Når Tet nærmer seg, går folk til markedet for å kjøpe grener av aprikosblomster for å vise frem på forfedrenes alter.
Både unge og gamle er lykkelige.
Den livlige trommingen fra løvedansen utenfor forsamlingshuset oppfordret de som bodde langt hjemmefra til å skynde seg tilbake til hjembyene sine for å feire Tet. Uansett hvor travelt arbeidet deres var, satte alle det til side for å dra hjem til høytiden. Da jeg tenkte tilbake på barndommen min, da jeg bodde på landet, kjente jeg lett den ivrige atmosfæren i dagene før Tet. Etter å ha vokst opp og etablert meg i byen, på den 29. dagen i månemåneden, returnerte familien min ivrig til hjembyen vår. Hver ettermiddag, stående bak huset og med utsikt over elven, var alt stille og fredelig, og ønsket øyeblikket velkommen da det gamle året ga vei for det nye. Da solen gikk ned over elven, tente hvert hus begeistret opp lysene sine og lyste opp landeveiene. Folk spilte muntre vårsanger og skapte en livlig atmosfære.
Hjembyen min ligger ved den milde Hau-elven, med bris året rundt, store rismarker, dammer som yrer av fisk og generøse, optimistiske mennesker. Det var en periode da livet forandret seg, og mange unge menn forlot hjemmet for å søke et bedre liv i byen. Som et resultat var arbeidsstyrken på landsbygda tynt befolket av unge mennesker, og de eldre måtte bære byrden av jordbruk og fiskehold. Hvis ris- og fiskeavlingene var gode og prisene høye, blomstret bøndene. Men hvis prisene var ustabile, ble livet vanskelig. Enten vi var velstående eller så vidt hadde nok å spise, forble familien den åpne døren, hvor besteforeldre og foreldre ønsket oss velkommen tilbake med åpne armer.
Jeg husker at den gang, rundt Tet (månadsnyttår), kom mange langveisfra tilbake til hjembyene sine for å feire. Så møtte jeg herr Le Van Can (48 år gammel), som også tok med seg kone og barn tilbake til familien. Faren hans var død, og moren hans var gammel og skrøpelig. Tidligere hadde familien hans mange søsken og lite jordbruksjord, så herr Can bestemte seg for å flytte til Ho Chi Minh- byen for å tjene til livets opphold, og utførte forskjellige jobber, fra barbering til småskalahandel. Vi var veldig glade for å møte herr Can i Ho Chi Minh-byen. Han skrøt av at han nå jobbet flittig og at familielivet hans var stabilt. Vi tenkte på våre yngre dager, satt og pratet, og mimret om de vakre minnene fra fortiden. Herr Can fortalte at han for 20 år siden forlot hjembyen sin for å finne arbeid, i håp om å forandre livet sitt. I sine tidlige dager i Ho Chi Minh-byen leide han et sted å bo. I starten tjente han til livets opphold som barberer. Husleien var imidlertid svært høy, og han klarte bare så vidt å dekke utgiftene, så han måtte gi opp yrket.
Herr Can gikk over til å selge stekte fiskeboller. For mer enn 10 år siden var salg av stekte fiskeboller veldig populært i Ho Chi Minh-byen, og noen familier tjente en formue på det. Etter omtrent 5 år i denne bransjen, i den stadig hardere konkurransen, gikk herr Can over til å levere fiskeboller til restauranter og spisesteder, en virksomhet han fortsetter den dag i dag. Herr Can sa at han hver dag henter forsyninger fra Mekongdelta-provinsene, og deretter distribuerer dem til restauranter, spisesteder og fiskebolleselgere for å tjene penger. Takket være dette har herr Can en stabil inntekt og har vært i stand til å bli værende i denne travle byen frem til nå.
Vanligvis den 29. eller 30. i kinesisk nyttår tar herr Can med seg kone og barn tilbake til hjembyen for å besøke fars- og morsfamilien. Han blir der i fem dager før han drar tilbake til Ho Chi Minh-byen for å fortsette å tjene til livets opphold. For herr Can er Tet (kinesisk nyttår) en tid for gjenforening, en tid for å møte familie og slektninger. «Etter et år med hardt arbeid for å tjene penger til å forsørge familien min, uansett hvor travelt jeg er, må jeg dra hjem til Tet og vise respekt for mine forfedre. For det første er det for å huske takknemligheten jeg skylder foreldrene mine for at de ga meg livet og oppdro meg, og for det andre for å lære barna mine om deres familierøtter», uttrykte herr Can.
Landbruksbønder dyrker blomster for å selge under Tet (vietnamesisk nyttår).
