Politbyråmedlem og statsminister Pham Minh Chinh besøkte elever og lærere ved Hy Vong-skolen – en internatskole for uheldige barn som mistet foreldrene sine på grunn av COVID-19-pandemien. Foto: VNA
Ho Chi Minhs tanker om menneskerettigheter
Ho Chi Minhs tanker om menneskerettigheter ble formet og dypt påvirket av: 1- Humanisme i det vietnamesiske folkets kulturelle og historiske tradisjoner , der verdiene medmenneskelighet, kjærlighet, rettferdighet og likhet respekteres. Spesielt tanker om frihet og uavhengighet har blitt tydelig uttrykt gjennom historien om det vietnamesiske folkets kamp mot undertrykkelse og invasjon. Gjennom prosessen med å lede kampen for nasjonal uavhengighet innså president Ho Chi Minh dessuten at menneskerettigheter ikke bare er et individuelt anliggende, men også er nært knyttet til en nasjons frihet, uavhengighet og territoriale integritet. Han var dypt klar over at bare når en nasjon oppnår uavhengighet, kan dens folk virkelig ha grunnleggende rettigheter; 2- Marxismen-leninismens filosofi og ideologi: President Ho Chi Minh arvet og utviklet kreativt marxismen-leninismens ideologi om menneskelig frigjøring og et samfunn uten undertrykkelse og utnyttelse; 3- Progressive ideologiske verdier for menneskeheten : President Ho Chi Minh tok til seg universelle menneskerettighetsverdier fra store revolusjoner i verden , spesielt fra USAs uavhengighetserklæring, Frankrikes menneskerettighetserklæring og Frankrikes erklæring om borgernes rettigheter, og andre progressive ideer om menneskeheten, og han anvendte disse universelle verdiene kreativt i den vietnamesiske revolusjonens praksis. 4- Livserfaring og praktiske aktiviteter: Under sine reiser i mange land var president Ho Chi Minh vitne til urettferdigheten og tapet av frihet for mange folkeslag, spesielt det vietnamesiske folket. Denne praktiske erfaringen forsterket hans tanker om nødvendigheten av å frigjøre arbeiderne og de undertrykte folkeslagene i verden fra undertrykkelse og urettferdighet, kjempe for likhet og sosial rettferdighet, og beskytte menneskerettighetene. Derfor er Ho Chi Minhs tanker om menneskerettigheter dypt humane, tilpasset omstendighetene og behovene til det vietnamesiske folket i prosessen med å kjempe for uavhengighet og bygge opp landet, med moderne og tidløse verdier.
Siden grunnleggelsen har vårt parti alltid bekreftet at marxismen-leninismen og Ho Chi Minh-tenkningen er «kompasset» for alle handlinger, som må gripes fast og anvendes kreativt i praksis for å «bidra til utviklingen av marxismen-leninismen og Ho Chi Minh-tenkningen, stadig berike intellektet, forbedre politisk mot, moralske egenskaper og organisatorisk kapasitet for å kunne løse problemer som revolusjonær praksis skaper» (1) . Spesielt er Ho Chi Minhs tanke om menneskerettigheter et omfattende og dyptgående system av synspunkter på menneskelig frigjøring, sikring og beskyttelse av menneskerettigheter, folkets rett til herredømme, forbedring av folkets materielle og åndelige liv..., og er et resultat av den kreative anvendelsen og utviklingen av marxismen-leninismen under de spesifikke forholdene i vårt land, arving og utvikling av nasjonens fine tradisjonelle verdier, absorbering av kjernen av menneskelig kultur. Det kan sies, President Ho Chi Minh anvendte og utviklet kreativt prinsippene om uavhengighet, frihet og lykke basert på å kombinere det vietnamesiske folkets fine tradisjoner med kjernen av menneskelig kultur, slik som leder VI Lenins tanker om retten til nasjonal selvbestemmelse under sosialismens modell i sovjettiden; verdiene om frihet, likhet og brorskap fra den franske borgerlige revolusjonen (1789); læren om "Tre folk" (nasjonal uavhengighet, borgerrettigheter, frihet og folkets levebrød) til den kinesiske patrioten Sun Yat-sen; den universelle verdien av menneskerettigheter fra et lovperspektiv og internasjonal praksis, etc., kreativt anvendt i samsvar med Vietnams forhold og omstendigheter. Spesielt kjerneinnholdet i Ho Chi Minhs tanker om menneskerettigheter kommer til uttrykk i følgende grunnleggende aspekter:
