«Folk må være temaet i den økonomiske utviklingen av kulturarv ...»

Professor Dr. Dinh Xuan Dung (bildet) , tidligere nestleder i Sentralrådet for teori og kritikk av litteratur og kunst, deltok i workshopen om noen teoretiske og praktiske problemstillinger for å fremme nye vekstfaktorer - Perspektiver fra praksisen med kulturarvsøkonomisk utvikling i Quang Ninh-provinsen, som ble holdt i Van Don i slutten av desember 2024. Der ga han spesiell oppmerksomhet til menneskers rolle i kulturarvsøkonomisk utvikling. For å forstå problemstillingen dypere og mer omfattende, intervjuet journalister fra Provincial Media Center ham om innholdet.

– Hvilken rolle vil folket spille når kulturarvsøkonomien utvikles, mener du?

+ Det kan bekreftes at i tusenvis av år har kulturarven til vår nasjon blitt bygget, beskyttet og bevart av folket. Uten det kan ikke arven eksistere, så nå som vi bruker arven til å utvikle kulturarvsøkonomien, endres ikke folkets rolle som eiere av kulturarven. Når vi utvikler økonomien, må vi fortsatt finne måter å pleie og lære opp urbefolkningen til å bli eiere av denne kulturarven; koordinere med bedrifter, handelsmenn og tjenesteytende virksomheter slik at folk kan delta, i samsvar med sin rolle som hovedsubjektene som skaper denne kulturarvsøkonomien.

Følgelig må folkets rolle som subjekt implementeres gjennom en rekke svært viktige tiltak. For det første må myndighetene utdanne og fremme de mest vanlige menneskene, de som jobber i butikker, som er de som har den dypeste forståelsen av kulturarv, slik at de kan mestre kunnskapen når de tar imot turister . For det andre må myndighetene koordinere tett med utenlandske investorer eller investere i utlandet for å skape arbeidsforhold for lokalbefolkningen, noe som er et uunnværlig element for å mestre denne kulturarvsøkonomien.

En lokal turguide introduserer turister for verdiene av Ha Long-buktens kulturarv ved Thien Cung-hulen.

For det tredje er det nødvendig å utdanne lokale turguider som har kunnskap om kulturarven og elsker den, slik at de kan formidle verdien av denne kulturarven til turister. For det fjerde må det finnes reguleringer og sanksjoner for å sikre at investorer respekterer lokalbefolkningen, skaper arbeidsplasser for lokalbefolkningen og har muligheten til å eie kulturarven i utviklingen av kulturarvsøkonomien. Hvis dette ikke gjøres, vil kulturarvsøkonomien avvike og ikke kunne utvikle seg bærekraftig.

Jeg hadde en opplevelse i en by i Italia, som har mange verdensberømte kulturarv. Antallet besøkende og turister er mange ganger større enn den lokale befolkningen i byen, noe som påvirker livene deres, både åndelig og materielt. De reagerte og krevde å redusere antallet turister og beskytte kulturarven, som ikke kan utnyttes og uttømmes fullt ut. I Vietnam har ikke det skjedd ennå, men vi må være på vakt mot muligheten for at en del av den «lokale» befolkningen vil trekke seg tilbake eller bli innleide arbeidere, eller til og med gradvis miste retten til å nyte verdiene av kulturarven, skjønnheten i landskapet og landskapet i hjemlandet.

Turister besøker Cua Ong-tempelområdet i Cam Pha City.

– Så, hvis kulturarvsøkonomien utvikler seg i riktig retning, vil den bidra til å skape nye kulturarvsverdier og oppmuntre folk til å demonstrere sin rolle som subjekter på en god måte?

