1. Hvilken lærer er kjent som «tidens vise mann»?

  • Chu Van An
    0 %
  • Nguyen Binh Khiem
    0 %
  • Le Quy Don
    0 %
Nøyaktig

Akademikeren Le Quy Don (1726–1784), fra landsbyen Dien Ha, byen Son Nam (nå Le Quy Don kommune, Hung Yen -provinsen).

Han er den eldste sønnen til doktor Le Phu Thu (senere endret til Le Trong Thu) – som en gang hadde stillingen som justisminister.

Helt siden barndommen var Le Quy Don kjent for sin kjærlighet til læring og usedvanlige hukommelse. I en alder av 2 år kunne han lese, og i en alder av 5 år hadde han memorert mange dikt fra Sangenes bok. I en alder av 10 år studerte han historie og memorerte 80–90 kapitler om dagen, samtidig som han studerte Forandringenes bok. I en alder av 14 år hadde han lest alle de fem klassikerne, de fire bøkene, de historiske fortellingene og filosofene, og kunne komponere 10 dikt uten utkast.

Samme år fulgte han faren sin til Thang Long for å studere med Dr. Le Huu Kieu. Takket være sitt enestående talent besto han Giai Nguyen-eksamenen i en alder av 17 år, deretter besto han Hoi Nguyen-eksamenen og Bang Nhan-eksamenen i en alder av 27 år (eksamenen valgte ikke Trang Nguyen).

Etter å ha bestått eksamen, hadde Le Quy Don mange viktige stillinger under Le-Trinh-dynastiet, kjent for sin integritet, rettskaffenhet og lærdom. Han ble sendt for å undersøke folks liv og korrupsjon på mange steder som Son Nam og Lang Son .

Under sin diplomatiske reise til Kina (1760–1762) møtte han mange intellektuelle, diskuterte akademikere og leste flere bøker, inkludert vestlige verk om geografi, språk og hydrologi.

Takket være sin brede erfaring og dype kunnskap ble Le Quy Don hedret av sine samtidige som «tidens kloke mann».

2. Hvilken lærer hedres som «Læreren i alle generasjoner» – standardlæreren for alle generasjoner?

  • Chu Van An
    0 %
  • Nguyen Dinh Chieu
    0 %
  • Nguyen Binh Khiem
    0 %
Nøyaktig

Chu Van An (1292-1370) ble født i landsbyen Quang, Thanh Tri, Hanoi .

Fra ung alder var han kjent for sin flid, intelligens og dyptgående kunnskap. Han besto de keiserlige eksamenene, men ble ikke embetsmann. Han åpnet Huynh Cung-skolen, der han underviste elever fra barnehage til universitet, samtidig som han dyrket moral, karakter og ansvar overfor landet.

Med sitt talent og sin dyd ble Chu Van An invitert til å være viserektor ved Det keiserlige akademi, hvor han underviste kronprinsen direkte og samlet konfucianske lærebøker. Da hoffet var i uro, sendte han inn «Minnesmerket for de syv henrettelsene» der han ba om straff for korrupte tjenestemenn, men det ble ikke godkjent. Han returnerte deretter for å leve i isolasjon i Chi Linh, Hai Duong, og fortsatte å undervise, behandle pasienter og komponere litteratur og poesi.

Chu Van An er et lysende eksempel på talent, moral og dedikasjon til utdanningssaken. Han ble posthumt tildelt tittelen Van Trinh Cong, posthumt navnet Khanh Tiet av kong Tran Nghe Tong, og blir tilbedt i Litteraturtempelet og mange andre relikvier.

I løpet av sin levetid ble han respektert av folket som «Van the su bieu», som betyr den evige eksemplariske læreren.

3. Hvilken lærer ble respektert av elevene sine som «Tuyet Giang-mester»?

  • Nguyen Binh Khiem
    0 %
  • Luong The Vinh
    0 %
  • Vo Truong Toan
    0 %
Nøyaktig

Nguyen Binh Khiem (1491-1585), fødselsnavn Nguyen Van Dat, alias Bach Van Am lekmann, født i landsbyen Trung Am, Vinh Lai-distriktet, Hai Duong-byen (nå Hai Phong).

Han ble født i en studentesk familie og viste snart sin intelligens og ble direkte undervist av læreren Luong Dac Bang.

