Sollysstriper over Vietnam: Fra kong Hung-landet til Lung Cus flaggstang - Ha Giang (del 4)

I løpet av de historiske aprildagene foretok journalisten Nguyen Phan Dau – tidligere leder for avisens representasjonskontor i Mekongdeltaet og redaksjonsleder for Long An Literature and Arts Magazine – en biltur gjennom Vietnam. Turen ga også journalisten muligheten til å besøke alle nesten 50 provinser og byer (fra Ho Chi Minh-byen og utover) før sammenslåingen av provinser og byer over hele landet. Long An Newspaper og radio og fjernsyn ønsker å introdusere artikkelserien «Solskinnsstier over Vietnam» av journalisten.

Báo Long An•15/05/2025

Leksjon 4: Fra kong Hung-landet til Lung Cus flaggstang - Ha Giang

Ifølge legenden er Lac Long Quan og Au Co forfedrene til det vietnamesiske folket. De levde sammen og fødte en pose med 100 egg, som klekket til 100 barn. Etter det fulgte 50 barn faren sin til havet, 50 barn fulgte moren sin til fjellene og delte regionene for å herske. Jeg dro til havet og opp i fjellene og fulgte i mine forfedres fotspor for å føle mer om den tusen år gamle opprinnelsen.

Ned til havet, opp til fjellene ...

Selv før jeg kom til Hai Phong , ble jeg forelsket i denne havnebyen takket være sangen «Red Flamboyant City». Den dagen jeg ankom, var byens gater fortsatt intakte med tradisjonelle, flamboyante trær. Jeg dro til «Ben Binh, Xi Mang, Cau Rao, Cau Dat, Lac Vien» (teksten til sangen «Red Flamboyant City»).

Ben Binh-fergen er nå erstattet av den høye og brede Ben Binh-broen. Sement (Hai Phong sementfabrikk) har for lengst blitt flyttet til Thuy Nguyen-distriktet. Den primitive Rao-broen fra fortiden er nå en moderne spiralbro som er blitt et symbol på Hai Phong by.

Navnet Cau Dat er ikke knyttet til noen bro, men er navnet på en bydel i Ngo Quyen-distriktet, et av de travleste områdene i Hai Phong-byen i dag, som Lac Vien-bydelen ved siden av. Og jeg dro til Do Son, ikke for å vite «bedre eller verre», men for å besøke relikviestedet der den legendariske Ho Chi Minh -ruten på havet begynte, veien som bidro til frigjøringen av Sørstatene og landets forening.

Jeg må likevel innrømme at Do Son i dag er så vakker, så moderne. Blant de 50 barna som fulgte sin far Lac Long Quan til havet, var det helt sikkert noen som ble tildelt forvaltningen av dette landet, og etterfølgende generasjoner utforsket og bygde det opp slik at det ble vakrere og vakrere, slik det er i dag.

Besøk Hung-tempelet på årsdagen for forfedrenes død

Etter å ha spist frokost med Hai Phongs berømte krabbevårruller, forlot vi kystbyen og satte kursen mot fjellene. Med et mål planla vi reisen vår for å ankomme Viet Tri City (Phu Tho-provinsen) på den hongiske kongens dødsdag, 10. mars (månekalenderen) .

Veien fra Hai Phong til Phu Tho er nå motorvei, det tar bare omtrent 3 timer med bil for den 200 km lange reisen. Vi ankom Hung-tempelet etter middag, de offisielle seremoniene for den nasjonale forfedrens dødsdag var over, men antallet besøkende økte fortsatt.

Sikkerhetsvakten ved relikviestedet sa at det var mange besøkende til de hongkongenes dødsdag hele uken, med toppen den 8. og 9., som falt sammen med helgen.

Ifølge data fra provinsmyndighetene i Phu Tho, i løpet av de ti dagene av Hung-kongenes dødsdag i år, ønsket området velkommen rundt 5,5 millioner innenlandske og utenlandske besøkende. Tallene taler for seg selv: Vietnameserne er svært respektfulle og stolte av sin opprinnelse; nå som livet har blitt bedre, er millioner av mennesker hvert år villige til å bruke store summer penger på å besøke hjemlandet sitt.

Utgangspunktet for Ho Chi Minh Sea Trail, Do Son - Hai Phong

Mens jeg sto på skråningen av Nghia Linh-fjellet og så ut mot elvens renner sammen, med fjell på begge sider, lurte jeg på hvor Mor Au Co fødte en pose med hundre egg, som deretter klekket ut til hundre barn. Det er lett å forstå hvorfor våre forfedre valgte landet der elvebredden er praktisk for samfunnsaktiviteter, fruktbar jord egnet for pløying og jordbruk, høye åser og fjell som er gunstige for etablering av landsbyer, åpning av landsbyer, ... for å bygge et fundament, og starte perioden med 18 generasjoner med hongkonger, som etterlot sine etterkommere en uvurderlig kulturarv og et vakkert land.

Den årlige Hung-tempelfestivalen inkluderer tradisjonelle kulturelle og kunstneriske aktiviteter, inkludert kongens palanquin-prosesjon og røkelsesofferseremonien. Jeg ser for meg palanquin-prosesjonen fra foten av fjellet, gjennom templene til det øvre tempelet, hvor røkelsesofferseremonien holdes. Under trekronene av gamle trær og ekkoet av bronsetrommer ligner prosesjonen en drage som slynger seg på legendariske steintrapper til toppen av fjellet, og fremkaller slektslinjen til «Dragen og feen» til det vietnamesiske folket.