NYTTÅRSØNSKER
Tet-atmosfæren i landsbyen min for over 30 år siden var veldig enkel. Den gang, når flommen kom, ble veiene i landsbyen min oversvømt, noe som gjorde det vanskelig å reise. Da flomvannet trakk seg tilbake, etterlot det seg et lag med bløtt, gjørmete vann, men etter noen dager med østavind tørket veiene opp, og folk kunne lykkelig sykle og gå gjennom de oversvømte husene på påler. Om morgenen den første dagen av Tet samlet barn i sine nye klær seg rundt, lo og pratet. Tet på landsbygda var enkelt, men veldig gledelig! På den tiden var den eneste maten som var tilgjengelig på landsbygda fisk og reker fanget fra dammer og innsjøer. I løpet av de tre dagene av Tet ble det å ha en gryte med braisert svinekjøtt med egg ansett som en luksus. Men uansett hvor vanskelig ting var, forble landsbyboerne optimistiske og generøse, og lagde banh tet (tradisjonelle riskaker) eller braiserte svinekjøtt for å ofre til sine forfedre.
Jeg husker levende at tidlig om morgenen den 28. dagen i kinesisk nyttår byttet en familie i landsbyen en gris mot ris. Hver kilo svinekjøtt ble byttet mot én skjeppe ris. Da mennene hørte nyhetene, gikk de med oljelamper langs grusveien til landsbyen for å dele noen kilo svinekjøtt med konene sine, slik at de kunne stue det og lage et festmåltid de ville ofre til forfedrene sine i nyttårsfeiringen. Tidligere oppdret folk griser ved hjelp av tradisjonelle metoder, hovedsakelig ved å gi dem kli, vannspinat og blandet fisk. Likevel var svinekjøttet og fettet fast, rent og av høy kvalitet. Når det ble stuet til perfeksjon, spredte aromaen av svinekjøttet seg over hele landsbyen.
Natten til den 30. tet (månadsnyttårsaften) vekket faren vår oss for å tenne røkelsespinner som en respektfull offergave til våre forfedre. I den stille natten svevde den hvite røyken fra røkelsen forsiktig gjennom luften og skapte en hellig og varm atmosfære på nyttårsaften. Denne tradisjonen ser ut til å være dypt forankret i hjertene til hvert barn i familien vår. I dag, natten til den 30. tet (noen ganger den 29.), opprettholder familien min fortsatt denne tradisjonen nettopp i overgangen til det nye året.
Truong Chi Hung, forfatter og foreleser ved An Giang-universitetet, sa at månenyttåret har en svært lang historie. Selv om samfunnets kulturelle og åndelige liv har blitt betydelig påvirket, og vi har tilgang til verdens sivilisasjoner, kan ikke Tet (månenyttår) endres. Familiens og de kjæres kulturelle og åndelige preg er livets pust fra fødselen, gjennom veksten og til vi vender tilbake til støv. Det er ingen grunn til at bildet av Tet skal viskes ut fra samfunnslivet og fra hvert enkelt individs liv. Over tid har det vært visse endringer i ritualer og ofringer til forfedre under Tet, men Tet forblir varig og følger tidens rytme.
Forfatteren Truong Chi Hung uttrykte at folk nylig, på slutten av året, ofte bruker uttrykkene «vårgjenforening» og «Tet-gjenforening» for å beskrive aktivitetene knyttet til feiringen av Tet. Disse uttrykkene gjenspeiler ganske nøyaktig hva som kjennetegner Tet-feiringen i Vietnam. Det var det samme tidligere; under Tet samlet folk seg, nøt skiver av banh tet (klistrete riskaker), søte kandiserte frukter og pratet over te. Etterpå utvekslet de nyttårshilsener, delte historier om sine forretningsforetak og lykke i løpet av året, i håp om et velstående og lykkebringende nytt år.
Når Tet nærmer seg, selger folk blomster og frukt på landlige markeder.
«I dag ser vi at unge mennesker ikke lenger samles i landsbyene eller familiene sine; mange drar langt unna for å jobbe og søke muligheter for avansement. Derfor er familiegjenforeningsmåltider svært sjeldne i dagens situasjon. Derfor er den beste tiden for familier å komme sammen under kinesisk nyttår», forklarte forfatteren Truong Chi Hung.
Tet (vietnamesisk kinesisk nyttår) kommer og går, men det forblir alltid i alles hjerter. Uansett hvor de er, skynder alle seg hjem til Tet for å nyte gleden og de varme øyeblikkene med familien sin.
Kilde: https://baoangiang.com.vn/tet-trong-long-moi-nguoi-a476715.html
Kommentar (0)