De fem skuespillene i landsbyen Vien Khe – en gammel landsby i Thanh Hoa – er en nasjonal immateriell kulturarv.

De fem tro Vien Khe i den gamle landsbyen Vien Khe, Dong Anh kommune, Dong Son-distriktet (Thanh Hoa), har kjennetegnene fra jordbrukskulturen i Ma-elvedeltaet med enkle, autentiske tekster, skapt av generasjoner av fedre og bestefedre under produksjonsprosessen og verdsatt, utvalgt og gitt videre til i dag.

Vien Khe-femspillet, også kjent som Dong Anh-folkesang og folkedans, er et system med forestillinger akkompagnert av folkesanger, hovedsakelig sirkulert i Vien Khe-landsbyen, Dong Anh kommune, Dong Son-distriktet, Thanh Hoa -provinsen, og gjenspeiler hverdagslivet, tankene og følelsene til gamle bønder.

Unge jenter fremfører lanternedansen i Vien Khe - en berømt gammel landsby i Dong Anh kommune, Dong Son-distriktet (Thanh Hoa-provinsen).

Den opprinnelige Vien Khe-forestillingen med fem skuespill hadde fem skuespill, men senere, på grunn av kulturell assimilering, hadde Dong Anh-folkesang- og danseforestillingene opptil 12 skuespill, som for eksempel: Lampedans, Tien Cuoi (eller Tien Phuong), To Vu, Tromme og treklokke, Thiep, Van Vuong (eller Hum-spill), Thuy (eller Thuy Phuong), Leo Day, Siamesisk (eller Chiem Thanh/Sim Thanh), Ha Lan (eller Hoa Lang), Tu Huan (eller Luc Hon Nhung), Ngo Quoc. I tillegg var det noen andre skuespill i Dong Anh, som Dai Thanh-spill, Nu Quan-spill... Legenden sier at den eldste sønnen til keiser (Thai Thu) Le Ngoc, ved navn Lang Dai Vuong, var grunnleggeren av lekene og forestillingene. Legenden sier at Lang Dai Vuong dro til landsbyene og grendene for å bli med på moroa med folket, derfra ble dansene lært og popularisert for alle (fra det 5. til det 7. århundre). Ifølge de eldste her stammer dansene og sangene som har blitt videreført frem til i dag, tilbake til det 11. århundre under Ly-dynastiet, men de har ikke blitt iscenesatt som forestillinger, og folk synger dem bare under hardt arbeid på markene eller på vårdager når de drar på festivaler. På slutten av det 14. og begynnelsen av det 15. århundre, i Thach Khe-kommunen, var det en mann ved navn Nguyen Mong Tuan som besto doktorgradseksamen på slutten av Tran-dynastiet. Under et besøk i hjembyen sin så han noen veldig gode danser og sanger, så han og hans landsbyboere komponerte 12 danser og sanger.

Fremføring av stykket Tien Cuoi i de fem stykkene Vien Khe i den gamle landsbyen Vien Khe, Dong Anh kommune, Dong Son-distriktet (Thanh Hoa).