For det første er sosialisme det beste regimet for å garantere menneskerettigheter for alle i Vietnam, at «hvis vi går videre mot sosialisme, vil vårt folk bli mer velstående hver dag, og vårt fedreland vil bli mer velstående hver dag» (2) . Sosialismens kjennetegn i landet vårt er av realistisk sosial art, av folket, for folket; den fremmer verdiene frihet, velstand og lykke; den kombinerer personlige og kollektive interesser med sosiale interesser på en harmonisk måte; den løser spørsmålet om bidrag og glede på en tilfredsstillende måte; den har det høyeste nivået av humanistisk etikk, og uttrykker menneskehetens ambisjoner generelt, og den vietnamesiske nasjonen og folket spesielt. President Ho Chi Minh påpekte at sosialisme er stedet som vil « bringe massene til et verdig, strålende og stadig mer velstående liv, slik at alle arbeidere får et fritt, lykkelig og mektig fedreland, på vei mot lyse horisonter » (3) , «bare sosialisme og kommunisme kan frigjøre undertrykte folk og arbeidere over hele verden fra slaveri» (4) , fordi i det kommunistiske regimet «er alle velstående, lykkelige, frie; alle er kloke og moralske» (5) . I den ånden viet han mye innsats til å forberede fødselen av et nytt, vakkert, progressivt og sivilisert samfunn på en omfattende og fullstendig måte, hvor vårt folk er fullstendig frigjort og har forutsetningene for å tilfredsstille sine materielle og åndelige behov. For ifølge ham: «Vi har vunnet frihet og uavhengighet, men hvis folk fortsatt sulter og fryser i hjel, er frihet og uavhengighet meningsløst. Folk kjenner bare verdien av frihet og uavhengighet når de har nok å spise og ha på seg» (6) og «hvis landet er uavhengig, men folk ikke nyter lykke og frihet, er uavhengighet meningsløst» (7) .
For det andre er kjernen i menneskerettighetene alltid forbundet med «uavhengighet - frihet - lykke», forbundet med nasjonale og klasserettigheter, fordi det å vinne menneskerettigheter «er et resultat av den lange kampen gjennom tidene til arbeidende mennesker og undertrykte folk i verden, og også et resultat av menneskehetens kamp for å mestre naturen; dermed blir menneskerettigheter menneskehetens fellesverdi» (8) . Historisk praksis viser at når et land mister suverenitet, blir menneskerettighetene alvorlig tråkket på, spesielt i perioden med fransk kolonistyre. President Ho Chi Minh påpekte: «Aldri i noen tid, i noe land, har folk brutt alle menneskerettigheter så grusomt og skamløst» (9) . Forutsetningen for at menneskerettighetene skal garanteres, er at nasjonen må ha frihet, uavhengighet og nasjonal suverenitet må opprettholdes. Faktisk var det ikke før augustrevolusjonen (1945) lyktes, og Den demokratiske republikken Vietnam (nå Den sosialistiske republikken Vietnam) ble født, at vårt folk ble frigjort fra slaveri og nøt verdien av uavhengighet og frihet. Herfra ble borgerrettigheter først fastsatt i grunnloven og lovene. Landet utviklet seg mot målet om «rikt folk, sterkt land, demokrati, likhet, sivilisasjon» – det høyeste og mest konkrete uttrykket for menneskerettigheter, for beskyttelse av nasjonal suverenitet og folk.
For det tredje er «demokrati» det grunnleggende elementet i å etablere og beskytte menneskerettigheter, uttrykt i retten til å være eier assosiert med retten til å være herre, fordi «VÅRT LAND ER ET DEMOKRATISK LAND. Alle fordeler er for folket . All makt tilhører folket ... Regjeringen fra kommunen til sentralregjeringen velges av folket » (10) . Dermed er folket regimets sanne undersåtter, de har makten og velger representanter til å lede regjeringen på deres vegne. og hvis «regjeringen skader folket, har folket rett til å avsette regjeringen» (11) . Man kan si at «demokrati» er grunnlaget for å bygge et rettssystem som sikrer menneskerettigheter og borgerrettigheter, knyttet til samfunnsinteresser og nasjonale interesser.
For det fjerde må menneskerettighetene garanteres i alle klasser og sosiale lag, fra barn, tenåringer, unge mennesker, kvinner, eldre, arbeidere, bønder, intellektuelle, etniske minoriteter osv. i ånden av «Vårt land er et samlet land av mange etniske grupper. Alle etniske grupper som bor i Vietnam har like rettigheter og plikter» (12) . I tillegg demonstreres menneskerettighetene på alle felt, som politikk, økonomi, sivile saker, kultur, samfunn, alle er like, menn og kvinner har like rettigheter. President Ho Chi Minh bekreftet at «vi gjør revolusjon for å kjempe for like rettigheter, menn og kvinner har like rettigheter» (13) . Dette demonstreres i det faktum at alle borgere har lov til å delta i regjeringen, har stemmerett; ytringsfrihet, publiseringsfrihet, organisasjonsfrihet og forsamlingsfrihet; trosfrihet og oppholdsfrihet, reisefrihet innenlands og i utlandet; Samtidig støttes og beskyttes sårbare grupper i samfunnet alltid i henhold til prinsippet om rettferdig fordeling: «Jobb mye, få mye, jobb mindre, få mindre, ikke jobb, få ingenting. Eldre eller funksjonshemmede vil bli hjulpet og tatt vare på av staten» ( 14) .
