„Dawniej część miasta Lac Duong, dystrykt Lac Duong, prowincja Lam Dong ; obecnie to dzielnica Lang Biang w Da Lat. Wiele osób porównuje ją do wiosek w mieście. I słusznie! Bo w rytmie miasta wciąż rozbrzmiewają dźwięki gongów i bębnów…” – zwierzył mi się muzyk, badacz kultury Central Highlands i starszy wieśniak Krajan Plin podczas niezapowiedzianego spotkania.
Popołudniowe słońce rzucało długie cienie na góry. Idąc drogą Lang Biang, biegnącą przez centrum okręgu Lang Biang w Da Lat w prowincji Lam Dong, natrafia się na wioski Dang Gia Rit, Dang Gia Det, Bon Dung, Bnoh... Przestronny dom starszego Krajana Plina stoi przy głównej drodze, nazwanej na cześć legendarnej góry Lang Biang. Witając mnie w swoim pokoju, który przypomina miniaturowe muzeum kultury etnicznej, pan K'Plin, autor książki „Prawa zwyczajowe ludu Co Ho-Lach” oraz licznych utworów poetyckich i prac badawczych z zakresu kultury, powiedział: „Życie ludu Co Ho w wioskach u podnóża Matki Góry Lang Biang różni się od tego z przeszłości. Uprawa ryżu w pojedynczych uprawach odeszła w przeszłość, ustępując miejsca kawie, różom i truskawkom... które przynoszą wyższe dochody. Nie jest już niczym niezwykłym, że mieszkańcy Co Ho jeżdżą samochodami do pracy lub w celach wypoczynkowych”. A co z zachowaniem tradycyjnej kultury? – zapytałem. „Mieszkańcy plemienia Co Ho spędzają tu dni pracując na polach, w ogrodach i na plantacjach; nocą stają się artystami. U podnóża tej góry działa ponad tuzin zespołów grających na gongach i bębnach dla turystów. To również sposób na pielęgnowanie i promowanie wartości kulturowych poprzez kulturę” – powiedział starszy K’Plin.
Wielokrotnie odwiedzałem wioski u podnóża góry Lang Biang i słyszałem od starszych opowieści o zmianach, jakie zaszły w tym rozległym regionie leśnym. W przeszłości obszar ten był otoczony gęstymi lasami i pełen dzikiej przyrody; dlatego w każdej wiosce byli doświadczeni łucznicy i kusznicy. Każde gospodarstwo domowe posiadało bizony i konie, które swobodnie wędrują po lesie, uważane za cenne aktywa. Potem pojawiły się „lòt drà” – wyprawy na niziny, aby odwiedzić targi, oraz sezonowe „wizyty w innych wioskach” – dzięki którym mieszkańcy zdobywali cenne doświadczenia, budując swoje społeczności.
Stojąc niespodziewanie przed przestronnym domem w sercu okręgu, sekretarz partii dzielnicy mieszkaniowej Bon Dung 1, okręgu Lang Biang w Da Lat, Pang Ting Sin, powiedział: „W przeszłości było mnóstwo ziemi ornej, ale z powodu nastawienia na „napełnienie żołądka” i polegania wyłącznie na uprawie ryżu, ubóstwo utrzymywało się. Teraz w każdym gospodarstwie domowym uprawia się kwiaty, truskawki, kawę, warzywa… a wiele gospodarstw domowych mniejszości etnicznych stało się milionerami”. Bon Dung, co dosłownie oznacza dużą lub płaską wieś, jest obecnie zadbanym obszarem mieszkalnym z kolorowymi wieżowcami; Dang Gia (Ja), niegdyś wzgórze porośnięte trawą cogon, zostało zastąpione żywymi kolorami zaawansowanych technologicznie kwiatów i warzyw oraz bujnymi zielonymi plantacjami kawy. „Istnieją niezliczone historie z przeszłości. Teraz ludzie współpracują, aby zachować i promować wartości kulturowe oraz budować cywilizowany obszar miejski”, powiedział pewnie milioner Pang Ting Sin.
Wioski, obecnie obszary mieszkalne u podnóża macierzystej góry Lang Biang, płoną ogniem, dźwięki gongów i bębnów oraz melodie t'rưng rozbrzmiewają echem po górach. To czas, kiedy młodzi mężczyźni i kobiety z górskiego regionu spotykają się z podróżnikami, odurzeni aromatycznym winem ryżowym oferowanym podczas wydarzeń kulturalnych z muzyką gongową. Obecnie w tym regionie znajduje się ponad dziesięć takich punktów wymiany, które przyciągają wielu turystów. Początki tego modelu turystyki kulturowej sięgają klubu gongów „Przyjaciele Lang Biang”, założonego prawie 30 lat temu przez starszego Krajana Plina.
