Folkene som «holder ilden» i tradisjonell brokadeveving i Kon Tum

(CLO) Under taket av huset på stylter, i tradisjonelle drakter, jobber etniske minoritetskvinner i Kon Tum hardt hver dag ved vevstolen. Ikke bare lager de brokadeprodukter med unike kulturelle verdier, de lærer også barna og barnebarna sine å videreføre vevehåndverket gjennom mange generasjoner.

For å bevare og gjenopplive de etniske brokadefargene jobber kvinnelige Jrai-håndverkere i Ya Tang-kommunen i Sa Thay-distriktet (Kon Tum-provinsen) hardt hver dag ved vevstolene sine, og instruerer omhyggelig barna, barnebarna og landsbyboerne sine i hvordan de skal spinne tråd, veve ...

Fru Y Roi (73 år gammel, landsbyen Lut, Ya Tang kommune) er en av håndverkerne som har bevart og konservert nasjonens tradisjonelle vevehåndverk. I fru Y Rois lille hus finnes det mange vevstoler, fargede tråder og svært sofistikerte brokadeprodukter laget av hennes egne hender.

«Helt siden barndommen lærte moren min og kvinnene i landsbyen meg å veve brokade. Moren min fortalte meg at som kvinne måtte jeg kunne sitte ved en ramme, spinne tråd og veve stoff. På den tiden visste alle Jrai-jenter hvordan man vever brokade. Først lærte jeg å veve enkle ting som skjerf og lendekleder. Etter å ha fått erfaring måtte jeg gjøre alle trinnene fra å gå til skogen for å plukke frukt og trebark til å farge, blande farger og veve tradisjonelle etniske kostymer», sa fru Roi.

Fru Y Roi spant og vevde stoff.

Ifølge fru Y Roi tar det mye tid å fullføre et brokadestykke. Fra spinningstrinnet må veveren skille bomullen fra frøene, presse bomullen, slå bomullen og gjøre bomullen glatt og hvit. Deretter spinnes bomullen og tråden trekkes, og mens den trekkes, rulles den til en spole eller sirkel ...

I de senere årene har folk i landsbyen levd et moderne liv, så folk har gradvis erstattet tradisjonelle brokadeprodukter med jeans, skjorter ... eller bestilt brokade fra andre steder, noe som har ført til at brokadeveveryrket i landsbyen står i fare for å forsvinne.

Fast bestemt på å ikke la veveryrket gå tapt, gikk fru Y Roi til hvert hus og oppfordret hver kvinne til å gå tilbake til vevstolen, men fikk bare hoderisting som avslo. Etter mange dager med iherdig overtalelse og overtalelse av kvinnene i landsbyen, gikk noen få med på å begynne å veve igjen.

Vakker og iøynefallende brokade blir ferdigstilt

På samme måte ønsket fru Y Blui (bosatt i landsbyen Trap, Ya Tang kommune) også lidenskapelig å bevare brokadeveveriet gjennom mor-til-barn-tradisjonen, men hun ble skuffet da barna hennes ikke var særlig interessert i dette yrket. Fru Bluis innsats ble imidlertid til slutt belønnet. Etter mange måneder var datteren og svigerdatteren kjent med vevstolen og mestret de grunnleggende trinnene i brokadeveving.

«Forhåpentligvis vil brokadeveving bli bevart som en verdifull ressurs for Jrai-folket generelt og familien min spesielt. For å endre barnas tankegang tar jeg dem alltid med på lokale festivaler for å delta og forklare hver eneste detalj i veveprosessen slik at de kan forstå. Det er også slik jeg tiltrekker barna mine til å elske og lære veving», betrodde fru Blúi.

Jrai-kvinner jobber dag og natt ved vevstolene sine for å bevare sitt tradisjonelle vevehåndverk.

Tran Van Tien, leder for kultur- og informasjonsavdelingen i Sa Thay-distriktet, sa: «Brokadeveving er en unik kulturell skjønnhet i Jrai-folkets dagligliv. I Ya Tang-kommunen blir brokadeveving videreført og utviklet av kvinner. For å bevare og fremme håndverket i lokalsamfunnet har partikomiteen og myndighetene aktivt fremmet, mobilisert og oppmuntret håndverkere til å lære opp den yngre generasjonen, spesielt barna i familien.»

I nesten 20 år har fru Y Hen (65 år gammel, bosatt i landsbyen Dak Ro Chot, Dak La kommune, Dak Ha-distriktet, Kon Tum-provinsen) inspirert og undervist i brokadeveving til nesten 300 kvinner i og utenfor landsbyen Dak Ro Chot.

I 2013, med ønsket om å bevare og fremme det tradisjonelle brokadevevehåndverket til Ro Ngao-folket (Ba Na-etnisk gruppe), var fru Y Hen en pioner i å mobilisere kvinner i landsbyen for å etablere en brokadevevegruppe med nesten 20 medlemmer. I mer enn 10 år har lyden av veving blitt hørt i hvert hus. Mødre og søstre vever flittig skjørt og skjorter for å dekke familiens behov og selge for ekstra inntekt. Hvert produkt koster i gjennomsnitt fra 500 til 1 million VND.

I tillegg til å bevare nasjonal identitet, hjelper brokadeveving også kvinner med å få ekstra inntekt, noe som bidrar til å forbedre familielivet.

Fru Y Hen delte dette med journalister og sa: «Hvert år selger vevegruppen omtrent 10 kjoler og skjorter. Selv om mengden fortsatt er liten, setter kvinnene i landsbyen seg ned for å veve med lidenskap og ansvar for å bevare det tradisjonelle håndverket når vi har fritid. Vi legger alltid vekt på hver eneste detalj og hvert mønster på kjolene og skjortene for å øke verdien på produktene og oppnå stor anerkjennelse fra mange kjøpere. Derfra vil produktene bli kjent av mange mennesker, og landsbyens tradisjonelle brokadeveveryrke vil ikke gå tapt.»

I tillegg til å oppmuntre kvinner til å bli med i vevegruppen, veileder og lærer fru Y Hen og andre vevere i landsbyen også de yngre generasjonene om veveteknikker. Ifølge fru Hen er brokadeveving et mål på Ro Ngao-jentenes oppfinnsomhet, og hun ønsker alltid å videreføre dette til barna og ungdommene sine i landsbyen for å bevare veveryrket. Takket være den entusiastiske veiledningen fra håndverkere som fru Hen, vet mer enn 80 % av kvinnene i landsbyen Dak Ro Chot frem til nå hvordan man vever brokade (hvorav aldersgruppen 15–25 utgjør mer enn 40 %).

Kilde: https://www.congluan.vn/nhung-nguoi-giu-lua-nghe-det-tho-cam-truyen-thong-o-kon-tum-post318059.html