På fedrelandets nes

Vi forlot Hung-tempelet og fortsatte reisen nesten 100 km til byen Yen Bai, hvor vi ble værende. Om kvelden nippet vi til et glass fjellvin med eieren av pensjonatet, Thu Thao. Hun sa at hun tidligere var danser i den provinsielle kunsttroppen og ble sendt for å tjene den sørlige frigjøringshæren i 1975, bare 20 år gammel. Mens troppen tjenestegjorde i Binh Dinh, ble Sørstatene fullstendig frigjort, og danseren Thu Thao og kunstnertroppen returnerte til hjemlandet sitt.

Neste morgen guidet hun oss til graven til Nguyen Thai Hoc og soldatene fra Yen Bai-opprøret i 1930, ved siden av alléen oppkalt etter Nguyen Thai Hoc, i Nguyen Thai Hoc-distriktet i Yen Bai by.

Mens jeg sto foran soldatgravene, syntes jeg å se for meg bildet av Nguyen Thai Hoc og 12 soldater fra Vietnams nasjonalistparti som ble ført til giljotinen av de franske kolonialistene 17. juni 1930 etter at opprøret mislyktes, og jeg syntes å høre Nguyen Thai Hoc rope: «Lenge leve Vietnam!».

Vi forlot Yen Bai City på vei til Ha Giang, og stoppet for å besøke det historiske stedet Tan Trao Banyan Tree (Tuyen Quang-provinsen). Tan Trao Banyan Tree regnes som et «vitne» til nasjonens historie. Det var i skyggen av dette gamle banyantreet at den vietnamesiske folkehæren holdt sin avskjedsseremoni 16. august 1945.

I nærvær av et stort antall nasjonale delegater og lokalbefolkningen leste general Vo Nguyen Giap militærordre nr. 1, som oppfordret hæren til å rykke frem for å frigjøre hovedstaden Hanoi . Tan Trao-banyantreet er også et symbol på motstandshovedstaden, den frigjorte hovedstaden, stoltheten til folket i Tuyen Quang spesielt og hele landet generelt.

Etter en rask lunsj i Ha Giang City, la vi ut på en reise på over 160 km, hovedsakelig bratte fjellpass, til Lung Cu National Flagstang på landets nordligste punkt. Vi hadde hørt mye om denne «lidelsens vei», men da vi personlig holdt rattet og overvant hundrevis av «albuesvinger» på Ma Pi Leng-passet i duskregnet, med en bratt klippe på den ene siden og en dyp avgrunn på hundrevis av meter på den andre, måtte jeg oppmuntre meg selv: «Kom igjen, det er verdt det én gang i livet!». Mine to ledsagere lukket øynene, turte ikke å se ned i avgrunnen, men følte seg fortsatt svimmel. Vi stoppet for å sjekke inn ved «Quan Ba Heaven’s Gate», vi hørte at bare ved å gå over dit, ville vi nå himmelen!

"Himmelporten" Quan Ba

Etter mer enn fem timer med kamp med 160 km fjellpass, ankom vi Lung Cu nasjonale flaggstang da solen hadde gått ned bak fjellet. Servicepersonalet (inkludert billettselgerne) hadde dratt, det var ingen igjen, inkludert sikkerhetsvakten. Heldigvis var relikvieplassen fortsatt åpen, og solcellelysene slo seg på automatisk når det var på tide.

Flaggstangen ble bygget på toppen av Dragefjellet, 1470 moh., i Lung Cu kommune, Dong Van-distriktet, Ha Giang-provinsen, det nordligste punktet i landet vårt. Flaggstangen stammer fra Ly Thuong Kiet-tiden, og etter mange renoveringer er den nå over 33 meter høy. Flagget er 54 ^m² bredt, et symbol på nasjonal suverenitet. Bilen stoppet halvveis oppe på fjellet, derfra var det steintrapper som førte opp til flaggstangen. Jeg telte totalt mer enn 700 trinn for å nå foten av flaggstangen.

Etter innsjekking fortsatte vi å klatre opp mer enn 200 spiraltrapper inne i flaggstangen for å nå toppen av flaggstangen. Stående på toppen, lyttende til flagget som blafret, med blikket vendt mot en fredelig kant i solnedgangen og de dypgrønne fjellene, takket jeg i stillhet generasjonene av forfedre som ofret seg for å bygge fundamentet som er igjen for oss i dag.

Lung Cu nasjonale flaggstang - Ha Giang

Siden vi ikke kunne returnere til Ha Giang (fordi det var mørkt og veien var passasje), overnattet vi på et billig motell ved foten av fjellet. Ved å søke på nettet fant vi ut at dette stedet har den berømte retten «thang co», så vi bestilte middag. Dette er en spesialitet fra Dong Van som forbindes med den enkle livsstilen til den etniske gruppen H'Mong.

Tidligere ble denne retten laget av hestekjøtt og indre organer. Senere, for å gjøre det enklere for gjester langveisfra å nyte den, tilsatte selgerne også bøffel- og storfekjøtt. Høylandsboerne tok bein, kjøttavfall og indre organer som hjerte, lever, tarmer, lunger, renset dem, marinerte dem med krydder og kardemomme etter sin egen oppskrift... Det er sant at retten høres «ekkel» ut, men hvis du kan spise den, kan du ikke legge fra deg spisepinnene, spesielt ikke når det er en flaske eplevin blandet av lokalbefolkningen.

På toppen av Dragefjellet i det fjerne står fortsatt Lung Cus flaggstang høyt om natten, det knallrøde flagget opplyst av solcellelys står tydelig mot nattehimmelen. Dong Vans nattesøvn er virkelig dyp og deilig etter en dag med «klatring i pass og fjell», med litt eplevin og den vedvarende smaken av «thang co».