 Professor Dr. Dinh Xuan Dung (bildet) , tidligere nestleder i Sentralrådet for litterær og kunstnerisk kritikk, deltok i workshopen om noen teoretiske og praktiske problemstillinger for å fremme nye vekstfaktorer - et perspektiv fra den praktiske utviklingen av kulturarvsøkonomien i Quang Ninh-provinsen, som ble holdt i Van Don i slutten av desember 2024. Der la han særlig vekt på folkets rolle i utviklingen av kulturarvsøkonomien. For å få en dypere og mer omfattende forståelse av problemstillingen, gjennomførte en reporter fra Provincial Media Center et intervju med ham om dette emnet. |
– Hvilken rolle vil folket spille når man utvikler en kulturarvsbasert økonomi, etter din mening?
Det kan bekreftes at i tusenvis av år har kulturarven til vår nasjon blitt bygget, beskyttet og bevart av folket. Uten det kunne ikke kulturarven eksistere. Derfor, nå som vi bruker og fremmer kulturarv for å utvikle en kulturarvsøkonomi, forblir folkets rolle som herrer over kulturarven uendret. Etter hvert som vi utvikler økonomien, må vi fortsatt finne måter å pleie og lære opp lokalbefolkningen til å bli herrer over denne kulturarven; ved å koordinere med bedrifter, gründere og tjenesteytende etablissementer slik at folk kan delta i sin rolle som hovedaktører i å skape denne kulturarvsøkonomien.
Følgelig må folkets rolle som hovedaktører implementeres gjennom flere svært viktige tiltak. For det første må myndighetene trene og utdanne de mest vanlige borgerne, de som jobber i butikker og har den dypeste kunnskapen om kulturarven, slik at de kan mestre kunnskapen når de betjener turister . For det andre må myndighetene koordinere tett med utenlandske eller eksterne investorer for å skape jobbmuligheter for lokalbefolkningen, som er et uunnværlig element i å mestre denne kulturarvsøkonomien.
For det tredje er det avgjørende å utdanne lokale turguider som har kunnskap om og er lidenskapelig opptatt av kulturarven, slik at de effektivt kan formidle dens verdi til turister. For det fjerde må det være reguleringer og sanksjoner på plass for å sikre at investorer respekterer lokalbefolkningen, skaper arbeidsplasser for dem og gir dem mulighet til å ta eierskap til kulturarven i utviklingen av kulturarvsøkonomien. Uten disse tiltakene vil kulturarvsøkonomien komme på avveie og ikke kunne oppnå bærekraftig utvikling.
Jeg hadde en opplevelse i en by i Italia, hjem til mange verdensberømte kulturminner. Antallet turister var langt større enn lokalbefolkningen, noe som påvirket livene deres både mentalt og materielt. De reagerte med å kreve en reduksjon i antall turister og oppfordre til beskyttelse av kulturarven, og understreket at den ikke kan utnyttes til det punktet hvor den utarmes. Selv om dette ikke har skjedd i Vietnam ennå, må vi være forberedt på muligheten for at en del av den «lokale» befolkningen kan bli marginalisert, eller til og med miste retten til å nyte kulturarven og skjønnheten i hjemlandets landskap.
Så, hvis kulturarvsøkonomien utvikler seg i riktig retning, vil den bidra til å skape nye kulturarvsverdier og oppmuntre folk til å utøve sin rettmessige rolle som interessenter?
Dette er et problem som krever at ledere og administratorer håndterer det dialektisk. På den ene siden betyr det å transformere kulturarv til økonomisk verdi, en ny egenskap og en ny drivkraft for økonomisk utvikling, noe som er ekstremt viktig. På den andre siden betyr det å respektere, elske og verdsette mennesker, og lære dem opp til å bli mestre i denne utviklingsprosessen. Den nåværende regjeringen mangler erfaring på dette området, og fokuserer for mye på å utnytte den økonomiske verdien av kulturarv uten å vite hvordan de skal gi folket mulighet til å bli mestre i den prosessen. Uten slik utvikling er bærekraft umulig.
I Quang Ninh er provinsens utviklingsmål at 100 % av befolkningen skal ha kunnskap om hjemlandets kulturarv. Jeg anser dette som et svært ambisiøst, langsiktig og nødvendig mål. Andre steder bør lære av dette og fortsette i denne bestrebelsen, slik at folket ikke bare blir begunstiget av økonomisk utvikling, men også bekrefter hjemlandets kulturarvverdier.
Videre er det avgjørende å innpode en dyp forståelse av kulturarvene de leder turister til, fremme en følelse av stolthet over dem samtidig som det genererer økonomiske fordeler. Foreløpig har vi ikke håndtert disse forholdene effektivt, og eksterne investeringer i lokalområder er mer utbredt enn å styrke enkeltpersoner som forstår kulturarven og kan utvikle sine virksomheter på egenhånd.
Jeg møtte en gang en butikkeier i Quang Ninh. Han visste mye om kulturarven i Ha Long-bukten, og gjennom ham lærte jeg at hver øy der har et navn som er nært knyttet til folket. Jeg tror han er et forbilde for å lære opp noen som både er økonomisk vellykkede og har dyp kunnskap om og elsker hjemlandets kulturarv. Men å oppnå det krever en veldig lang og vanskelig prosess.
– Kan du utdype hva folk må gjøre for å dra mer nytte av utviklingen av kulturarvsøkonomien?
+ Det er tre viktige aspekter her. For det første må folk ha en klar og dyp forståelse av kulturarven sin, slik at de kan være stolte av den og vite hvordan de skal bruke den. For det andre må myndighetene lære opp disse menneskene, slik at de kan utvikle potensialet sitt og delta i investeringer i utviklingen av den lokale kulturarvsøkonomien. For det tredje må det være tett koordinering mellom ulike sektorer og avdelinger for å skape en sterk samlet lokal kulturarvsøkonomi, der folket er en uunnværlig del. Dette er avgjørende nå og et sentralt spørsmål for fremtiden, ettersom vi ikke har oppnådd det fullt ut ennå.
– Når vi diskuterer kulturarvsøkonomi, snakker vi også om utvikling i en viss skala, som involverer mange store bedrifter. Så, etter din mening, hvordan kan vi harmonisere bedriftenes interesser og menneskenes rolle i utviklingen av kulturarvsøkonomi når deres økonomiske potensial varierer betydelig?
+ Dette er faktisk nært knyttet til lokalt lederskap og forvaltning. For å utnytte kulturarvsøkonomien er det nødvendig å tiltrekke seg investeringer; det er uunngåelig. Ved kontraktsinngåelse og diskusjoner er det imidlertid viktig å bekrefte investorens ansvar overfor lokalbefolkningen, for å hjelpe dem med å delta i kulturarvsøkonomiske aktiviteter.
Omvendt krever det også innsats fra lokalbefolkningen selv for å delta sammen med investorer og bedrifter i å ta eierskap til kulturarvsbaserte økonomiske aktiviteter. Dette er en svært dialektisk prosess for bærekraftig utvikling av en ny økonomisk modell, kulturarvsøkonomien, noe som betyr at alt fortsatt ligger foran oss, og vi prøver å eksperimentere steg for steg ...
Takk for samtalen!
Kilde
Kommentar (0)