Besøk Ba Den-fjellet, et åndelig og kulturelt arvsted i Tay Ninh-provinsen.

(VTC News) – I årets siste dager strømmer turister til Ba Den-fjellet for å oppleve den unike religiøse atmosfæren, hvor historien om det hellige fjellet har blitt en del av kulturen.

Vi ankom Tay Ninh en sen morgen på slutten av året. Himmelen var klar, vinden mild, og bakken skalv litt på grunn av strømmen av kjøretøy som kjørte mot foten av fjellet. Underveis kjørte folk motorsykler og bar fruktbrett, blomstervaser og bunter med røkelsespinner. Hver person hadde et annet ansikt, en annen historie, men alle delte samme destinasjon: Ba Den-fjellet, troens fjell.

På avstand ser fjelltoppen ut som et mørkegrønt spyd som peker rett opp mot himmelen. Folket i Tay Ninh kaller ikke fjellet med blomstrende turistuttrykk . På språket deres er fjellet «bestemor», et uttrykk for hengivenhet og ærbødighet. Det navnet er ikke bare et geografisk navn, men et åndelig symbol.

En pilegrimsreise på jakt etter fred

Statuen av Barmhjertighetsgudinnen står majestetisk på toppen av Ba Den-fjellet.

Langs begge sider av veien som fører til foten av fjellene, blir boder som selger soltørket rispapir, fruktkurver og bunter med knallrøde røkelsespinner plutselig en del av den festlige atmosfæren. Selgere, kjøpere, pilegrimer – alle smelter sammen for å skape en felles rytme. En rytme av å vende tilbake til åndelige røtter.

Jo dypere du kommer, desto mer blandes lydene av mennesker, bjeller og kunngjøringer sammen til en veldig særegen symfoni som er unik for Ba-fjellets festivalsesong. Likevel er det ikke kaotisk i det hele tatt; det er som en naturlig flyt, der alle vet hva de skal gjøre, hvor de skal dra og hvor de skal sette sin lit.

Da vi kom inn i Ba Den stasjonsområdet, strakte en lang kø av mennesker seg uendelig. Men i stedet for tretthet sto de og ventet med verdig oppførsel. Eldre mennesker mumlet bønner. Unge mennesker holdt hender og minnet hverandre på å holde seg på plass og ikke dytte. Barn så opp på fjellet og spurte foreldrene sine: «Er bestemor der oppe?»

Spørsmålet, selv om det tilsynelatende er uskyldig, avslører en dyp hellighet. Der oppe venter en tro på å bli oppdaget.

Veien som fører opp til Ba Den-fjellet.

Da taubanen begynte å forlate stasjonen, følte vi tydelig endringen i atmosfæren. Fra kjas og mas ved foten av fjellet, steg hytta gradvis oppover og tok oss bort fra den hverdagslige verden . De grønne sukkerrøråkrene trakk seg tilbake bak oss, de store jordene åpnet seg som et gigantisk kart. Hvite skyer drev over fjellsiden, tynne som et slør, lette, men likevel mystiske.

Inne i taubanekabinen satt en gammel mann på rundt sytti år, med skjelvende hender og en snor med bønneperler. Han sa: «I denne verden finnes det steder folk drar til for turisme. Men Ba Den-fjellet er et sted du må dra for å vende tilbake til.» Denne uttalelsen er nok til å illustrere dybden i Ba Den-fjellet, et møtepunkt for åndelig energi, hvor vietnamesisk folketro blandes med samfunnsliv og skaper en arv som har overlevd gjennom historiens stormer.

Da vi steg ned på tempelområdet, ble vi umiddelbart omsluttet av en dypt hellig atmosfære. Røkelsesrøyk blandet seg med fjelltåken og skapte et tynt lag med tåke som fikk landskapet til å virke utenomjordisk. Statuen av Ba Den – Linh Son, den hellige mor – sto midt i hovedhallen, både mystisk og imøtekommende, som om den lyttet til hver eneste bønn.

Folk hyller statuen av Ba Den - Linh Son, den hellige mor.

Det som gir dybde til arven på dette stedet er ikke bare folkeeventyret om Ly Thi Thien Huong, den kyske jenta som ble en helgen, men også måten folket har bevart og beriket denne troen i generasjoner.

Det finnes ingen bestemmelse som tvinger dem til å tro. Ingen instans som krever at de foretar pilegrimsreiser. Men hvert år, når solsesongen nærmer seg og det gamle året går mot slutten, vender folk naturlig tilbake til Ba-pagoden som en måte å uttrykke seg på.

Foran statuen av gudinnen plasserte en ung kvinne et brett med frukt på alteret, med litt bevegelse i leppene. Hun var fra Dong Nai-provinsen og kom med sine to døtre. Hun sa: «Vi er opptatt hele året, og vi tre har bare muligheten til å komme hit på slutten av året. Når jeg kommer til Gudinnetempelet, føler jeg meg plutselig i fred.»

I nærheten tente en gruppe unge mennesker fra Vesten røkelsespinner og delte historier fra gamle dager. Dette var eldgamle fortellinger om gudinnens mirakuløse beskyttelse av landsbyboerne mot ulykke, om plutselige, men betimelige regnbyger, og om hvordan alle som våget å fornærme henne, ville møte katastrofe.

Folk drar til Ba Nui-pagoden for å søke fred.

Disse historiene kan ikke bevises vitenskapelig, men de er kilden til åndelig kultur, det folket i Tay Ninh kaller «tro».