For det femte ba president Ho Chi Minh om å fokusere på å oppfylle ansvaret i stillingen som «offentlig tjener» og «tjener» for å tjene i størst mulig grad for å sikre folkets rettigheter. På den annen side bekreftet han videre synspunktet om at rettigheter er uatskillelige fra personlige forpliktelser og ansvar, at «hvert individs demokratiske rettigheter og friheter er uatskillelige fra borgernes forpliktelser og ansvar» (15) . Hvitboken «Prestasjoner i beskyttelse og utvikling av menneskerettigheter i Vietnam» understreket også: «Rettighetene og frihetene til hvert individ kan bare garanteres og fremmes på grunnlag av respekt for nasjonens og samfunnets rettigheter og felles interesser; rettigheter må gå hånd i hånd med forpliktelser overfor samfunnet» (16) . I tillegg, ifølge ham, er det nødvendig å fastslå at det vietnamesiske folkets rettigheter er garantert på grunnlag av respekt for andre nasjoners rettigheter.
Praktisk anvendelse av Ho Chi Minhs tanker om menneskerettigheter i nesten 40 år med implementering av renoveringsprosessen I Vietnam
prestasjoner
I perioden før renoveringen var noen bestemmelser i Vietnams grunnlov og lover om menneskerettigheter av ulike årsaker ennå ikke fullt effektive. Siden 1986 har Vietnams prestasjoner med å beskytte og sikre menneskerettigheter blitt i økende grad anerkjent og verdsatt av verden... I tillegg har Vietnam bygd opp og fortsetter å bygge en folkestat, av folket og for folket, med en konsekvent politikk for å respektere og sikre menneskerettigheter integrert i alle landets strategier og utviklingsprogrammer, og bidratt til å hjelpe folk til å ha et fredelig, velstående, fritt og lykkelig liv.
I tillegg til dette har Vietnam deltatt i de fleste av de mest grunnleggende og viktige internasjonale traktatene om menneskerettigheter, som Konvensjonen om sivile og politiske rettigheter; Konvensjonen om økonomiske, sosiale og kulturelle rettigheter; Konvensjonen om avskaffelse av alle former for diskriminering mot kvinner; er et aktivt medlem i regionale og internasjonale fora og konferanser innen menneskerettigheter, osv.; og demonstrerer dermed landets stadig høyere internasjonale posisjon og prestisje, og avviser argumenter fra fiendtlige krefter om fornektelse, forvrengning og sabotasje om prestasjonene i å beskytte og sikre menneskerettigheter i Vietnam. På den annen side institusjonaliserer det vietnamesiske rettssystemet for menneskerettigheter på det økonomiske, politiske, sivile, sosiale og kulturelle området rettidig politikk fra partiet og staten i ånden av å «ta vare på folks lykke og omfattende utvikling, beskytte og sikre menneskerettigheter og folks legitime og juridiske interesser, respektere og implementere internasjonale traktater om menneskerettigheter som landet vårt har undertegnet» ( 17) .
Basert på arven og fremmelsen av resultatene av arbeidet med å beskytte og implementere sivile rettigheter og menneskerettigheter gjennom de revolusjonære stadiene, har vårt parti kreativt anvendt Ho Chi Minhs tanker om menneskerettigheter, med sikte på målet om å sikre rettighetene til alle sosiale klasser, fra barn, tenåringer til ungdom, kvinner, arbeidere, bønder, soldater, intellektuelle, etniske minoriteter, religiøse mennesker, funksjonshemmede osv. Sammen med dette beskyttes verdiene uavhengighet - frihet - lykke for hver person og hver nasjon; å løse det toveis forholdet mellom å respektere, beskytte, implementere og fremme rettighetene til likhet, gjensidig hjelp og solidaritet for alle mennesker og store og små samfunn (kjønn, etnisitet, religion osv.) på en riktig og passende måte, med oppgaven å "maksimere den menneskelige faktoren; mennesket er sentrum, subjektet, hovedressursen og målet for utvikling" (18) .
