangene. Dette hjelper meg å forstå mer om livene og troen til de etniske gruppene, og se mer om den ekstremt rike og unike kulturskatten til de etniske gruppene.

Den gledelige festivalen ble avsluttet med vakre inntrykk av de travle Xoe-dansene, de hellige ritualene ble gjenskapt, tradisjonelle kulturelle verdier ble hedret og sublimert med det moderne liv. Dette er det klareste beviset på at kultur er forbindelsen mellom fortid og nåtid, og bekrefter at de opprinnelige verdiene alltid har en bærekraftig vitalitet som varer over tid. Dette er også en viktig og uunnværlig del for at Son La i dag skal kunne fortsette å arve, bygge og utvikle seg mot en ny æra med velstand og sivilisasjon.

Kilde: https://baosonla.vn/van-hoa-xa-hoi/ngay-hoi-ton-vinh-ban-sac-van-hoa-3zVoVB6HR.html