Vi møtte fru Lanh, en 80 år gammel kvinne, som hadde kommet til fjellet med barna og barnebarna sine. Da hun ble spurt om hvorfor hun fortsatt ville opp på fjellet i sin høye alder, smilte hun og sa: «Så lenge jeg fortsatt kan dra, vil jeg fortsette å dra opp for å takke gudinnen. Før i tiden var krigen hard, og folket i området ba til gudinnen om å beskytte landet. Den gang trodde alle: 'Så lenge gudinnen er her, vil Tay Ninh forbli fredelig.'»

Det var da vi innså at åndelig arv ikke bare ligger i arkitekturen, men også i samfunnets minne.

Selv de nye strukturene som er bygget rundt tempelet viser en spesiell tilbakeholdenhet, og unngår prangende fremtoning og griper ikke inn i landskapet. Alt behandles med respekt, som om det berører et hellig område.

Statuen av barmhjertighetsgudinnen på Ba Den-fjellet.

Mens vi fulgte den lille stien som førte til fjellgudens helligdom, raslet vinden gjennom trærne som en gammel sang. Noen gikk foran, andre bak, men ingen snakket høyt. De forsto at de gikk på land der generasjoner hadde satt fotspor av anger, takknemlighet, bønn og håp.

Religiøs arv i Tay Ninh-provinsen

Taubanen til fjelltoppen tok oss opp til en høyde på over 900 meter, hvor vinden var sterk, himmelen var tett, og skyer syntes å drive over himmelen.

På toppen står statuen av barmhjertighetsgudinnen, Tay Bo Da Son, majestetisk mot himmelen, både ærefryktinngytende og fredfull. Den er også en del av den moderne åndelige arven, en måte der det moderne livet viderefører tradisjonen med å tilbe modergudinnen og Buddha til folket i Sør-Vietnam, uten å forstyrre det innfødte trossystemet.

Når man står her, trenger ingen å minne hverandre på å tie stille. Det er ingen skilt som ber om «stillhet». Likevel går alle naturligvis mykt og respektfullt foran dette enorme, hellige rommet.

Folk ber for fred på toppen av Ba Den-fjellet.

En ung mann sto lenge foran Buddha-statuen. Vinden blåste gjennom håret hans, øynene hans stirret ut i det fjerne. Da vi kom bort og spurte ham, sa han ganske enkelt: «Jeg kom for å … finne sinnsro.» Bare tre ord, men de oppsummerte grunnen til at millioner kommer hit.

I hjørnet tok en familie på fire et bilde. De poserte ikke i høylytte positurer, men sto side om side, hendene berørte hverandre, ansiktene vendt mot skyhavet. Moren sa: «Dette er første gang familien min har vært på et så vakkert og hellig sted.»

Men det finnes også de som kommer hit ikke bare for å beundre naturen eller be om fred. De kommer for å oppfylle et ritual i sine hjerter.

En middelaldrende mann fra Ho Chi Minh-byen fortalte oss: «Faren min døde i fjor. Han elsket Ba-fjellet veldig høyt og pleide å dra opp dit på slutten av hvert år. I år kom jeg for å «ta hans plass».»

Fra fjelltoppen så vi hele Tay Ninh utfolde seg som et kart, Dau Tieng-sjøen glitrende i det gylne sollyset, åkre dekket av et tynt lag med tåke og små hus som støvkorn. Der oppe gjenkjenner man lett sin egen ubetydelighet, og man gjenkjenner også lett hva som er viktigst.

I tillegg til å være et åndelig kulturarvsted, tiltrekker Mount Ba Den seg også internasjonale besøkende.

På toppen av Ba Den-fjellet blir alle stille et øyeblikk. Ingen behov for bjeller, ingen behov for bønner, bare et minutt stående midt i den enorme himmelen og jorden, og hjertet blir naturlig renere.

Det finnes et uskreven ordtak i Tay Ninh: «Hvis Lady Den ikke kaller, kommer vi ikke opp. Men når hun kaller, må vi komme tilbake .» Dette ordtaket, selv om det er folkelig, gjenspeiler nøyaktig den usynlige forbindelsen mellom mennesker og arven til dette stedet.

Ba Den-fjellfestivalen, som har blitt holdt i århundrer, har blitt en unik begivenhet i det sørlige Vietnams kulturliv. Det er ikke bare en festival for bønn eller tilbedelse, men en festival for takknemlighet og verdsettelse av landet som har fostret sitt folk.

Disse verdiene er fortsatt intakte den dag i dag. Selv om Tay Ninh er mer moderne og ønsker millioner av turister velkommen hvert år, er den åndelige arven på Ba Den-fjellet fortsatt bevart gjennom folkets hengivenhet.

Ba Den-fjellet sett ovenfra.

Selgerne som selger røkelse og offergaver ved foten av fjellet tar ikke for mye betalt. De eldre bretter papir for bønner for fred tar ikke imot betaling. De som klatrer opp fjellet fra kvelden før, anser det fortsatt som en «religiøs pilegrimsreise», ikke en «opplevelse». Hvert individ har på sin egen unike måte bidratt til å bevare essensen av kulturarven.

Da kvelden falt på, gikk vi ned igjen til foten av fjellet. Folkemengden var fortsatt stor, og den nedgående solen kastet et gyllent, honningaktig skinn på tempeltaket. Barn pratet, voksne myldret rundt, men et sted midt i alt dette var det de stille, tankefulle øynene til de som nettopp hadde fullført en reise som ikke bare var til fots, men også i hjertet.

Vtcnews.vn

Kilde: https://vtcnews.vn/ve-tham-nui-ba-den-di-san-van-hoa-tam-linh-cua-vung-dat-tay-ninh-ar992160.html