Noen begrensninger
For det første har prosessen med å perfeksjonere og organisere implementeringen av partiets retningslinjer og politikk, statens politikk og lover om beskyttelse av menneskerettigheter fortsatt noen begrensninger: «(i) Noen viktige politikker og retninger i partiet har ikke blitt institusjonalisert raskt og fullstendig, eller har blitt institusjonalisert, men gjennomførbarheten er ikke høy; (ii) rettssystemet har fortsatt motstridende og overlappende bestemmelser, ikke egnet for økonomisk og sosial utvikling, og er trege med å bli supplert, endret og erstattet. (iii) Mekanismer, politikk og lover har ikke skapt et virkelig gunstig miljø for å fremme innovasjon og tiltrekke seg ressurser fra innenlandske og utenlandske investorer så vel som fra folket» (19) . Noen tjenestemenn, embetsmenn og folk har utilstrekkelig bevissthet om menneskerettigheter; at rettigheter alltid går hånd i hånd med forpliktelser; institusjonene om borgernes forpliktelser er ennå ikke fullstendige; Balansen mellom økonomisk utvikling og beskyttelse av menneskerettigheter, spesielt miljørettigheter, arealbruksrettigheter og rettighetene til sårbare grupper, har ikke blitt godt sikret; Det mangler en uavhengig og effektiv overvåkingsmekanisme for implementeringen av partiets retningslinjer og politikk, og statens politikk og lover om beskyttelse av menneskerettigheter; folk har ikke mange muligheter til å delta i prosessen med å formulere og implementere politikk knyttet til menneskerettigheter.
For det andre kommer utfordringen fra mangelfull bevissthet og ineffektiv implementering. menneskerettighetsbasert tilnærming i planlegging og implementering av sosioøkonomiske utviklingsplaner og -programmer. Myndigheten som er delegert til å implementere har ikke strengt oppfylt sitt ansvar for ansvarlighet, offentlig etikk, moralsk forringelse, livsstil, byråkrati, korrupsjon, sløsing og negativitet, noe som fører til begrensninger av folks menneskerettigheter.
For det tredje mangler det en koordineringsmekanisme mellom sentrale og lokale departementer og avdelinger for å løse en rekke menneskerettighetsspørsmål på en harmonisk og rimelig måte.
For det fjerde har bruken av mainstream-medier for å informere og spre utenrikssaker gjennom ulike kanaler, for å få støtte fra det internasjonale samfunnet og vietnamesere i utlandet, for å identifisere og tilbakevise dårlig og giftig informasjon, falske og forvrengte argumenter fra reaksjonære og fiendtlige krefter om resultater i å beskytte og sikre menneskerettigheter i Vietnam, ikke vært rettidig og effektiv. Noen ganger har den ikke vært proaktiv og positiv i sin tilnærming og beslutning om å begrense plottene og triksene med å "politisere" menneskerettighetsspørsmål fra fiendtlige krefter hjemme og i utlandet, samt vestlig "menneskerettighetsdiplomati".
Den nye konteksten krever kreativ anvendelse av Ho Chi Minhs tanker om menneskerettigheter.
Den nye konteksten i Vietnam i dag kan sees fra mange aspekter, fra politikk, økonomi, samfunn og internasjonale relasjoner. Dette er perioden hvor Vietnam står overfor mange store muligheter og utfordringer, hvor de fortsetter prosessen med innovasjon og dyp internasjonal integrasjon, og går inn i en ny æra, en æra med nasjonal vekst: «... det er utviklingens æra, ... Alle mennesker har et velstående og lykkelig liv, støttes til å utvikle seg og bli rike; bidrar mer og mer til fred, stabilitet, verdens utvikling, menneskehetens lykke og den globale sivilisasjonen. Målet for vekstens æra er et rikt, sterkt land, et sosialistisk samfunn, på nivå med stormaktene på de fem kontinentene» (20) .
For det første , økonomisk transformasjon og internasjonal integrasjon : Vietnam har gjennomgått nesten 40 år med innovasjon, fra en sentralt planlagt økonomi til en sosialistisk orientert markedsøkonomi, og har blitt et viktig ledd i den globale forsyningskjeden. Den økonomiske veksten har vært stabil i mange år, tiltrukket seg sterke utenlandske investeringer og forbedret folks liv. Landets posisjon har blitt stadig bedre på den internasjonale arenaen, spesielt i regionale økonomiske og handelsmessige spørsmål. Imidlertid har økende regional og global konkurranse gitt utfordringer når det gjelder sysselsetting for arbeidsstyrken som ikke har blitt opplært til internasjonale standarder.
