Siden tidlig morgen har huset på påler til herr Lu Van Dung, en Khmu-etnisk mann i landsbyen Yen Son i Yen Na kommune, vært overfylt med mennesker, fylt med latter og prat. I dag kom alle for å bli med herr Sons familie i forberedelsene til å feire den nye risen. I den store hagen forberedte noen kvinner i landsbyen offergaver sammen. Noen brukte ny klebrig ris til å lage klebrig ris, andre grillet fisk fra elven, arrangerte risvin, kokt kylling, ville grønnsaker ... Produkter fra fjellene og skogene og resultatene av lokalbefolkningens arbeid.

Da alt var klart, til den gunstige tiden, utførte herr Lu Van Dung, i tradisjonell drakt, høytidelig «Ma Ma Hum Me»-seremonien (ny risoffer) . Huseieren ba respektfullt til forfedrene, himmelen og jorden og gudene om å være vitne til og velsigne familien og landsbyboerne med god helse, en rikelig avling neste sesong, og enhet og lykke for etterkommerne.

Khmu-folket tar klebrig ris direkte fra de vakreste rismarkene for å lage klebrig ris som kan vises på offerbrettet.

Når man er hjemme, kokes de klebrige risblomstene for å produsere deilige nye riskorn.

Representanter for lokale ledere, prestisjefylte personer og landsbyboere kom også for å dele gleden over den nye risen med familien. Landsbyens eldste, Oc Van Toan, forklarte: «Det finnes mange tradisjonelle spesialiteter fra Khmu-folket som bare tilberedes når man tilber forfedre, skogguder, markguder eller mottar fornemme gjester. Offerfatet for den nye risfeiringen kan ikke mangle ris, ny klebrig ris, kylling og fisk, som symboliserer overflod og harmoni mellom himmel, jord og mennesker.»

Etter seremonien er det festival, da vinkrukken åpnes slik at alle kan nyte den sammen med typiske retter fra den etniske befolkningen. Ifølge folket i landsbyen er den nye risfeiringen en unik kulturell aktivitet, som ikke bare uttrykker takknemlighet til himmel og jord, guder og forfedre, men også reflekterer solidaritets- og fellesskapsånden. Hver rett og hvert ritual er nært knyttet til produksjons- og arbeidslivet, og reflekterer det harmoniske forholdet mellom mennesker og natur. Lu Van Dung sa at det å opprettholde den nye risfeiringen har blitt en uunnværlig del av den etniske befolkningens åndelige liv. «I dag, selv om livet har forandret seg mye, opprettholder familier og mennesker fortsatt kulturell skjønnhet for å lære barna og barnebarna sine å sette pris på fruktene av arbeidet og være takknemlige for sine røtter», delte Dung.

Tilbyr et brett i den nye risfeiringen med mange typiske retter fra folket.

Lokale tjenestemenn og folk drakk risvin for å dele gleden med verten.

Herr Vi Tien Dung, leder for kultur- og samfunnsavdelingen i Yen Na kommune, sa: «Lokalmyndighetene oppfordrer alltid husholdninger til å opprettholde og organisere den nye risfeiringen for å bidra til å bevare nasjonens unike kulturelle verdier. Dermed vekker de nasjonal stolthet, styrker den store nasjonale enheten, fremmer bevegelsen «Alle mennesker forenes for å bygge et kulturliv» og kommunens nye program for bygdebygging.»

Takket være myndighetenes oppmerksomhet og folks bevissthet om å bevare kulturen, er den nye risfeiringen i Yen Na kommune i økende grad systematisk organisert, og bringer med seg mange åndelige verdier. Lokalmyndighetene håper at den nye risfeiringen i nær fremtid vil bli organisert i kombinasjon med kulturutvekslingsaktiviteter, kulinariske forestillinger, introduksjon av tradisjonelt håndverk ... for å tiltrekke turister til opplevelser.

HIEU AN

    Kilde: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/nghe-an-le-mung-lua-moi-cua-dong-bao-dan-toc-kho-mu-o-xa-vung-cao-882626