+ Dette er et problem som krever at ledere og administratorer håndterer det dialektisk. På den ene siden er det nødvendig å gjøre kulturarv til en økonomisk verdi, en ny egenskap, en ny drivkraft for økonomisk utvikling, noe som er ekstremt viktig. På den andre siden er det nødvendig å respektere menneskene, elske menneskene, verne om menneskene og lære opp menneskene til å bli mestre i denne utviklingsprosessen. Den nåværende regjeringen har ingen erfaring i denne saken og fokuserer kun på spørsmålet om økonomisk utnyttelse av kulturarvsverdier uten å vite hvordan man kan gjøre menneskene til mestre i den prosessen, og hvis ikke, kan ikke en slik utvikling være bærekraftig.

I Quang Ninh, i provinsens utviklingsmål, må 100 % av befolkningen forstå hjemlandets kulturarv. Jeg tror det er et veldig stort, langsiktig og svært nødvendig mål. Og steder må lære og holde ut med å gjøre det, slik at folk ikke bare blir begunstiget av økonomiske resultater, men også bekrefter hjemlandets kulturarvverdier.

Videre er det svært viktig å gi turlederne en dyp forståelse av kulturarven de leder turister til, og å skape stolthet hos dem, samtidig som det skapes økonomisk effektivitet. Foreløpig har vi ikke løst disse forholdene godt nok, og investerer mer i lokaliteter utenfra enn i eierskap hos de som forstår kulturarven og kan utvikle seg økonomisk.

Lokalbefolkningen guider turister til å oppleve å lage Dong Ho-folkemalerier i landsbyen Nuong Yen Tu.

Jeg møtte en gang en butikkeier i Quang Ninh. Han visste veldig godt om arven til Ha Long-bukten, og gjennom det visste jeg at hver øy her har et navn knyttet til en person. Jeg tror at dette er en modell for å utdanne en person som både er en økonomisk mester og har en dyp forståelse og kjærlighet til hjemlandets arv. Men å gjøre det krever en veldig lang innsatsprosess.

– Kan du utdype hva folk må gjøre for å dra mer nytte av den økonomiske utviklingen innen kulturarv?

+ Det er tre innholdsområder her, der folk må ha en klar og dyp forståelse av sin kulturarv for å være stolte av den og vite hvordan de skal utnytte den. Når det gjelder forvaltning, må disse menneskene trenes slik at de kan utvikle sitt potensial og delta i investeringer i utviklingen av kulturarvsøkonomien i lokalsamfunnet. Det andre er den tette koordineringen mellom felt og avdelinger for å skape den lokale kulturarvsøkonomiens samlede styrke, der mennesker er et uunnværlig element. Det er veldig viktig nå og et problem for fremtiden, men for øyeblikket har vi ikke vært i stand til å gjøre det fullt ut og virkelig.

Nuong Village ligger i Truc Lam kultursenterkompleks, som er investert av bedrifter i Yen Tu-relikvie- og naturskjønne området (Uong Bi City).

– Når vi snakker om kulturarvsøkonomi, snakker vi også om utvikling i en viss skala, med deltakelse fra mange store bedrifter. Så, etter din mening, hvordan bør vi harmonisere bedriftenes interesser og menneskers rolle i utviklingen av kulturarvsøkonomien når deres økonomiske potensial er stort?

+ Dette er faktisk nært knyttet til lokalt lederskap og forvaltning. Hvis vi ønsker å utnytte kulturarvsøkonomien, må vi etterlyse investeringer. Det er uunngåelig. Men når vi signerer kontrakter, diskuterer og utveksler informasjon, må vi bekrefte investorens ansvar overfor lokalbefolkningen for å hjelpe dem med å delta i kulturarvsøkonomiske aktiviteter.

Og omvendt krever det også innsats fra lokalbefolkningen selv for å kunne bli med investorer og gründere i å mestre kulturarvsøkonomiske aktiviteter. Dette er en veldig dialektisk prosess for å kunne utvikle en ny type økonomi på en bærekraftig måte, kulturarvsøkonomien, som betyr at alt fortsatt ligger foran oss, og vi prøver steg for steg å eksperimentere...

– Takk for samtalen!

Kilde