Religion og etnisitet går hånd i hånd med Ho Chi Minh-byen - Del 3: Bevare den nasjonale sjelen, spre kultur

Kulturbroer

Sent på ettermiddagen på gårdsplassen til Ong Bon-pagoden (Cho Lon-distriktet) ledet onkel Nguyen stille besøkende fra hele verden til å ofre røkelse. Han smilte mildt: «Jeg vet ikke hva ritualet betyr, jeg vet bare at Nguyen Tieu lenge har vært en dag med stor glede, ikke bare for oss kinesere, men også for vietnamesere, cham-folk og khmerer ... Alle som vil kan komme, tenne røkelse, se på lykter, se på løvedanser og se på operaer.»

Lanternefestivalen arrangeres hvert år på fullmånedagen i den første månemåneden. Det er en av de unike tradisjonelle festivalene som tiltrekker seg et stort antall mennesker og turister. Foto: HOANG HUNG

I onkel Nguyens minne er lanternefestivalen i Cho Lon som kinesernes «andre Tet», som varer fra fullmånen i januar, og yrer av skikker, ritualer og strenghet i eldgammel orden. Folk kommer for å be om fred for seg selv, helse for barna sine og velstand for familiene sine. Det er også et felles ønske for alle etniske grupper. Derfor har lanternefestivalen gått utover et fellesskaps omfang og blitt en kulturell begivenhet i Ho Chi Minh-byen. I Cho Lon lyses gatene opp med lanterner hver fullmåne i januar, løve- og dragedansgrupper følger etter hverandre, lyden av trommer blander seg med lyden av folk som ler og snakker. Denne scenen minner oss ikke bare om tradisjonen til våre kinesiske forfedre, men forbinder også mange generasjoner av innbyggere, uavhengig av kinh eller kineser, religion eller etnisitet.

Ifølge organiseringskomiteen for store høytider i Ho Chi Minh-byen har lanternefestivalen de siste årene tiltrukket seg titusenvis av mennesker og turister. Bare gatekunstparaden har 1200–1500 skuespillere og tilskuere, i tillegg til tusenvis av mennesker som står langs begge sider av gaten og jubler. Religiøse ritualer, kalligrafiforestillinger, lanterneutstillinger, opera, musikk ... har begge gjenopplivet gamle skikker og blitt til unike kulturprodukter fra den unge, dynamiske byen.

Kineserne kaller Nguyen Tieu «den andre Tet», som en måte å avslutte våren på, men i Ho Chi Minh-byen er Nguyen Tieu også en dag for gjenforening, deling og integrering. Hver rød lykt lyser ikke bare opp smugene i Cho Lon, men også solidariteten i en fargerik by. Ikke bare Nguyen Tieu, Ho Chi Minh-byen har også sin egen identitet fra festivaler og skikker som er typiske for mange lokalsamfunn. For khmerfolket i byen, hver Chol Chnam Thmay-anledning, er pagodene travle, lyden av trommer og musikk fyller hele nabolaget. Cham-folket i Phu Nhuan bevarer fortsatt Kate-ritualet, lyden av Paranung- og Saranai-trommer gir gjenklang i det moderne rommet og minner dem om sine røtter. Kinh-folket går sammen i Nghinh Ong-festivalen i Can Gio, hvor fiskere ber om gunstig vær, som også er en mulighet til å møtes og dele etter et år til sjøs. Hver festival og hver skikk har sine egne nyanser, men alle deler den samme betydningen, det gir næring til identitet og forener samfunnet.

Religiøs festival, solidaritetssang

Klokkene i Binh Thai sognekirke ringte lenge søndag morgen. En strøm av mennesker gikk gjennom porten, nok en høytid begynte; menighetsstemningen var mer yrende av spenningen fra årets siste måneder. Julen var fortsatt nesten to måneder unna, men på noen kaffebarer rundt kirken var det allerede satt opp furutrær som glitret med røde kuler som om de annonserte høytidens ankomst.

