Vakre skikker blant etniske minoriteter

Tuyen Quang (senere slått sammen med Ha Giang) kan skryte av et levende teppe av 46 etniske grupper. Hver vår omfavner folket i disse etniske minoritetene unike og hellige skikker, og skaper et strålende kulturelt «arvland» fullt av dype filosofiske innsikter.

Kvinner fra de etniske gruppene i Lam Binh-kommunen skinner sterkt i sine tradisjonelle drakter.

Lo Lo-folkets unike skikk med å «stjele for å få hellet med seg».

I hjertet av det steinete platået er Lo Lo-folkets nyttårsaften fylt med den livlige skikken «Khu Mi» (å stjele for lykke). Lo Lo-folket tror at hvis de tar med seg noe hjem på nyttårsaften, vil familien deres høste mange velsignelser og få en rikelig avling gjennom hele året. Denne «stjelingen» må imidlertid følge strenge regler. De har bare lov til å ta ting uten verdi, som symboliserer liv og fruktbarhet, som løk, hvitløk, grønnsaker eller små biter av ved. Det er strengt forbudt å stjele verdifulle gjenstander.

«Khù Mi» er ikke et spill om å vinne eller tape, men en dypt human vårkulturell tradisjon, som uttrykker høylandsfolkets dype ambisjoner om et fredelig og velstående nytt år.

Dao-folkets langsomme takksigelsesseremoni.

Den etniske gruppen Dao har en veldig unik årsavslutningsseremoni kalt «Nhang Cham»-seremonien (også kjent som Thanksgiving-seremonien eller årsavslutningsfestivalen), som vanligvis finner sted fra begynnelsen av den tolvte månemåneden til før nyttårsaften. Dette er den viktigste anledningen for familier til å utføre ritualer for å avverge uflaks, rense bort ulykke og takke sine forfedre, Ban Vuong-klanen og andre guddommer som har beskyttet dem gjennom hele året.

Lo Lo-folket i Lung Cu-kommunen opprettholder sin tradisjonelle trommedans i vårfestivalritualene.

Hmong-folkets «regler» for mattabuer .

Hmong-folkets månenyttår inneholder strenge og unike tabuer, som dypt gjenspeiler deres tro på å be om en god høst og tilbe guddommer.

Den strengeste skikken er den kulinariske tradisjonen på den første dagen av det kinesiske nyttåret. I løpet av de tre dagene av det nye året mangler Hmong-folkets fest alltid suppe og grønne grønnsaker. De tror at det å spise ris med suppe vil føre til kraftig regn, som forårsaker flom og avlingssvikt. På samme måte er det å avstå fra grønne grønnsaker et ønske om et velstående nytt år. I stedet samles hele familien rundt forseggjorte svinekjøtt- og kyllingretter, og selvfølgelig klebrige riskaker – hellige symboler på solen og månen.

Tay-folket bærer «dusør» fra kildene.

Når den første hanen galer, som signaliserer starten på det kinesiske nyttåret, utfører Tay-folket ivrig en vakker skikk: å hente vann til det nye året. Følgelig bærer huseieren eller et friskt familiemedlem et bambusrør og røkelse til bekken eller kilden ved landsbyens kilde. Der tenner de respektfullt røkelse og ber om tillatelse fra elveguden og jordguden til å hente det reneste vannet, som symboliserer kilden til rikdom og velstand for det nye året.

På vei tilbake plukker de som henter vann også en liten gren og samler 12 småstein (som symboliserer 12 måneder med overflod). Det nybrakte vannet plasseres deretter respektfullt foran alteret. Skikken med å hente vann i begynnelsen av året uttrykker ikke bare takknemlighet til naturen, men forsterker også troen på et år med gunstig vær og en rikelig innhøsting.

San Diu-folkets unike vegetariske nyttårsmåltid.

Om morgenen den første dagen av det kinesiske nyttåret, mens alle familier samles rundt et festmåltid med velsmakende retter, ønsker San Diu-folket (San Chi) våren stille velkommen med et rent vegetarisk måltid. Dette er et unikt åndelig kulturelt trekk, som skaper en sjelden forskjell sammenlignet med andre etniske grupper.

I følge tradisjonen er morgenen den første dagen av Tet (månens nyttår) dagen for å tilbe Buddha og forfedrene med et offer som kun består av risgrøt (laget av klebrig ris, mungbønner og sukker) i stedet for kylling eller svinekjøtt. Etter seremonien med fem røkelsespinner, der man ber om velstand, nedgang, motgang, suksess og lykke, nyter hele familien denne søte og sunne risgrøten sammen.

Skikken med å spise vegetarisk mat i begynnelsen av året uttrykker ærbødighet, et ønske om et rent og fredelig nytt år, og en unngåelse av å drepe. Det er ikke før morgenen på den andre dagen av Tet at San Diu-folket offisielt forbereder et overdådig festmåltid med kjøtt for å underholde slektninger og venner, og gjør denne dagen til sin «hoved-Tet»-feiring.

Duc Hai

Kilde: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202602/tuc-dep-trong-dong-bao-dan-toc-f320c66/