Landsby 20 bevarer identiteten til Dao Thanh Y

Vi fulgte betongveien som strakte seg fra sentrum av Tan Tien kommune (gammel), gjennom pomelo- og appelsinhager fulle av frukt, og kom til landsby 20, Tan Long kommune, hvor 170 husstander bor, inkludert 41 husstander fra den etniske gruppen Dao Thanh Y, som utgjør nesten 25 % av det totale antallet husstander. Den etniske gruppen Dao her lever sammen, forent og bevarer alltid aktivt sin etniske kulturelle identitet, som språk, kostymer, tradisjonelle skikker...

Medlemmer av Dao Thanh Ys klubb for bevaring av etnisk identitet i landsby 20 i Tan Long kommune praktiserer scenekunst.

Landsbyhøvdingen Vuong Tu Phin sa at han i 2024 ville opprette en klubb med 45 medlemmer for å bevare den kulturelle identiteten til den etniske gruppen Dao i landsbyen, ledet av ham selv. Ved klubbens lanseringsseremoni ble det holdt en forestilling av Dao Thanh Ys innvielsesseremoni. Dette er en av de fremtredende og typiske seremoniene for Dao-folket, som ikke bare uttrykker etnisk tro, men også kulturell skjønnhet med unike danser.

Tuyen Quang har 9 Dao-grener, hver med sine egne unike kjennetegn. Blant dem er den mest bemerkelsesverdige den tradisjonelle drakten. Fru Truong Thi Nguyen, 62 år gammel, landsby 20, delte: «Drakten til Thanh Y Dao-folket vårt er en kombinasjon av mange sterke farger på svart bakgrunn, med mange sofistikerte broderimønstre som viser Dao-kvinners oppfinnsomhet. Kvinnedrakter inkluderer ao dai, smekke, belte, hodeplagg...».

Dao-kvinnekostymet har en slående rød farge på svart bakgrunn.

Hodeplagget til Dao Thanh Y er svart, dekorert med sølv rundt kantene, noe som skaper et høydepunkt. For å bruke hatten må Dao Thanh Y-jentene og -kvinnene vite hvordan de skal knyte og krølle håret, slik at den lille hatten passer på toppen av hodet og er bundet sikkert. Derfor, hvis de ikke er vant til det, synes mange det er vanskelig å bruke hatten selv, men må be bestemoren, moren, slektningene eller vennene sine om å gjøre det for dem.

Hvis du ser nøye etter, vil du lett legge merke til at Dao Thanh Y-kvinnedrakten har to typer belter. Det røde beltet med delikat broderi er knyttet på innsiden og det hvite beltet med fargerikt broderi er knyttet på utsiden. Hvis en jente bare bruker det røde beltet, er hun ikke gift, men hvis hun bruker begge typer belter, er hun gift.

Dao-folkets hodeskjerf er omhyggelig brodert med en særegen rød farge.

Fru Ly Thi Lien, 66 år gammel, uttrykte at Dao Thanh Di-jenta siden barndommen lærte broderi av bestemoren og moren sin, for å ha det vakreste antrekket. Hun lærte broderi da hun var 14–15 år gammel, og broderte hodeskjerf, smekker, belter... Hovedmønstrene som fugler, stjerner, planter... uttrykker folks ønske om alltid å være knyttet til og i harmoni med naturen. Etter mange år opprettholder hun fortsatt det tradisjonelle broderiyrket og underviser barna og barnebarna sine; å lage sine egne klær til barna og barnebarna sine, spesielt når de skal til mannens hus.

Det hvite beltet til Dao Thanh Y er brodert med røde og svarte mønstre, noe som skaper et høydepunkt.

Dao Thanh Y-folket bevarer fortsatt tradisjonelle skikker som er gjennomsyret av deres identitet. Herr Trieu Van Xuan, leder av landsbyens arbeidskomité, sa at i tillegg til Cap Sac-seremonien har Dao Thanh Y-folket også Cau Lang-seremonien, som utføres fem ganger i året i den 2., 4., 7., 10. og 12. månemåneden. Ritualet ber om et år med fred, god helse, rikelig innhøsting og et stadig mer velstående liv ... Dermed uttrykker de ønsket om at det beste skal komme til folket i landsbyen.

På hver fullmånedag eller festival tar folk i landsbyen seg også tid til å knuse den klebrige riskaken for å brenne røkelse til sine forfedre og gi den som gaver til sine barn og barnebarn. Fru Ly Thi Lien fortalte at de ofte blander klebrig ris med gac-frukt for å lage farge, og deretter legger den på klebrig ris. Når risen er kokt og myk, legges den klebrige risen i en morter og knuses for hånd til den er glatt. Mens risen knuses, stiger dampen fortsatt, og den ser veldig attraktiv ut. Folk lager vanligvis ikke kaker med fyll, eller pakker kakene inn i blader, men etter knuses kakene avkjøles, deretter kuttes de i biter eller formes til kuler og flates ut til en kake...

Dao Thanh Y-folket fra landsby 20, Tan Long kommune pundriskake.

Landsbyhøvdingen Vuong Tu Phin la til at landsbyen og dens organisasjoner alltid fremmer og oppmuntrer folk til å bevare den kulturelle identiteten til den etniske gruppen Dao Thanh Y. Samtidig håper han å utvikle tjenester for vertsfamilier i fremtiden for både å generere inntekter for folket og bevare og spre den etniske kulturelle identiteten i samfunnet.

Huyền Linh

Kilde: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202511/thon-20-giu-gin-ban-sac-dao-thanh-y-4892a90/