Karakteren til Nghe An-folket i La Son Phu Tu Nguyen Thiep

Basert på forskningsresultater fra tidligere forskere, fokuserer vi i denne artikkelen på å analysere de fremragende egenskapene til Nghe-folket og uttrykket av denne egenskapen i La Son Phu Tu Nguyen Thiep (Can Loc, Ha Tinh ) gjennom hans oppførsel overfor de mektigste menneskene på den tiden, spesielt Quang Trung Nguyen Hue.

Nguyen Thiep ble født inn i en studentesk familie i landsbyen Mat, Nguyet Ao kommune, Lai Thach kanton, La Son-distriktet, Duc Quang prefektur (nå Kim Song Truong kommune, Can Loc, Ha Tinh).

Nghe An-folkets personlighet

Den avdøde forskeren Dang Thai Mai sa, da han snakket om folket i Nghe An, at de er «modige til det punktet av uaktsomhet, flittige til det punktet av hensynsløshet, bestemte til det punktet av tørrhet og sparsommelige til det punktet av «trefisk». Historieforsker Pham Xuan Can sa at de konstante egenskapene til Nghe An-folket som ofte nevnes er: modige; besluttsomme; sparsommelige; ærlige; flittige; ambisiøse; oppriktige, direkte ... Nesten alle disse er også egenskapene og temperamentene til vietnamesere generelt.»

Realiteten har vist at selv gode egenskaper, når de presses til det ekstreme, noen ganger kan bli svakheter. Å være for bestemt blir ekstrem; å være for direkte blir røff og rigid; å være for sparsommelig blir gjerrig og gjerrig; å være for frittalende kan lett bli «gal»; å være for standhaftig kan noen ganger bli konservativ; å være for kommunal kan lett bli sneversynt, lokal eller klikkeaktig... Derfor har mange sagt at det mest fremtredende kjennetegnet ved Nghe An er å være «overdreven» eller «ekstrem», til og med å bli «gal».

La Giang Phu Tu, Lam Hong Di Nhan og La Son Phu Tu er tre av de mange kallenavnene folk ofte bruker når de snakker om Nguyen Thiep. Blant dem er La Son Phu Tu det mest brukte og kjente kallenavnet, brukt av kong Quang Trung. Illustrasjon fra internett

Folk fra Nghe An har enestående fordeler, uttrykt gjennom følgende egenskaper: For det første er de flittige, ivrige etter å lære og har viljen til å bli berømte gjennom utdanning. For det andre er de direkte, ærlige, emosjonelle og oppriktige i kommunikasjon og oppførsel. I forhold er folk fra Nghe An ofte oppriktige, direkte til det punktet å være heroiske. For det tredje har de ånden til å kjempe for det som er riktig. Folk fra Nghe An er ikke redde for å ta risikoer når de ser at det de gjør er riktig. Uansett hva de mener er riktig, vil de fortsatt gjøre det selv når det er vanskeligheter og tap. Herfra dannes også et annet karaktertrekk, som er lojalitet. Folk fra Nghe An ser hva som er riktig, og så vil de støtte det, og når de støtter det, vil de være absolutt lojale.

Helt siden antikken har folk sagt «Dum som en kunstner». Dumhet er å ikke lytte til noen, ikke inngå kompromisser med noen, bare gjøre ting på sin egen måte. Denne personligheten virker ikke særlig bra. Hvis du vet hvordan du skal se på deg selv, se rett og galt, justere deg selv, vil det bli bedre, arbeidseffektiviteten vil bli bedre. Men å endre personlighet kan ikke gjøres på en dag eller to, men man må være vedvarende og villig til å lære i en prosess.

Naturlige forhold og sosiale omstendigheter produserer mennesker med unike personlighetstrekk, og det er disse menneskene som har resonnert og skapt sin egen unike identitet på Nghe An-landsbygda.

La Son Phu Tu Nguyen Thiep er et lysende eksempel på hvordan man fleksibelt kan regulere Nghes personlighet på en riktig måte.

I La Son Phu Tu Nguyen Thieps person finnes alle de fremragende personlighetstrekkene og egenskapene til en Nghe An-innfødt, men forskjellen er at disse personlighetstrekkene og egenskapene alltid bevares, reguleres fleksibelt, dynamisk og riktig i hans eget liv og prosessen med å jobbe for å hjelpe folket og landet. Dette blir et eksempel for fremtidige generasjoner å lære og følge.

Karakteren til Nghe An-folket i La Son Phu Tu Nguyen Thiep

Nguyen Thieps liv var hovedsakelig nært knyttet til hjembyen Nghe An. Derfor hadde han alle egenskapene og egenskapene til en innfødt i Nghe An.