For det andre er Vietnams politikk stabil, men landet står overfor nye krav : Politisk stabilitet er en viktig faktor for å sikre kontinuerlig økonomisk utvikling. Under partiets ledelse opprettholder Vietnam prinsippene om uavhengighet og autonomi i politisk beslutningstaking og nasjonal utvikling. Vietnam står imidlertid også overfor store utfordringer i behovet for å perfeksjonere mekanismer for å innovere ledelse, administrativ reform, bekjempe korrupsjon, sløsing og negativitet, og effektivt implementere politikk og lover om menneskerettigheter, spesielt presset fra å beskytte nasjonal suverenitet i sammenheng med stadig hardere geopolitisk konkurranse.
For det tredje er kulturen mangfoldig og rik, men det er mange utfordringer: Vietnam har 54 etniske grupper og mange forskjellige religioner, noe som skaper kulturell rikdom, retten til å bevare, få tilgang til og nyte kultur, og retten til tros- og religionsfrihet. Landet står imidlertid fortsatt overfor en rekke sosiale problemer, som gapet mellom rike og fattige, ulikhet i tilgang til muligheter og differensiering mellom regioner.
For det fjerde åpner den fjerde industrielle revolusjonen og den digitale transformasjonen nye utviklingsmuligheter for den vietnamesiske økonomien, fra produksjon til tjenesteyting. Kvaliteten på menneskelige ressurser for den fjerde industrielle revolusjonen kan imidlertid være en utfordring og en hindring for tilgang til jobber. Informasjonssikkerhet, personvern og beskyttelse av personopplysninger er også utfordringer, ettersom dette blir stadig viktigere i forbindelse med integrering.
For det femte, internasjonale relasjoner og globaliseringsstatus: Strategiske og omfattende partnerskap med mange store land, som USA, Japan, Kina, India osv., og ASEAN-land, hjelper Vietnam med å utvikle økonomien og sikre nasjonal sikkerhet; deltar i stor grad i frihandelsavtaler (FTA-er) og fremmer aktivt internasjonalt samarbeid om globale spørsmål, som klimaendringer, bærekraftig utvikling og forebygging og kontroll av sykdommer. Dette byr imidlertid også på utfordringer med å beskytte nasjonal suverenitet og sikkerhet, og krever fleksible og dyktige svar på utenrikssaker og komplekse internasjonale relasjoner.
For det sjette, miljøspørsmål og bærekraftig utvikling: Vietnam kan dra nytte av mulighetene som følger av globale initiativer for bærekraftig utvikling og grønn vekst, ettersom det internasjonale samfunnet fokuserer på grønn utvikling, bruk av fornybar energi og miljøvern. Vietnam står imidlertid også overfor store utfordringer innen miljøvern og bærekraftig utvikling. Miljøforurensning, klimaendringer og naturkatastrofer er problemer som i stor grad påvirker økonomisk utvikling og folks livskvalitet; utfordringer med å sikre menneskerettigheter i nødsituasjoner på grunn av naturkatastrofer forårsaket av klimaendringer: retten til trygghet for liv, helse, retten til en tilstrekkelig levestandard, retten til å leve i et rent miljø.
Vårt parti og vår stat har utstedt mange retningslinjer og retningslinjer for å sikre at alle mennesker har et velstående og lykkelig liv. Kilde: nhiepanhdoisong.vn
Oppgaver og løsninger for kreativ anvendelse av Ho Chi Minhs tanker om menneskerettigheter i den nye konteksten
For det første krever det å kreativt anvende Ho Chi Minhs tanker om menneskerettigheter for best å sikre menneskerettigheter for alle vietnamesere at man fortsetter å implementere partiets retningslinjer og politikk, statens politikk og lover for beskyttelse av menneskerettigheter (21) ; identifisere menneskerettigheter som målet og drivkraften bak sosialistisk orientert innovasjon i den felles ånd av å «beskytte rettferdighet, beskytte menneskerettigheter, sivile rettigheter, beskytte det sosialistiske regimet, beskytte statens interesser og organisasjoners og individers legitime og juridiske rettigheter og interesser» (22) . Denne oppgaven krever ikke bare riktig lederskap og styring fra partiet og staten, men krever også aktiv deltakelse fra alle mennesker.
Menneskerettigheter må garanteres gjennom implementering av en rekke spesifikke oppgaver: 1- Bygge en sosialistisk rettsstat basert på kreativ anvendelse av president Ho Chi Minhs tanker. Statlige etater må overholde loven og samtidig beskytte folkets legitime rettigheter og interesser. Dette krever et transparent, rettferdig og effektivt rettssystem; 2- Provinser, byer, avdelinger, departementer og grener proaktivt innovere lederskap og styringsarbeid basert på å anvende og legge vekt på forskning, propaganda og utdanning om menneskerettighetsspørsmål knyttet til demokrati; utføre godt informasjonsarbeid - presse, rettsvesen, religion og etniske minoriteter; 3- Tett, synkron og regelmessig koordinering mellom departementer, avdelinger, grener og lokaliteter for å løse menneskerettighetsspørsmål på en harmonisk og rimelig måte . Først da kan Ho Chi Minhs ideologi om sosialisme virkelig anvendes kreativt og effektivt, bringe velstand og lykke til alle, og bidra til å bygge et velstående, rettferdig og lykkelig Vietnam.