I forbindelse med Le-dynastiets nedgang var det ikke før i 1535 at han tok eksamenene og besto alle tre eksamenene til Huong-Hoi-Dinh, og ble dermed den fremste lærde. Han hadde mange viktige stillinger, fikk tittelen Trinh Tuyen Hau og deretter Trinh Quoc Cong, og ble respektfullt kalt Trang Trinh av folket.

Som en dyptgående lærd, velbevandret i Forandringenes Bok, ga han gjentatte ganger strategiske råd til Lord Trinh, Kong Mac og Nguyen Hoang, og bidro til å orientere den samtidige politiske situasjonen.

Tidlig åpnet han en skole ved Tuyet Giang-elven; etter at han pensjonerte seg fra embetet, fortsatte han å undervise ved Bach Van Am, og tiltrakk seg mange elever og ble hedret som «Tuyet Giang Phu Tu», et symbol på visdom og dyd.

4. Hvilken lærer regnes som «den sørlige utdanningens far»?

  • Nguyen Dinh Chieu
    0 %
  • Vo Truong Toan
    0 %
  • Phan Boi Chau
    0 %
Nøyaktig

Vo Truong Toan (?-1792), alias Sung Duc, fra Binh Duong-distriktet, Tan Binh prefektur, Gia Dinh-provinsen (nå Ho Chi Minh-byen).

Han var en talentfull og dydig konfuciansk lærd og lærer. Under Tay Son-Nguyen Anh-krigen tok han ikke mandarin-eksamen, men valgte å leve i isolasjon og åpnet en skole i Hoa Hung.

Vo Truong Toans undervisningsmetode er svært vitenskapelig, basert på metoden «Rettferdighet for å utdanne» og vektlegger «Tri ton duong khi» – som betyr å lære å gjøre rettferdige gjerninger og bidra til landet. Han mener at menneskeheten er en evig verdi og må bevares i et samfunn i endring.

Han krevde at studentene hans skulle forstå innholdet i boken grundig, ikke memorere hvert ord. Mange av studentene hans besto senere eksamenene og ble berømte, som Trinh Hoai Duc, Ngo Nhan Tinh, Le Quang Dinh (kalt «Gia Dinh Tam Gia Thi»)...

Vo Truong Toan var kjent som «den sørlige utdanningens far». Han døde 27. juli 1792. Lord Nguyen tildelte ham posthumt tittelen «Gia Dinh-lærde Sung Duc Vo Tien Sinh».

5. Hvilken lærer har skrevet et kjent dikt som heter «Å bære mange båter uten å synke»?

  • Nguyen Thiep
    0 %
  • Nguyen Dinh Chieu
    0 %
  • Cao Ba Quat
    0 %
Nøyaktig

Nguyen Dinh Chieu ble født 1. juli 1822 i landsbyen Tan Thoi i Gia Dinh (nå Ho Chi Minh-byen) i en konfuciansk familie. I 1833 dro han til Hue for å studere og fullførte en bachelorgrad i 1843.

I 1848, på vei hjem for å sørge over moren sin, ble han alvorlig syk og blind. Han fortsatte imidlertid å undervise, praktisere medisin, hjelpe de fattige og leve et enkelt liv med sin kone i Can Giuoc.

Nguyen Dinh Chieu brukte litteratur og poesi til å utdanne og vekke patriotisme mot franskmennene. Diktet Luc Van Tien (1851) roste lojalitet; verkene Duong Tu - Ha Mau, Ngu Tieu Van Dap Nho Y Dien Ca og Van Te Nghia Si Can Giuoc uttrykte dypt patriotisme, kjærlighet til folket og motstandsånd.

Hans skrifter reflekterte perioden med nasjonal invasjon, fordømte koloniale forbrytelser og det kongelige hoffets svakhet. Til tross for sin blindhet fortsatte han å undervise, foreskrive medisiner og komponere til slutten av livet. Han døde 3. juli 1888 i Ba Tri, Ben Tre, og ble gravlagt i sin kones hjemby.

Verset «Bærer man så mange religioner, vil ikke båten synke» står i diktet hans «Than dao».

Kilde: https://vietnamnet.vn/nguoi-thay-nao-cua-viet-nam-duoc-menh-danh-la-tui-khon-cua-thoi-dai-2463682.html