
Szklane koraliki, fragmenty ceramiki, złote kolczyki czy ślady muszli zachowane w starożytnych dzbanach świadczą o tym, że morze było nie tylko źródłem utrzymania, ale także przestrzenią, która otwierała kulturę bogatą w interakcje i pragnienie eksploracji. A dla ludu Sa Huynh, od Quang Ngai do Da Nang , morze nigdy nie było jedynie horyzontem fal.
Było źródłem utrzymania. Było przestrzenią kulturową. I jednocześnie drogą, która otworzyła drogę do bardzo wczesnych interakcji między mieszkańcami centralnego regionu przybrzeżnego a światem zewnętrznym.
Podczas kręcenia pięcioodcinkowego serialu dokumentalnego „Tajemnice kultury Sa Huynh w Da Nang” mieliśmy okazję wsłuchać się w oddech morza w życiu od zamierzchłych czasów oraz w szepty niosące nadzieję dla przyszłych pokoleń…
Od „drogi solnej” do podróży morskiej
Pozostałości archeologiczne, w tym ślady ości ryb, muszli, ślimaków i koralowców, znalezione na „śmietnikach kuchennych” oraz w starożytnych słojach grobowych, ujawniają szczególną więź między ludem Sa Huynh a morzem. Żyli oni z morza, zajmując się rybołówstwem, produkcją soli i handlem wzdłuż rzeki i wybrzeża.

Co ciekawe, wiele stanowisk archeologicznych Sa Huynh w prowincji Quang Nam znajduje się niedaleko słynnych niegdyś pól solnych. W Quang Nam, od Bau Tram i Tam My w pobliżu pól solnych Diem Truong do Hau Xa, An Bang i Lac Cau w pobliżu złoża soli Cam Thanh, wydaje się, że „szlak solny” istniał od bardzo dawna. Sól mogła być ważnym towarem w życiu starożytnych mieszkańców.
Sól, transportowana rzekami takimi jak Thu Bon i Truong Giang, była wszędzie handlowana, łącząc regiony nadmorskie i górskie. Oprócz soli, inne produkty i towary również przyczyniały się do rozwoju tej rzecznej i nadmorskiej sieci handlowej.
Morze pomogło mieszkańcom Sa Huynh poszerzyć horyzonty, połączyć społeczności i doświadczyć różnorodnych wpływów kulturowych. Szklane paciorki z Indii, brązowe lustra z Chin i monety Wushu z czasów zachodniej dynastii Han, znalezione w grobowcach w Hoi An i Da Nang, są tego żywym dowodem.

Naukowcy sugerują, że lud Sa Huynh mógł być jednym z najwcześniejszych uczestników „starożytnego szlaku morskiego” łączącego Azję Południowo-Wschodnią z Oceanem Indyjskim. Znaleziska archeologiczne wskazują, że ceramika Sa Huynh była obecna na Filipinach, we wschodniej Malezji, na Tajwanie i w południowych Chinach. Z kolei miejsca pochówku Sa Huynh odkryto liczne rodzaje szkła, agatu i koralików pochodzących z Mjanmy i Indii. To wyraźnie wskazuje na ślady nadmorskiego szlaku handlowego łączącego wyspy Cu Lao Cham i Ly Son, łączącego się z Azją Południowo-Wschodnią, Morzem Południowochińskim i dalej, aż do Oceanu Indyjskiego.
To ślady czasów, gdy morze łączyło odległe brzegi.
Fale odbiły się echem
W ciągu dziejów lud Czamów zasłynął później z potężnych flot i zaawansowanych technik morskich. Wielu badaczy uważa, że mogła to być kontynuacja tradycji żeglarskich zapoczątkowanych przez wcześniejszych mieszkańców Sa Huynh.
Odkrycia archeologiczne w Cu Lao Cham, Ngu Hanh Son, Lai Nghi i Hoi An stanowią kolejny dowód na kluczową rolę morza w starożytnym handlu.
Na stanowisku archeologicznym Bai Lang (Cu Lao Cham) archeolodzy odkryli wiele artefaktów, które pojawiły się po raz pierwszy w Wietnamie, w tym bliskowschodnie szklane przedmioty gospodarstwa domowego i biżuterię. Jest to również miejsce z największą ilością bliskowschodniej ceramiki odkrytej w Wietnamie.
W Lai Nghi – słynnym stanowisku archeologicznym w dorzeczu dolnego biegu rzeki Thu Bon – wykopaliska odsłoniły ponad 8600 szklanych paciorków w kolorze niebieskim, żółtym i brązowym, a także tysiące koralików wykonanych z agatu, kryształu, nefrytu i złota. Na szczególną uwagę zasługuje ponad 1100 koralików agatowych, z których niektóre są niezwykle unikatowe: koraliki w kształcie ptaków wodnych, tygrysów lub lwów, a także koraliki z białymi pierścieniami, jakby wyrzeźbione z niezwykłą precyzją. Naukowcy uważają, że wiele kamieni użytych do wykonania koralików mogło pochodzić z Mjanmy lub Indii.

Warto odnotować, że kolekcja złotych kolczyków w Lai Nghi została uznana za Skarb Narodowy w 2024 roku. Uważa się, że część z czterech odkrytych kolczyków została zaimportowana, ale reszta została wykonana przez miejscowych mieszkańców przy użyciu lokalnych aluwialnych złota, przy użyciu unikalnych technik.
To nie tylko historia handlu, ale także świadectwo procesu wymiany i transformacji kulturowej. Tak więc ponad 2000 lat temu lud Sa Huynh nie był odizolowany na swoim terytorium, lecz stanowił część rozległej sieci handlu morskiego. Morze służyło jako most między kulturami.
Co ciekawe, w całej historii prowincja Quang Nam zawsze stanowiła skrzyżowanie szlaków. Od pasma górskiego Truong Son po równiny nadmorskie, od migrujących na otwarte morze mieszkańców Wyżyny Centralnej, po przepływy handlowe znad Morza Północnego, Południowego i Wschodniego – wszystko to zbiegło się tutaj, tworząc kulturę Sa Huynh.
Morze nie tylko było obecne w życiu ludzi i handlu, ale także przenikało świadomość i formy artystyczne starożytnych mieszkańców.
Od Sa Huynh ( Quang Ngai ) po Hau Xa, Lai Nghi, Lac Cau, An Bang i inne stanowiska wzdłuż rzek Thu Bon i Truong Giang (Da Nang), pozostałe artefakty stanowią zarys bogatej kultury morskiej. Miejsca pochówku znajdują się na nadmorskich wydmach, techniki garncarskie wykorzystują muszle morskie, a wzory fal na ceramice noszą wyraźne ślady morza. Wielu archeologów uważa, że wzory w kształcie litery S, widoczne na ceramice sprzed Sa Huynh, są symulacją stanu fal oceanicznych.

Dziś morze pozostaje siłą napędową regionu przybrzeżnego Quang Nam. Rytm życia rybaków kontynuuje wspomnienia morza sprzed tysięcy lat. Można sobie wyobrazić, że „kulturowe ziarna soli Sa Huynh” wciąż w milczeniu łączą kolebkę życia między lasem, równinami i morzem na przestrzeni dziejów.
Ten nurt kulturowy jest nadal obecny w stanowiskach archeologicznych, w życiu mieszkańców wybrzeża oraz w aspiracjach narodu wietnamskiego dzisiaj i dla przyszłych pokoleń.
Source: https://baodanang.vn/bien-noi-tu-ngan-xua-den-ngan-sau-3338902.html








Komentarz (0)