Binh Thuan-fiskere med Cau Ngu-festivalen

Cau Ngu er en type festival som ble dannet tidlig av kystfiskere i Binh Thuan . Hvert år finner festivalen sted mange steder, som for eksempel: Phu Quy-distriktet, Tuy Phong, byen La Gi og byen Phan Thiet.

Med ulik skala, tid og form inneholder spirituelle ritualer og folkelig utøvende kunst mange verdifulle verdier. Å be om fisk har en viktig betydning i det åndelige livet, og gir fiskere tro til å overvinne mange stormer, holde seg til havet og arbeide entusiastisk. Binh Thuan-fiskernes festival for å be om fisk har blitt opprettholdt, bevart og utviklet fra fortiden til i dag, og er en unik immateriell kulturarv, gjennomsyret av kystregionens kulturelle identitet.

dumt-spørsmål.jpg — Prosesjonen til Ong Sanhs orden fra Hon Lao til Con Cha-porten. Foto: Dinh Hoa

Stammer fra sjølandsbyene

Man kan si at befolkningens opprinnelse, geografisk beliggenhet, naturforhold og bomiljø er de avgjørende faktorene for å danne de kulturelle nyansene, både håndgripelige og immaterielle, i samfunnet på hvert sted. Overalt hvor det er en fiskerlandsby, finnes det et hvalhelligdom, og åndelige kulturelle aktiviteter knyttet til fiskeryrket opprettholdes og videreføres.

Gjennom en undersøkelse utført av Binh Thuan-museet kan man se at fra Phu Quy til Tuy Phong, Bac Binh, Phan Thiet, Ham Thuan Nam og La Gi er det kyststeder hvor det finnes hvalhelligdommer overalt. Avhengig av antall fiskevær og befolkningen i disse landsbyene, er det flere eller færre hvalhelligdommer. Men i alle fiskevær finnes det religiøse institusjoner som helligdommer og helligdommer, og herfra er Cau Ngu-festivalen alltid åndelig ledsaget, assosiert med Cau Ngu-festivalen, som er assosiert med roing og roing.

Ifølge statistikk frem til 2014 hadde hele provinsen 420 000 hvaltilbedelseshus og dusinvis av kirkegårder. Over tid og med befolkningsendringer har landsbyene endret seg, og noen steder opprettholder ikke lenger den folkelige ro- og fiskeseremonien, men bare fiskeseremonien i henhold til gamle skikker i hver landsby. I Tuy Phong er det 120 000 hvaltilbedelseshus, men for tiden er det bare husene i kommunene Binh Thanh, Chi Cong, Phuoc The, Vinh Hao, Hoa Phu, Phan Ri Cua og Lien Huong som fortsatt bevarer ro- og roingsutøvelsen. Avhengig av de historiske og kulturelle forholdene på hvert sted, er det imidlertid 1–3 årlige festivaler i hver landsby, hvorav bare Ta Tan-landsbyen holder 3 festivaler: den første fiskefestivalen i sesongen (i mars eller april i månekalenderen), den viktigste fiskefestivalen i sesongen (i juni eller juli i månekalenderen) og den siste fiskefestivalen i sesongen (i september eller oktober i månekalenderen). De resterende landsbyene holder bare én hovedfiskefestival i sesongen.

Cau Ngu-festivalen er en folkelig kulturell tro. Foto: D.Hoa

I Phan Thiet finner Cau Ngu-festivalen sted i 12 landsbyer: Van Thuy Tu, Van Hiep Hung, Van Khanh Long, Van Nam Nghia... Hver landsby er avhengig av lokale skikker og økonomiske forhold, så tilbudene kan være flere eller færre, men i utgangspunktet er både innholdet og prosessen uttrykt i henhold til våre forfedres skikker fra oldtiden.