Når det gjelder sin flittige og lærevillige personlighet, var Nguyen Thiep en person som holdt ut og studerte flittig på veien mot utdanning. På den tiden var studiene hovedsakelig memorering, med fokus på ord, å måtte memorere "thien thien, bach phu, van sach ngu thap", som betyr å måtte memorere tusen dikt, hundre fu, femti van sach. Ikke mange var i stand til den måten å studere på. Nguyen Thiep stoppet imidlertid ikke ved memorering, men utviklet alltid kunnskapen han hadde lært og utledet den deretter i dybde og bredde. Takket være dette ble Nguyen Thiep snart interessert i å forklare samfunnet, analysere økonomiske spørsmål, geografi, numerologi, feng shui...

Nguyen Thiep, som var født i Nghe An, studerte flittig, ikke for å konkurrere med ambisjonen om å bestå de keiserlige eksamenene for å bli embetsmann, for å få en tittel, for å nyte kongelig lønn, men for å stadig utvide kunnskapen sin, for å hjelpe folket og tjene landet. Nguyen Thieps kjærlighet til læring, harde arbeid og utholdenhet i studiene var derfor ikke for å unnslippe fattigdom, unnslippe det elendige livet i et land med barsk natur og gold jord ...

Å være heroisk, direkte, ærlig, men også emosjonell og oppriktig i kommunikasjon og oppførsel er et av kjennetegnene ved Nghe-folket generelt, men i La Son Phu Tu Nguyen Thiep kommer det til uttrykk på en unik måte, både dyktig og subtil, klok, fleksibel, dynamisk og effektiv i arbeid. Denne karakteren vises tydelig i kommunikasjonsprosessen mellom Nguyen Thiep og Quang Trung Nguyen Hue.

I likhet med andre konfucianske lærde betraktet Nguyen Thiep lojalitet til kongen som et mål på et individs verdi i livet. På grunn av sin lojalitet til kongen «hadde La Son Phu Tu Nguyen Thiep til hensikt å trekke seg fra embetet». På grunn av sin lojalitet til kongen nektet han i begynnelsen å samarbeide med Quang Trung. Senere anerkjente Phu Tu virkelig Quang Trung som en verdig konge, en person som virkelig utførte sitt oppdrag med å ta vare på landet. Og selv om han ikke ble embetsmann, var Nguyen Thiep fortsatt lojal og hjalp kongen med mange viktige saker.

La Son Phu Tu – en mann som var dypt opptatt av livet, tynget av et svært praktisk humanitært hjerte og ekstremt lojal mot kong Quang Trung, la ikke skjul på de tunge tingene rundt folket. Da han hjalp kongen, var La Son Phu Tu veldig ærlig i å uttrykke sine følelser for folket uten frykt for å bli implisert fordi det berørte kongens stolthet. Nguyen Thiep hjalp entusiastisk og lojalt kongen og hjalp landet, sammen med kongen som tok vare på landet, som den enestående egenskapen til Nghe-folket: «Nghe-folket hjelper bare når de ser det som riktig, og når de hjelper, er de absolutt lojale».

Nguyen Thiep avslo invitasjonen fra Nguyen Hue tre ganger. I juni 1788, da Nguyen Hue ledet hæren sin nordover for andre gang og nådde Nghe An , sendte han Can Tin, marki Nguyen Quang Dai, for å bringe et brev der han inviterte Nguyen Thiep til et møte. Denne gangen gikk Nguyen Thiep med på å hjelpe kong Quang Trung. Illustrasjon: Internett.

Tross alt er personlighetskultur et produkt av naturlige og sosioøkonomiske forhold. Når objektive omstendigheter endrer seg og subjektive faktorer er proaktive, kan personlighetskulturen også endres for å tilpasse seg. For å fremme den kulturelle og personlige konstanten til Nghe An, må Nghe Tinh-folket gjøre en innsats for å studere og fremme tradisjonene, egenskapene og de gode personlighetene i hjemlandet sitt for å utvikle seg. Det er nødvendig å forstå styrken til tradisjonell kultur dypt for å respektere, ære og skape forhold for at typiske faktorer skal blomstre og utvikle seg.

Eliminer dårlige vaner, aksepter åpent den kulturelle skjønnheten i andre regioner, overvinn svakheter og negative sider ved lokal kultur og karakter for å tilpasse seg en moderne, sivilisert, integrert og global retning. Streb etter å overvinne de negative aspektene ved lokale naturforhold, utvikle sosioøkonomien, skape forhold for barn til å studere, bidra og fremme hjemlandets gode og strålende tradisjoner.

Ledere på alle nivåer må ha retningslinjer som oppmuntrer Nghe An-intellektuelle til å vende tilbake for å hjelpe hjemlandet sitt på mange måter. Bevare og lage monumenter over kjente personer og kulturpersonligheter, inkludert La Son Phu Tu Nguyen Thiep, slik at nåværende og fremtidige generasjoner kan følge med, lære og følge etter.

Mastergrad i Phan Cam Tu

Foreleser ved Fakultet for teknisk utdanning - Vinh universitet for teknisk utdanning

Kilde: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/tinh-cach-nguoi-xu-nghe-trong-la-son-phu-tu-nguyen-thiep/256050.htm