Ho Chi Minhs tanker i utviklingen av vietnamesisk diplomati

Tư tưởng Hồ Chí Minh trong phát triển ngoại giao Việt Nam

President Ho Chi Minh har alltid bekreftet at folket i koloniland har et stort revolusjonært potensial, og at nasjonal frigjøring i koloniene bare kan oppnås gjennom innsats for å frigjøre seg selv. (Foto med tillatelse fra)

Historiske verk har bevart prestasjonene og navnene til fremragende vietnamesiske politikere, diplomater og militærledere , som har blitt inngravert med gullbokstaver i landets historie og fortsatt respekteres og huskes av senere generasjoner: Le Hoan, Tran Hung Dao, Le Loi, Nguyen Trai ... og mange andre. Navnet til president Ho Chi Minh er absolutt på denne strålende listen.

Det varige grunnlaget for vietnamesisk diplomati

President Ho Chi Minh viet hele sitt liv til kampen for Vietnams uavhengighet. Denne kampen startet i en ekstremt vanskelig periode, da Vietnam var okkupert av Frankrike, underlagt kolonistatus og fullstendig mistet sin suverenitet. Under denne kampen ble Ho Chi Minhs ideologi bygget opp. Det bør bemerkes at i løpet av denne perioden ble det også skapt mange ideologier i en rekke land, som begynte å bli oppkalt etter sine ledere. Senere dukket det opp nye ledere, og navnene på ismene, så vel som den politiske linjen, endret seg. For eksempel ble leninismen erstattet av stalinismen... Forskjellen i Vietnam er at selv om president Ho Chi Minh døde for lenge siden, er de viktigste målene i hans ideologiske system fortsatt i landets politiske praksis og er fortsatt gyldige den dag i dag.

President Ho Chi Minh spilte en spesiell rolle i utviklingen av vietnamesisk diplomati, et diplomati som helt fra starten av var resolutt og standhaftig i å forsvare nasjonale interesser. Faktisk ble han selv arkitekten bak det moderne Vietnam, og systemet han bygde, som skapte styrken for landet til å oppnå uavhengighet, brukes fortsatt kreativt i dag. Innen diplomatiet kalles dette systemet generelt Ho Chi Minh-tenkning. Ho Chi Minh-tenkning generelt er knyttet til mange felt som politikk og militær, felt som ofte kombineres med diplomati, noe som tydeligst demonstreres i Indokina-krigene, spesielt mot franskmennene og amerikanerne.

For å beskytte landets suverenitet og styrke den vietnamesiske diplomatiets kampkraft, anvendte president Ho Chi Minh aktivt kjernen av vietnamesiske nasjonale tradisjoner, samt forståelsen av hvordan sovjetisk utenrikspolitikk fungerer, kunnskap han tilegnet seg mens han jobbet i Sovjetunionen. Dusinvis av publiserte studier har drøftet dette. Imidlertid har det frem til nå vært lite forskning på at president Ho Chi Minh også var en mester i østlig strategi, en tenkning han med hell anvendte i politiske aktiviteter, inkludert det diplomatiske feltet. På den tiden oversatte Ho Chi Minh personlig «Krigens kunst» til vietnamesisk og moderniserte den for å løse problemer fra midten av 1900-tallet... Disse lærdommene fortsetter å fremmes i Vietnams utenrikspolitikk.

Professor dr. Vladimir Kolotov (tredje fra høyre) presenterte boken Ho Chi Minh om Sun Tzus krigskunst og Konfucius om vietnamesisk strategi på russisk for arbeidsgruppen i Communist Magazine, ledet av assisterende sjefredaktør Pham Minh Tuan. Den russiske versjonen ble oversatt av professor Vladimir Kolotov.

Å kombinere nasjonal identitet med menneskelig kvintessens

I løpet av Ho Chi Minh-tiden utviklet vietnamesisk diplomati følgende kjennetegn: i) Den prinsipielle antiimperialistiske og antikoloniale politikken, kombinert med revolusjonær virkelighet. Stilt overfor svingninger i det eksterne og interne miljøet; ii) Beskyttelse av Vietnams uavhengighet og suverenitet i samsvar med president Ho Chi Minhs motto: «Ingenting er mer dyrebart enn uavhengighet og frihet»; iii) Unngåelse av konflikter og bygging av vennlige forbindelser med alle land i henhold til president Ho Chi Minhs motto «å få flere venner, redusere fiender»; iv) Beskyttelse av landet med all styrke og kamp for fullstendig seier i henhold til tradisjonen med å «kjempe for å forsvare landet» til det vietnamesiske folket når de konfronteres med fiendtlighet og invasjon...; v) Folkelig diplomati og bygging av relasjoner med sosiale organisasjoner ble også høyt verdsatt. I løpet av Ho Chi Minh-tiden, så vel som i dag, kalles denne politikken «offentlig diplomati». Denne politikken dukket opp enda tidligere enn «myk makt»-politikken som ble fremmet i Vesten, og har blitt aktivt og vellykket anvendt i utenrikssaker.

Spesielt inkluderer Vietnams «fire nei»-politikk følgende prinsipper: Å ikke delta i militærallianser; å ikke alliere seg med ett land for å kjempe mot et annet; å ikke tillate utenlandske militærbaser på vietnamesisk territorium; å ikke bruke væpnede styrker eller true med å bruke væpnede styrker i internasjonale relasjoner bidrar til å øke tilliten, bygge vennskapelige forbindelser og samarbeid i regionen.

Vietnam fortsetter for tiden å implementere en diplomatisk politikk med sin egen identitet, kalt «diplomati gjennomsyret av identiteten til vietnamesisk bambus» – som også er den diplomatiske ånden «uforanderlig, tilpasning til alle endringer» som president Ho Chi Minh en gang nevnte i løpet av sin levetid. Metaforen som brukes for å referere til et vanlig tre i Sørøst-Asia er bambus, som vokser raskt og fortsatt står stødig i sterk vind... Innen diplomati betyr denne metaforen å forsvare en prinsipiell holdning, selv når man står overfor politiske forskjeller, for å beskytte sine interesser på en fleksibel, men resolutt måte. Kombinasjonen av fleksibilitet og prinsipper i utenrikspolitikken i henhold til president Ho Chi Minhs ideologi har hjulpet vietnamesisk diplomati med å bidra til andre fronter for å vinne kriger med mye større og mektigere motstandere. Støtten fra internasjonale venner og president Ho Chi Minhs kloke utenrikspolitikk spilte en viktig rolle i denne seieren.

Det varige grunnlaget for vietnamesisk diplomati

Å kombinere nasjonal identitet med menneskelig kvintessens

Kommentar (0)