For det andre krever en kreativ anvendelse av Ho Chi Minhs tanker om menneskerettigheter i den nåværende situasjonen synkron implementering av en rekke oppgaver og løsninger som følger: 1- Beskytte og befeste uavhengighet. Nasjonal uavhengighet er det grunnleggende fundamentet for å sikre menneskerettigheter. Derfor er den viktigste oppgaven å beskytte og befeste fedrelandets uavhengighet mot alle eksterne utfordringer. Styrke nasjonalt forsvar og sikkerhet; styrke nasjonal enhet og fremme patriotisme. Samtidig er det nødvendig å bygge en uavhengig og selvstendig økonomi for å skape et solid grunnlag for å sikre menneskerettigheter; 2- Tett kombinere menneskerettigheter med nasjonale rettigheter og klasserettigheter. Å sikre menneskerettigheter er uatskillelig fra nasjonale rettigheter og klassenatur. Bygge et sterkt parti og politisk system. Samtidig fortsette å fremme sosialistisk demokrati, skape forutsetninger for at folk kan delta i statlig og sosial forvaltning; 3- Bevare universelle menneskerettighetsverdier på grunnlag av å beskytte nasjonal suverenitet i forbindelse med betingelser for sosioøkonomisk utvikling. Fortsette å proaktivt og aktivt integrere seg i det internasjonale samfunnet, forbedre effektiviteten av dialogen om menneskerettigheter; forbedre kvaliteten og effektiviteten til mainstream-mediene når det gjelder å identifisere og tilbakevise dårlig og giftig informasjon, falske og forvrengte argumenter fra reaksjonære og fiendtlige krefter om resultater i å beskytte og sikre menneskerettigheter i Vietnam; organisere godt utenlandsk informasjons- og propagandaarbeid gjennom ulike kanaler, søke støtte fra det internasjonale samfunnet og vietnamesere i utlandet. Spesielt i innenlandske og utenlandske relasjoner er det nødvendig å proaktivt og aktivt nærme seg og løse menneskerettighetsspørsmål for å forhindre reaksjonære og fiendtlige krefters komplotter og triks for "politisering" for å svekke og forvrenge resultater i å beskytte Vietnams menneskerettigheter, samt å tilbakevise innføringen av en vestlig "menneskerettighetsdiplomatipolitikk".
For det tredje , en kreativ anvendelse av Ho Chi Minhs tanke om «demokrati», der folket er herrer knyttet til folkets rett til mestring, krever: 1 - Fortsette å bygge en sterk sosialistisk rettsstat, hvor loven er et verktøy for å beskytte folkets makt. Loven må virkelig være folkets stemme og verktøy for å demonstrere sin makt; 2 - Utvide demokratiske rettigheter for folket på alle områder av samfunnslivet. Skape betingelser for at folket kan delta i statens beslutningsprosess gjennom direkte og indirekte demokratiske mekanismer. Styrke rollen til sosiopolitiske organisasjoner og masseorganisasjoner i samfunnskritikk, tilsyn og bidrag fra meninger til planlegging og implementering av statlig politikk; 3 - Sikre åpenhet og ansvarlighet i statsforvaltningen; 4 - Økonomisk utvikling må gå hånd i hånd med å sikre arbeidernes og folkets makt, skape betingelser for at folk kan delta i sosioøkonomiske aktiviteter; 5 - Skape betingelser for at media kan spille en viktig rolle i å fremme folkets makt, sikre at informasjon formidles ærlig, rettferdig og raskt til folket; bidra til å bygge et rettferdig og sivilisert samfunn der alle mennesker har muligheten og betingelser for omfattende utvikling.