Fra da av, i årene med rotte, hest, katt og hane i mellomavlingssyklusen, organiserte landsbyene Tuan Hoa, Thach Khe og Quang Chieu (nå Dong Anh, Dong Thinh og Dong Khe kommuner, Dong Son-distriktet, Thanh Hoa-provinsen) alle forestillinger og scoret poeng for å konkurrere på Nghe Sam-festivalen i Vien Khe-landsbyen i stor skala, noe som tiltrakk et stort antall mennesker i regionen til å delta, med jevne mellomrom hvert tredje år i årene med drage, hund, okse og geit. Innholdet i forestillingene er tekster akkompagnert av danser for å danne en unik og veldig spesiell folkemelodi fra innbyggerne i Ma-elvedeltaet. Mer spesifikt, sammenlignet med andre former for folkeforestillinger, har Dong Anh-folkesanger og -danser manus og historier som er ganske innholdsrike. Blant forestillingene konvergerer Lampedansen relativt fullt ut kjernen av Dong Anh-folkesanger og -danser. Fordi Dong Anh er et sted for våt risdyrking, for å skape en behagelig ånd, entusiasme for produksjon og formidle erfaringer, har folk laget sanger og messer knyttet til hver landbruksproduksjonsaktivitet, fra såing av ris til innhøsting og deretter tomgang. Eller produksjonsopplevelsen av å "holde en håndfull agner og kaste den ut, agnene knuses til aske, kjøttet knuses til skinke, bønnene knuses til soyasaus" og effektivt sesongbasert jordbruk "skyggen av en roterende lampe flimrer, dype åkre brukes til å plante ris, grunne åkre brukes til å produsere farger". Lampen i forestillingen er et objekt assosiert med gamle jordbruksbeboere, den er inkludert i dansene av folket som et symbol på tidens skifte i året, et symbol på lys som bringer fruktbarhet og vekst til alle ting og inneholder ønsket om et velstående og lykkelig liv for folk. Jentene i atten- og tjueårene, ugifte, bærer lamper på hodet med grasiøse kroppsbevegelser, men må ikke la lampen falle eller falle. Derfor er de tekniske kravene svært vanskelige. Kanskje på grunn av sin skjønnhet, enkelhet og mening blir lanternedansen fremført mye og har blitt gitt videre gjennom generasjoner.

Sertifikat for Vien Khe femmannsdans inkludert på listen over nasjonal immateriell kulturarv.

Ikke bare gjenspeiler det prosessen og erfaringene med landbruksproduksjon, men også folks ønsker og begjær, som å be om regn, be om solskinn, bekjempe naturen, naturkatastrofer, epidemier, ville dyr for å beskytte landbruksproduksjonen og opprettholde vekst og utvikling av mennesker og dyr, uttrykkes kreativt av folket levende, realistisk og nært livet gjennom skuespillene: Van Vuong, Tro Thuy, Trong Mo, Tien Cuoi... Over tid forsvant forestillingssystemet gradvis, spesielt fra slutten av motstandskrigen mot fransk kolonialisme og frem til før 1975 da krigen var hard, livet var vanskelig, og folk i landsbyene i Dong Anh kommune ikke lenger hadde tid til å organisere festivaler og fremføre folkesanger og danser fra hjemlandet. Siden 1975 ble landet forent, folkets materielle og åndelige liv ble gradvis bedre, og behovet for kulturelle og åndelige aktiviteter for folk i landsbyer og kommuner ble reist. Spørsmålet om å bevare og opprettholde de åndelige verdiene som våre forfedre etterlot seg, har blitt et viktig innhold i lokal økonomisk utvikling. Innen år 2000 hadde Vietnams nasjonale musikkinstitutt og departementet for kultur, sport og turisme i Thanh Hoa-provinsen samlet, forsket på og restaurert 11 fremføringer.

Vien Khe-lyktdansforestilling på det historiske relikviestedet Lam Kinh, fødestedet til det senere Le-dynastiet i Tho Xuan-distriktet i Thanh Hoa-provinsen.

I 2014 utstedte Thanh Hoa-provinsen en beslutning som godkjente planen om å etablere et vitenskapelig dossier over typisk immateriell kulturarv i Thanh Hoa-provinsen, inkludert folkesang- og danseopptredener fra Dong Anh, som ble inkludert på listen over nasjonal immateriell kulturarv. I 2017 ble Vien Khe-konserten med fem medlemmer anerkjent av departementet for kultur, sport og turisme som nasjonal immateriell kulturarv. Kilde: https://danviet.vn/ngu-tro-dan-ca-dong-anh-o-thanh-hoa-la-cac-tro-gi-ma-duoc-cong-nhan-di-san-phi-vat-the-quoc-gia-20241216112206856.htm