Landsby 20 bevarer den kulturelle identiteten til Dao Thanh Y-folket.

Vi fulgte betongveien som strakte seg fra sentrum av den tidligere Tan Tien-kommunen, gjennom frukthager med pomeloer og appelsiner lastet med frukt, og ankom Hamlet 20, Tan Long-kommunen, hjem til 170 husstander, inkludert 41 husstander fra den etniske gruppen Dao, som utgjør nesten 25 % av totalen. Dao-folket her lever sammen i tette samfunn, forent og aktivt bevarer sin etniske kulturelle identitet, inkludert språk, klær og tradisjonelle skikker.

Medlemmer av den etniske gruppen Dao-bevaringsklubben i landsby 20 i Tan Long kommune praktiserer scenekunst.

Ifølge landsbyens leder, herr Vuong Tu Phin, etablerte landsbyen i 2024 en klubb for å bevare den kulturelle identiteten til den etniske gruppen Dao, med ham som formann og 45 medlemmer. Ved klubbens lanseringsseremoni ble det holdt en teaterforestilling av Dao Thanh Y-innvielsesritualet. Dette er et av de fremtredende og særegne ritualene til Dao-folket, som ikke bare viser frem deres etniske tro, men også fremhever skjønnheten i kulturen deres med unike danser.

Tuyen Quang-provinsen har alle ni grener av den etniske gruppen Dao, hver med sine egne unike kjennetegn. Blant disse er den mest bemerkelsesverdige deres tradisjonelle klær. Truong Thi Nguyen, 62 år gammel, fra landsby 20, delte: «De tradisjonelle klærne til vårt Dao Thanh Y-folk er en kombinasjon av mange livlige farger på en overveiende svart bakgrunn, med mange utsøkte broderte mønstre som viser frem Dao-kvinnenes ferdigheter. Kvinnenes antrekk inkluderer en lang kjole, en overdel, et belte og et hodeplagg...»

De tradisjonelle klærne til Dao-kvinner har slående rødt mot en svart bakgrunn.

Hodeplagget til Dao Thanh Y-folket er svart, dekorert med sølv rundt kantene, noe som gjør at det skiller seg ut. For å bruke hodeplagget må Dao Thanh Y-jenter og -kvinner vite hvordan de skal knyte og krølle håret slik at det lille hodeplagget sitter tett på hodet og er godt festet. Derfor, hvis de ikke er vant til det, synes mange det er vanskelig å ta på seg hodeplagget selv og må be bestemoren, moren, slektningene eller vennene sine om hjelp.

Ved nærmere observasjon kan man lett legge merke til at Dao-kvinnenes tradisjonelle antrekk har to typer belter. Et særegent rødt belte, intrikat brodert, bæres under, mens et hvitt belte, brodert med fargerike detaljer, bæres på utsiden. Hvis en kvinne bare bruker det røde beltet, er hun ugift; hvis hun bruker begge beltene, er hun gift.

Hodeskjerfet som bæres av Dao Thanh Y-folket er omhyggelig brodert med en særegen rød farge.

Fru Ly Thi Lien, 66 år gammel, fortalte at Dao Thanh-jentene har blitt lært broderi av bestemødrene og mødrene sine siden barndommen for å lage de vakreste tradisjonelle klærne. Hun begynte å lære broderi i ung alder av 14 eller 15 år, og broderte hodeskjerf, forklær, belter osv. Hovedmønstrene er fugler, stjerner og planter, noe som gjenspeiler folks ønske om alltid å være forbundet med og i harmoni med naturen. Mange år har gått, men hun opprettholder fortsatt det tradisjonelle broderihåndverket og lærer det til barna og barnebarna sine. Hun lager også klær til dem, spesielt når barna hennes forbereder seg på å gifte seg.

Det hvite skjerfet som Dao Thanh Y-folket bærer er brodert med røde og svarte mønstre, noe som gjør at det skiller seg ut.

Dao Thanh Y-folket bevarer fortsatt tradisjonelle skikker som er rike på kulturell identitet. Ifølge Trieu Van Xuan, leder av landsbyfrontkomiteen, har Dao Thanh Y-folket i tillegg til oppvekstseremonien også landsbybønneseremonien, som utføres fem ganger i året i den 2., 4., 7., 10. og 12. månemåneden. Seremonien ber om et år med fred, god helse, rikelig innhøsting og et velstående liv for alle familier. Gjennom dette uttrykker de sitt ønske om at det beste skal komme til folket i landsbyen.

På fullmånedagen eller under festivaler og høytider benytter landsbyboerne også anledningen til å knuse klebrig riskaker for å gi til sine forfedre og som gaver til sine barn og barnebarn. Fru Ly Thi Lien fortalte at de vanligvis blander klebrig ris med gac-frukt for å lage farge, og deretter damper de den. Når risen er kokt og myk, legges den klebrige risen i en morter og knuses for hånd til den er veldig glatt. Mens den knuses, stiger dampen fortsatt, noe som gjør at den ser veldig tiltalende ut. Landsbyboerne lager vanligvis ikke kaker med fyll eller pakker dem inn i blader. I stedet, etter knusing, lar man kakene avkjøles litt, deretter skjære dem i biter eller forme dem til kuler og flate dem ut til kakeformer...

Den etniske minoritetsfolket Dao i landsby 20, Tan Long kommune, knuser riskaker.

Landsbyens leder, Vuong Tu Phin, fortalte videre at landsbyen og dens organisasjoner alltid fremmer og oppmuntrer folket til å bevare den kulturelle identiteten til den etniske gruppen Dao Thanh Y. Han håper også å utvikle tjenester for vertsfamilier i fremtiden, både for å generere inntekter for folket og bevare og spre den etniske kulturelle identiteten i samfunnet.

Huyen Linh

Kilde: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202511/thon-20-giu-gin-ban-sac-dao-thanh-y-4892a90/