For det fjerde må en kreativ anvendelse av Ho Chi Minhs tanker om menneskerettigheter knyttes til alle klasser og sosiale lag, og på alle politiske, økonomiske, sivile, sosiale og kulturelle felt, rettighetene til sårbare grupper, nærmere bestemt: 1- Sikring av menneskerettigheter for alle klasser og sosiale lag, fra arbeidere, bønder til intellektuelle, forretningsmenn og andre vanskeligstilte grupper; 2- Perfeksjonering av rettssystemet for å sikre menneskerettigheter for alle sosiale lag. Loven må implementeres rettferdig, uten skjevheter mot noen klasse eller lag, og ingen må etterlates. Fortsettelse av perfeksjonering av institusjoner og lover om borgernes rettigheter og plikter for å sikre overholdelse av internasjonale forpliktelser og Vietnams forhold; effektiv løsning av interesser i forholdet mellom etniske grupper i møte med virkningen av prosessen med polarisering mellom rik og fattig, befolkningseksplosjon, osv.; 3- Bred og allsidig bruk av den menneskerettighetsbaserte tilnærmingen i planlegging og implementering av sosioøkonomiske utviklingsplaner og -programmer. Partiet og staten går fra å bestemme og myndiggjøre folk til å sikre at folk nyter godt av sine rettigheter; skape forhold og oppmuntre flere og flere mennesker til aktivt og proaktivt å delta i planlegging og implementering av retningslinjer, politikk, lover, strategier, planer og programmer for økonomisk og sosial utvikling...; etater, organisasjoner, enheter og enkeltpersoner implementerer ansvarlighet og offentlig etikk strengt; fremmer folkets rolle som undersåtter med rettigheter; 4- Økonomisk utvikling må gå hånd i hånd med å sikre menneskerettigheter for alle sosiale klasser. Dette inkluderer å forbedre levestandarden, sikre sosial trygghet og skape utviklingsmuligheter for alle sosiale klasser. Implementere det økonomiske utviklingsprogrammet for avsidesliggende og isolerte områder, fremme små og mellomstore bedrifter samtidig som man sikrer respekt for markedsregler og overholdelse av internasjonale traktater som Vietnam er medlem av, og skaper forhold for at mennesker i områder med vanskelige sosioøkonomiske forhold kan utvikle sin økonomi og nyte godt av grunnleggende sosiale tjenester.
For det femte fokuserer statlige etater på å oppfylle sine plikter i stillingen som "offentlig tjener", "tjener", og tjene i størst mulig grad for å sikre folkets rettigheter: 1- Fremme folkets rolle: Statlige etater, kadrer, embetsmenn og offentlig ansatte må respektere folket, tjene folket helhjertet, ha nær kontakt med folket, lytte til folkets meninger og ambisjoner. Politikk og beslutninger må utgå fra folkets interesser, unngå byråkrati og være distansert fra massene; 2- Administrativ reform og forbedring av tjenestekvaliteten: For å utføre rollen som "offentlig tjener" godt, må statlige etater forbedre arbeidsprosesser, forenkle administrative prosedyrer og skape de gunstigste forholdene for folket; 3- Resolutt og vedvarende forebygge og bekjempe korrupsjon, sløsing og negativitet: Korrupsjon, sløsing og negativitet er store hindringer i utførelsen av statlige etaters tjenesterolle. Partiet og staten må fortsette å resolutt, resolutt og vedvarende forebygge og bekjempe korrupsjon, sløsing og negativitet. Resolutt og vedvarende forebygge og bekjempe korrupsjon, sløsing og negativitet i arbeidet med å forebygge og bekjempe korrupsjon, skape et rent og sterkt apparat for bedre å tjene folket; 4- Forbedre effektiviteten av ideologisk utdanning og revolusjonær etikk for kadrer og partimedlemmer, styrke ansvarsfølelsen og ånden i å tjene folket, kontinuerlig studere og øve for å utføre sine oppgaver godt; 5- Innovere leder- og styringsmetoder: Partiet og staten må fortsette å innovere leder- og styringsmetoder for å møte kravene i den nye situasjonen: «i) Implementere partiets leder- og styringsmetoder strengt, absolutt ikke tillate unnskyldninger, erstatte eller løsne partiets ledelse. (ii) Fokusere på å effektivisere apparatet og organiseringen av partiorganer, virkelig være den intellektuelle kjernen, «generalstaben», den fortroppledende statlige organer» (23) ; Maksimere den kollektive intelligensen og kreativiteten til kadrer, partimedlemmer og folk i arbeidet med å bygge og forsvare fedrelandet. Staten fokuserer på å fullføre målene om omfattende menneskelig utvikling, og setter folkets posisjon og interesser i sentrum basert på konsekvent økonomisk effektivitet og sikring av sosial rettferdighet som et premiss for å realisere sosial fremgang og rettferdighet.
