For Ede- og M'nong-folket i det sentrale høylandet er brokade et «memoar» laget av fiber. Siden antikken har det vært nært forbundet med livet: det er et uunnværlig kostyme i bryllupsseremonier, et hellig kostyme i tradisjonelle festivaler og en uatskillelig del av troen.

En liten stand som viser frem kulturen i det sentrale høylandet på arrangementet «Viser frem håndverkslandsbyene i de tre hovedstedene» Thang Long - Hue - Hoa Lu og provinsene i det sentrale høylandet.

Hvert mønster og hver farge på stoffet er ikke tilfeldig, men bærer med seg en historie, en egen filosofisk idé. Den dype svarte fargen symboliserer landet og stabiliteten; den knallrøde fargen er som solen og ilden; den gule fargen representerer urter og vekst; og den rene hvite fargen symboliserer renheten til mennesker og fjell.

For folket i det sentrale høylandet er stoffet ikke bare til bruk. Det er en oversikt over fibre fra natur, mennesker, verdenssyn og åndelige verdier som er blitt gitt videre fra generasjon til generasjon. «Tradisjonell brokade er uunnværlig i festivaler som bryllup og gudstjenester. Hvert stoffstykke er vevd av en kvinnes sjel», delte fru H'Kim Hoa Bya – en håndverker fra Dak Lak – med en stemme full av stolthet, men også et snev av bekymring.

For å lage en komplett tradisjonell brokade må håndverkeren bruke 10–15 dager, til og med en hel måned, på store og sofistikerte produkter. Veving krever tålmodighet, fingerferdighet og en varig kjærlighet til yrket. Verktøyene er enkle, bare en vevstol og en rudimentær trådramme, men det bekymringsfulle er at antallet vevere synker. «Nå for tiden er det hovedsakelig bestemødre, mødre og eldre som fortsatt beholder yrket, men de unge er ikke særlig utdannede», sa hun med litt triste øyne mens hendene hennes fortsatt beveget skyttelen raskt.

Bak hvert produkt ligger en nitid håndverksprosess av håndverkere.

I den harde konkurransen fra industrialiseringsbølgen har billige, raske og varierte industrielle tekstilprodukter gjort det vanskelig for håndlagde brokadeprodukter. Å bringe håndverket til Hanoi for demonstrasjon har derfor stor betydning, både som en mulighet til å fremme kulturell skjønnhet og som en handling for å vekke nasjonal stolthet hos den unge generasjonen.

Arrangementet «Three Capitals Craft Villages» er ikke bare et sted for utstillinger, men også et «berøringspunkt» for å hjelpe unge mennesker å innse: Hvert stoffstykke, hver søm er ikke bare et håndlaget produkt, men også en del av fjellenes og skogenes sjel, en verdifull arv som må bevares og utvikles.

Silketråd i brokadeveving.

Fru Ha Hong Hanh (25 år gammel, Hanoi) delte: «Jeg ble virkelig overrasket over mangfoldet og fargekombinasjonene til brokaden fra det sentrale høylandet. Hvert produkt er et håndlaget arbeid som krever ferdigheter og mye tid. Jeg håper at flere mennesker gjennom dette arrangementet vil bli kjent med og støtte produktene til folket i høylandet, noe som gir dem mer motivasjon til å bevare yrket sitt, samtidig som de promoterer denne unike kulturelle egenskapen til internasjonale venner.»

Midt i bylivets mas og kjas er brokaden fra det sentrale høylandet ved den spesielle nasjonale relikvien Van Mieu - Quoc Tu Giam som en mild, men dyp påminnelse om opprinnelsen til nasjonalkulturen. Trådene, nålene og fargene forbinder ikke bare fortiden med nåtiden, men formidler også ønsket om å bevare identiteten i integrasjonens flyt.

    Kilde: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tho-cam-tay-nguyen-toa-sang-giua-long-thu-do-1011173