Odkrywca Sanktuarium My Son
W 1885 roku relikwie z My Son zostały odkryte przez grupę francuskich żołnierzy. W latach 1898-1899 dwaj badacze z Francuskiej Telekomunikacji, L. Finot i L. de Lajonquière, oraz architekt i archeolog H. Parmentier przybyli do My Son, aby zbadać inskrypcje oraz architekturę i rzeźbę plemienia Czamów. Do lat 1903-1904 najbardziej podstawowe dokumenty dotyczące inskrypcji i architektury z My Son były oficjalnie publikowane przez L. Finota.
Relikwie My Son zostały odkryte przez grupę francuskich żołnierzy w 1885 roku.
Jedyny dowód zaginięcia cywilizacji azjatyckiej
W grudniu 1999 r., podczas 23. sesji Komitetu Światowego Dziedzictwa, która odbyła się w Marrakeszu (Maroko), kompleks świątynny My Son został wybrany przez UNESCO na Światowe Dziedzictwo Kulturowe według kryterium 2 jako typowy przykład wymiany kulturowej i według kryterium 3 jako jedyny dowód zaginionej cywilizacji azjatyckiej .
Sanktuarium My Son jest jedynym dowodem na zaniknięcie cywilizacji azjatyckiej.
Miejsce chrztu królów Czampy
My Son to hinduskie sanktuarium Królestwa Czampa . Każdy król, po wstąpieniu na tron, przybywał do My Son, aby przeprowadzić ceremonię chrztu, złożyć ofiary i zbudować świątynie. Oprócz funkcji ceremonialnej, polegającej na pomaganiu dynastiom w zbliżaniu się do świętych, My Son był również centrum kulturalnym i religijnym dynastii Czampa oraz miejscem pochówku potężnych królów i kapłanów.
Sanktuarium My Son jest ośrodkiem kulturalnym i religijnym dynastii Czampów.
Jedyne miejsce, które jest nieprzerwanie odnawiane od prawie 7 wieków
Na początku VII wieku król Sambhuvarman zbudował świątynię z bardzo trwałych materiałów, która istnieje do dziś. Późniejsi królowie odrestaurowali stare świątynie i wznieśli nowe, aby oddać cześć swoim bogom.
My Son jest jedynym miejscem, w którym sztuka czamska rozwijała się nieprzerwanie od VII do XIII wieku.
Czczonym bóstwem jest BHADRÉSVARA
Główne świątynie w My Son czczą zestaw lingamów, czyli wizerunków boga Śiwy – opiekuna królów z plemienia Czampa. Czczonym w My Son bogiem jest Bhadrésvara, król, który pod koniec IV wieku zapoczątkował pierwszą linię królewską regionu Amaravati. W połączeniu z imieniem boga Śiwy, stało się to głównym wierzeniem w kulcie boga – króla i królewskich przodków.
Bogiem czczonym w My Son jest Bhadrésvara, król, który założył pierwszą linię królewską regionu Amaravati.
Unikalna architektura
Sanktuarium My Son to kompleks czworobocznych wież. W architekturze wyraźnie widać wpływy stylu indyjskiego, co widać po licznych skupiskach wież. Każdy zespół składa się z głównej wieży pośrodku i wielu niższych wież podrzędnych rozmieszczonych dookoła, a brama wieży zwrócona jest ku wschodowi. Dach wieży składa się z wielu zachodzących na siebie wież, pełnych u góry i pustych u dołu, stopniowo zwężających się ku górze, tworząc strzelisty kształt. Zewnętrzna strona drzwi wieży jest rzeźbiona i zdobiona wieloma pięknymi wzorami, takimi jak motywy kwiatowe, zwierzęta, wizerunki Kala-Makara, tancerki Apsara, muzycy… wszystkie bardzo żywe i elastyczne.
Sanktuarium My Son to kompleks świątyń o unikalnej architekturze.
Wieże w My Son obracają się zgodnie z ruchem wskazówek zegara.
Według badań, przy budowie świątyń w Champa obowiązuje zasada: niezależnie od ich lokalizacji, na wzgórzu czy na płaskim terenie, główne drzwi świątyni muszą być skierowane na wschód, aby wpadało do nich poranne światło słoneczne. Słońce jest bowiem symbolem witalności, pochodzenia życia przyniesionego przez boga Śiwę. Jednak w obecnym sanktuarium My Son znajduje się aż 5 grup wież z głównymi drzwiami skierowanymi na południowy wschód: grupa H; grupa E, F; grupa G; grupa A, A' oraz grupa B, C, D.
Schemat architektoniczny sanktuarium My Son
Dokładniej rzecz ujmując, grunty, na których zbudowano kompleksy świątynne, były obracane. Nietrudno to zrozumieć, zgodnie z zasadą tektoniki klucza (Wrench Tectonic), geologicznej metody systemu badań deformacji wewnątrzpłytowych (Intraplate Deformation). Zgodnie z tą zasadą, blok litosfery umieszczony między dwoma lewoskrzydłowymi uskokami przesuwczymi (sinistralnymi) jest zawsze rozbijany na małe bloki; te małe bloki są zawsze obracane zgodnie z ruchem wskazówek zegara przez siłę sprzężenia wytworzoną przez dwa lewoskrzydłowe uskoki przesuwcze.
Świątynie Champa, bez względu na to gdzie się znajdują, na szczycie wzgórza czy na płaskim terenie, główne drzwi świątyni muszą być zwrócone na wschód, aby mogły korzystać z porannego słońca.
Co ciekawe i przypadkowe, wyniki współczesnych badań geodynamicznych pokazują, że teren między rzeką Thu Bon a miastem Que Son w Quang Nam (w tym My Son) to blokowy obszar górski utworzony przez 6 lewoskrzydłowych systemów uskoków. Uskoki te mają długość 50-70 km, biegnąc w kierunku północno-wschodnim – południowo-zachodnim, od równiny nadbrzeżnej Quang Nam do górnego biegu rzeki Dak Mi wzdłuż autostrady nr 14. Dwa z tych uskoków odgrywają ważną rolę w rotacji pofragmentowanych bloków litosfery w My Son, a mianowicie uskok Khe Vinh Trinh przecinający północny zachód i uskok Tra Kieu przecinający południowy wschód od My Son. Obrót zgodnie z ruchem wskazówek zegara powoduje, że główne wejścia do wszystkich świątyń w My Son przesuwają się na południowy wschód, uniemożliwiając bezpośrednie padanie porannego światła słonecznego na wieże.
Źródło: https://tapchicongthuong.vn/7-su-that-thu-vi-ve-thanh-dia-my-son-khong-phai-ai-cung-biet-73963.htm
Komentarz (0)