Det er nødvendig å ha en dyp forståelse for å anvende Ho Chi Minhs tanker om menneskerettigheter, og sikre at rettigheter er knyttet til forpliktelser; fokus på gradvis å sikre likhet mellom rettigheter gjennom demokratiske institusjoner og den sosialistiske rettsstaten. Spesifikt: 1- Styrke utdanning, opplæring og forskning på menneskerettigheter, diversifisere former for formidling og juridisk utdanning om menneskerettigheter, bidra til å perfeksjonere vårt lands teoretiske system for menneskerettigheter på grunnlag av oppsummering av praktiske erfaringer, spesielt i perioden med renovering. Det er nødvendig å regelmessig formidle og utdanne om menneskerettigheter for å øke folks bevissthet om forholdet mellom rettigheter og plikter, mellom personlig frihet og samfunnsansvar; 2- Bygge en juridisk kultur: Utvikle og konsolidere en juridisk kultur der hver enkelt er tydelig klar over sine rettigheter og plikter som foreskrevet i loven; 3- Det er nødvendig å forbedre mekanismen for å bedre beskytte borgernes legitime rettigheter og interesser, samtidig som man sikrer at hvert individ fullt ut oppfyller sine forpliktelser og ansvar overfor samfunnet, og tydelig definerer forpliktelsene og ansvaret til hvert individ på forskjellige felt; 4- Oppmuntre og skape forhold for innbyggerne til å delta i politiske og sosiale aktiviteter, og dermed utøve sine rettigheter og plikter; 5- Implementere overvåkings- og inspeksjonstiltak for å sikre at hver enkelt oppfyller sine borgerlige forpliktelser og ansvar, og strengt håndtere brudd; 6- Øke deltakelsen fra sosiale organisasjoner i å utdanne og overvåke implementeringen av borgernes rettigheter og plikter, og bidra til å bygge et rettferdig og sivilisert samfunn./.
-------------
(1) Dokumenter fra den 11. nasjonale partikongressen, National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2011, s. 66
(2) Ho Chi Minh: Komplette verk, op. cit. , vol. 11, s. 401
(3) Ho Chi Minh: Komplette verk, op. cit. , vol. 1, s. XII
(4) Ho Chi Minh: Komplette verk, op. cit. , vol. 12, s. 563
(5) Ho Chi Minh: Komplette verk, op. cit. , vol. 8, s. 294
(6), (7) Ho Chi Minh: Komplette verk, Ibid ., vol. 4, s. 175, 64
(8) Direktiv nr. 44-CT/TW, datert 20. juli 2010, fra sekretariatet, «Om menneskerettighetsarbeid i den nye situasjonen»
(9) Ho Chi Minh: Complete Works , op. cit. , vol. 1, s. 406
(10) Ho Chi Minh: Complete Works , op. cit. , vol. 6, s. 232
(11) Ho Chi Minh: Complete Works , op. cit. , vol. 5, s. 75
(12) Ho Chi Minh: Komplette verk, Ibid ., vol. 12, s. 371 - 372
(13) Ho Chi Minh: Komplette verk, op. cit. , vol. 15, s. 260
(14) Ho Chi Minh: Komplette verk, op. cit., vol. 11, s. 404
(15) Direktiv nr. 12-CT/TW, datert 12. juli 1992, av sekretariatet, "Om spørsmålet om menneskerettigheter"
(16) Utenriksdepartementet: White Book: Achievements in protecting and developing human rights in Vietnam, Hanoi, 2005, s. 5
(17) Documents of the 12th National Congress of Delegates , National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2016, s. 167
(18) Documents of the 13th National Congress of Delegates , National Political Publishing House Truth, Hanoi, 2021, vol. I, s. 47
(19) Til Lam: "Noen grunnleggende oppfatninger om den nye æra, æraen for nasjonal oppgang", Communist Magazine, nr. 1050 (november 2024), s. 6
(20) Til Lam: "Noen grunnleggende oppfatninger om den nye æraen, æraen for nasjonal vekst", Tlđd , s. 3
(21) Direktiv nr. 12-CT/TW, datert 12. juli 1992, fra sekretariatet, "Om menneskerettighetsspørsmål"; Direktiv nr. 44-CT/TW, datert 20. juli 2010, fra sekretariatet, "Om menneskerettighetsarbeid i den nye situasjonen"; Vedtak nr. 1079/QD-TTg, datert 14. september 2022, fra statsministeren, "Om godkjenning av prosjektet om kommunikasjon om menneskerettigheter i Vietnam"; Direktiv nr. 12/CT/TW fra Sentralsekretariatet; Direktiv nr. 41/CT-TTg, datert 2. desember 2004, fra statsministeren, "Om å styrke arbeidet med å beskytte og kjempe for menneskerettigheter i den nye situasjonen",...
(22) Dokumenter fra den 13. nasjonale delegatkongress, op. cit., vol. 1, s. 177
(23) Til Lam: "Noen grunnleggende oppfatninger om den nye æraen, æraen for nasjonal vekst", Tlđd ; s. 5
Kilde: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1075902/van-dung-sang-tao-tu-tuong-ho-chi-minh-ve-quyen-con-nguoi-trong-boi-canh-vietnay-osp
Kommentar (0)