Hver søndag morgen tar fru Nguyen Thi Lien (født i 1984) sønnen sin tidlig med til kirken. Hun velger den midterste raden, og snur seg av og til for å si til sønnen: «Les sakte, følg presten.» I en liten notatbok med en liste over ting å gjøre, inkludert å betale husleie, kjøpe notatbøker til barna sine og dele ut ris til veldedighet, legger hun til en linje: Registrer deg for julelogistikk. «Jeg kom til Ho Chi Minh-byen fra hjembyen min i den sentrale regionen i flere tiår. Hvert år blir jeg spent og husker scenen der hele familien pynter til jul», sa fru Lien. Familiens vane har blitt en vane: i slutten av november begynner hele familien å pynte. Furutrær, baller og glitter brukes om igjen; mannen hennes lager en stor stjerne med lys; barna skriver kort og henger opp dekorasjoner. Hvert år lyses det lille rommet opp av lys og latter ..., noe som bringer en jul full av atmosfære, varme og fred.

I Ho Chi Minh-byen går julen utover rammen av en religiøs seremoni. Hvert år natten til 24. desember dekker glitrende lys de sentrale gatene, titusenvis av mennesker og turister går ut i gatene og fordyper seg i den festlige atmosfæren. Byens ledere besøker også jevnlig og gratulerer katolske og protestantiske organisasjoner, og sender budskap om fred og solidaritet. Takket være dette har en festsesong blitt et symbol på kjærlighet og deling som sprer seg fra menigheter og familier til hele bysamfunnet.

Denne ånden slutter ikke når julen er over, men fortsetter gjennom hele året gjennom mange andre religiøse og trosbaserte aktiviteter. I den fjerde månemåneden drar buddhister overalt til pagoder for å feire Buddhas fødselsdag, bade Buddha respektfullt, brenne røkelse for å be for fred, og samtidig uttrykke medfølelse gjennom vegetariske måltider, medisinske undersøkelser eller meningsfulle gaver. I måneden Ramadan faster det Cham-muslimske samfunnet hele dagen, og når solen går ned, samles de rundt et enkelt, men varmt Iftar-måltid, som både forlenger det eldgamle ritualet og styrker solidariteten i samfunnet. Det er denne rikdommen som har skapt et moderne og humant Ho Chi Minh-byen, hvor religiøs tro ikke bare støtter åndelig liv, men også bidrar til å fremme stor nasjonal enhet.

Unike festivaler og skikker for etniske og religiøse folk i Ho Chi Minh-byen

- Cho Lon lanternefestival (fullmåne i den første månemåneden): fargerik lanternegate, løve- og drageparade, samling av kinesisk-vietnamesisk-cham-khmer-samfunn.

- Buddhas fødselsdag (april i månekalenderen): tusenvis av buddhister kommer til tempelet for å delta i seremonien, bade Buddha, bære en blomstervogn, organisere vegetariske måltider, undersøke pasienter, gi gaver og spre medfølelsens ånd.

- Julen (25. desember): glitrende i gatene, overskrider religiøse ritualer, blir en tid for gjenforening og deling for hele samfunnet.

- Ramadan for Cham-muslimer: en måned med faste og renhet. Iftar-måltider styrker familiebåndene og bevarer eldgamle ritualer i hjertet av en moderne by.

- Khmer Chol Chnam Thmay (april): travle templer, dans, Buddha-badeseremoni, som gjenspeiler Khmer-identiteten midt i sentrum.

- Hvalfestivalen i Can Gio (8. månemåned): fiskere ber om gunstig vær og vind, hyller hvaler, den største sjøfestivalen i sør.

- Cao Dai freds- og fredsseremoni: avholdes med jevne mellomrom ved Tay Ninh Holy See og hellige templer i Ho Chi Minh-byen, og sender et budskap om harmoni og nestekjærlighet.

HOAI NAM - CAM NUONG - THU HOAI

Kilde: https://www.sggp.org.vn/ton-giao-dan-toc-dong-hanh-voi-tphcm-bai-3-giu-hon-dan-toc-lan-toa-van-hoa-post821731.html