Det mest imponerende er at det i Phu Quy-distriktet, i et lite område, finnes opptil 10 hvaltilbedelsestempel. De fleste templene stammer fra 1700- og 1800-tallet, og de opprettholder fortsatt Cau Ngu-festivalen, og dens sjel er roing. Dette er et veldig stort antall sammenlignet med de kystnære fiskeværene i innlandet i Binh Thuan spesielt og provinsene fra Quang Binh til sør generelt. Mer enn 16 km2, men opptil 10 templer er faktisk en veldig tetthet. Det viser oss at hvaltilbedelsen respekteres av Phu Quy-folket, og at de fremmer sin tro i sitt yrke og liv. For et samfunn som bor i et isolert miljø, omgitt av det enorme havet, og som står overfor stormer hele året, har hvaltilbedelsen blitt et legitimt behov, og antallet templer på øya er også forståelig.

Roing – sjelen til Cau Ngu-festivalen

Generelt sett er det å be for fisk en kulturell aktivitet som forener fellesskapets ånd av mennesker som jobber i yrket. Det er et sted å møtes, utveksle og dele erfaringer fra arbeid og yrkeserfaringer. Åndelige kulturelle aktiviteter kommer tydeligst til uttrykk under seremonien med å be for fisk. Dette er en mulighet for fiskere til å uttrykke sin dype takknemlighet til havets guder, og samtidig er det et sted å bidra til å styrke fellesskapets ånd.

Når det gjelder folkelig utøvende kunst, er Cau Ngu en unik kunstform som har blitt opprettholdt den dag i dag av kystbeboere, et produkt av fiskernes langvarige åndelige og kulturelle liv. En av hovedkomponentene i Cau Ngu-festivalen, i tillegg til sin kunstneriske funksjon, er roing også et viktig religiøst ritual i seremonier knyttet til skikken med å tilbe hvaler. Når det gjelder forestillingsinnhold, selv om den har en trist, noe tragisk farge, forteller den om sjøturer som møter mange hindringer når det er store bølger og sterk vind. Gjennom den uttrykker fiskerne sine tanker, følelser og ambisjoner foran sjølandskapet og havets overflod, foran hvalens hjerte for å redde mennesker og redde verden. Gjennom folkesangene og melodiene i forestillingen kan man føle optimismens ånd og tillit til livet for å fortsette å holde seg til hjemlandets hav med fruktbare fisketurer.

I det vitenskapelige forskningsemnet: "Innsamling og forskning på roing i folkekulturen til fiskere i kystområdet Binh Thuan" utført av Binh Thuan Museum. I kartlegging og undersøkelser av den nåværende situasjonen i 6 distrikter, byer og kystbyer i Binh Thuan-provinsen, er det for tiden 9 rolag i drift, med mer enn 30 rostykker som brukes til å opptre i festivaler og ritualer relatert til hvaldyrkelse, som: begravelsesseremoni, jadebeinseremoni, Nam Hai Ong-seremoni, hovedseremoni for å tilbe guden i Cau Ngu-festivalen ... dette er rostykkene som anses å være originale. Blant dem er rostykker brakt fra hjemlandet i "Ngu Quang"-provinsene til Binh Thuan, eller nylig komponert for å tjene hvaldyrkingsskikken til fiskersamfunnet, tilpasset det geografiske miljøet og de sosiale forholdene på hvert sted.

Roing har en viktig posisjon, det er en utøvende kunstform knyttet til åndelige aktiviteter og folkekultur som har gått i arv gjennom mange generasjoner. Det sies at roing er sjelen til Cau Ngu-festivalen, fordi i en fiskeseremoni uten roing mangler fiskeseremonien det åndelige elementet som skaper verdien av ritualene. Fordi den inneholder alle ambisjonene, enkelheten og oppriktigheten til folk som arbeider i havet generelt og med hvaler spesielt. På den annen side har den alltid en distinkt farge av det tradisjonelle yrket, men bærer fortsatt en sterk nasjonal identitet, uttrykt i skikker, landsbyregler, ritualer og samfunnskonvensjoner. Hvis denne troen går tapt, vil hvaltilbedelseshelligdommene miste deler av sin tradisjonelle kulturelle identitet.

Cau Ngu-festivalen finner sted i Phan Thiet by i kombinasjon med andre kulturelle aktiviteter i det nasjonale turiståret 2023 - Binh Thuan - Grønn konvergens for å tjene de åndelige og religiøse behovene og kulturell nytelse hos en del av befolkningen, samtidig som den fremmer immaterielle kulturelle verdier innen roing og bidrar til å introdusere og fremme turismeutvikling.

Kilde