Fra tidlig morgen var huset på påler til herr Lu Van Dung, et medlem av den etniske minoriteten Khmu i landsbyen Yen Son i Yen Na kommune, fylt med mennesker, stemmene og latteren deres ga gjenlyd. I dag kom alle for å hjelpe herr Dungs familie med å forberede seg til innhøstingsfestivalen. På den romslige gårdsplassen forberedte flere kvinner fra landsbyen offergaver til seremonien. Noen lagde klebrig ris av den nye avlingen, andre grillet fisk fra elven, arrangerte risvin, kokt kylling og ville grønnsaker ... Disse produktene stammer fra fjellene og skogene og var fruktene av lokalbefolkningens arbeid.

Da alt var klart, til den gunstige tiden, utførte herr Lu Van Dung, kledd i tradisjonelle klær, høytidelig «Ma Ma Hum Me»-ritualet (ny risofferseremoni). Husstandens overhode inviterte respektfullt forfedre, himmel og jord og guddommer til å være vitne til og velsigne familien og landsbyboerne med god helse, en rikelig innhøsting i neste sesong, og enhet og lykke for deres etterkommere.

Khơ Mú-etniske folk høster klebrig ris direkte fra de vakreste rismarkene for å lage klebrig ris til offerbrettet.

Når de kommer hjem, kokes de klebrige risstilkene for å produsere duftende og deilige nye riskorn.

Lokale ledere, respekterte eldste og landsbyboere var med familien i feiringen av den nye rishøsten. Landsbyens eldste, Oc Van Toan, forklarte: «Mange tradisjonelle Khmu-retter tilberedes kun under seremonier for forfedrenes tilbedelse, ofringer til skogen og risånder, eller når man har gjester til gode. Offerfatet for den nye rishøsten kan ikke være uten ris, klebrig ris, kylling og fisk, som symboliserer overflod og harmoni mellom himmel, jord og menneskehet.»

Etter seremonien starter festivalen, da krukken med risvin åpnes slik at alle kan nyte den sammen med lokalbefolkningens karakteristiske retter. Ifølge landsbyboerne er den nye rishøstfestivalen en unik kulturell aktivitet, som ikke bare uttrykker takknemlighet til himmel, jord, guder og forfedre, men også reflekterer ånden av enhet og deling i samfunnet. Hver rett og ritual er nært knyttet til arbeidslivet og produksjonen, og reflekterer det harmoniske forholdet mellom mennesker og natur. Lu Van Dung sa at det å opprettholde den nye rishøstfestivalen har blitt en uunnværlig del av folks åndelige liv. «I dag, selv om livet har forandret seg mye, bevarer familier og landsbyboere fortsatt denne vakre kulturelle tradisjonen for å lære barna sine å sette pris på fruktene av arbeidet og være takknemlige for sine røtter», delte Dung.

Offerfatet under høstfestivalen inneholder mange retter som er karakteristiske for lokalbefolkningen.

Lokale tjenestemenn og innbyggere drikker risvin for å feire med verten.

Herr Vi Tien Dung, leder for kultur- og sosialavdelingen i Yen Na kommune, sa: «Lokalmyndighetene oppfordrer alltid husholdninger til å opprettholde og organisere den nye rishøstfestivalen, og dermed bidra til å bevare de unike kulturelle verdiene til vår etniske gruppe. Gjennom dette vekker vi nasjonal stolthet, styrker nasjonal enhet, fremmer bevegelsen 'Alle mennesker forenes for å bygge et kulturelt liv' og kommunens nye program for bygdeutvikling.»

Takket være myndighetenes oppmerksomhet og folks bevissthet om å bevare kulturen, er den nye rishøstfestivalen i Yen Na kommune i økende grad organisert på en systematisk måte, og bringer med seg mange åndelige verdier. Lokalmyndighetene håper at den nye rishøstfestivalen i en ikke altfor fjern fremtid vil bli kombinert med kulturutvekslingsaktiviteter, kulinariske demonstrasjoner og introduksjoner til tradisjonelt håndverk, noe som tiltrekker seg turister til å oppleve den.

HIEU AN

    Kilde: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/nghe-an-le-mung-lua-moi-cua-dong-bao-dan-toc-kho-mu-o-xa-vung-cao-882626