Dziś wieczorem zespół gongów Yồ Rơng z Krajan Druynhs wita gości. Gdy tylko rytuał proszenia duchów o pozwolenie dobiega końca, powietrze wypełniają donośne dźwięki gongów, bębnów i bambusowych instrumentów piszczałkowych. Na twarzach turystów maluje się ekscytacja, gdy słuchają wprowadzenia do kultury grupy etnicznej Cơ Ho, historii miłosnej górskich kochanków związanej z legendą Lang Biang. Grając osobiście na gongach i kamiennych instrumentach pośród dziesiątek turystów, Aline, Francuzka, powiedziała: „Odwiedziłam wiele krajów Azji Południowo-Wschodniej i to bardzo interesujące doświadczenie. Kultura mieszkańców gór ma w sobie dziwny urok. Podzielę się tym z moimi przyjaciółmi, aby mogli poznać tę krainę”. Krajan Druynhs, finalista drugiego sezonu programu Vietnam's Got Talent, powiedział: „Każdy zespół gongowy liczy tu od 20 do 30 osób, zapewniając turystom muzykę i jedzenie od popołudnia do późnej nocy. Każdy w tym miejscu jest artystą (śmiech), nazywa się to „wioską śpiewaków”, a praca po godzinach wieczornych przyczyniła się do zmiany życia mieszkańców naszej wioski”.
Wioski u podnóża góry Lang Biang stały się obecnie obszarami mieszkalnymi. Jednak mieszkańcy Co Ho Lach i Co Ho Cil zawsze zachowują swoją unikalną tożsamość kulturową i dostosowują ją do współczesnych czasów, w tym kulturę gongu, festiwale ludowe, tradycyjną muzykę, tkactwo brokatu i kulturę wina ryżowego… „W ostatnich czasach turystyka kulturowa w tym regionie zawsze przyciągała turystów. Powstanie grup wymiany gongu przyczyniło się do zachowania tradycyjnych wartości kulturowych i przyniosło korzyści ekonomiczne poprzez adaptację do środowiska turystycznego” – powiedziała Tran Thi Chuc Quynh, sekretarz Komitetu Partii okręgu Lang Biang w Da Lat.
Płaskowyż Lang Biang jest przesiąknięty legendami. Od czasów starożytnych był uważany za centrum i kolebkę głównych klanów ludu Co Ho, takich jak Pangting, Bonyo i Krajan, które później rozproszyły się, zakładając wioski w różnych regionach. Obecnie płaskowyż o czerwonej ziemi jest domem dla wielu innych klanów i ludzi z różnych stron świata, a nawet z całego globu. Przybywają na ten legendarny płaskowyż jakby z przeznaczenia, wtapiając się w kulturowy nurt tej ziemi. K'Ho Coffee, położona w wiosce Bnơh C, to miejsce, w którym międzynarodowi turyści mogą doświadczyć naturalnego procesu produkcji kawy. „Jesteśmy z Portugalii i dowiedzieliśmy się o tym miejscu z mediów społecznościowych. Mamy kawiarnię w domu, więc chcieliśmy ją odwiedzić, aby dowiedzieć się więcej o kulturze kawy K'Ho. Panuje tu bardzo przyjazna atmosfera, kawa jest wysokiej jakości, a ręcznie wyselekcjonowane ziarna są wyjątkowe” – powiedzieli Daniel i Stephanie.
Po pamiętnym spotkaniu Joshua jest związany z tym górzystym regionem od ponad 15 lat. „Stałem się synem wioski u podnóża góry-matki. Kawa Arabica jest tu specjalnością. Współpracuję z Rolanem, aby pomóc mieszkańcom wioski w stworzeniu lokalnej marki kawy i stworzeniu wyjątkowego produktu ludu Co Ho” – powiedział Joshua. Oprócz rozwijania marki i poszerzania rynku, aby poprawić życie mieszkańców, Rolan i jego żona zbudowali urocze drewniane domy pośród plantacji kawy, aby służyć turystom, którzy chcą poznać proces przetwarzania kawy. Teraz takie miejsca turystyczne nie są już obce mieszkańcom wioski, a to również sposób na szerzenie piękna tej krainy w ramach Światowego Rezerwatu Biosfery Lang Biang.
Odbyłem wiele podróży w tę i z powrotem przez rozległe Wyżyny Centralne, od krainy nad rzeką Dak Bla, mającą swój początek u podnóża góry Ngoc Linh, po Chu Yang Sin, „bramę do nieba”, płaskowyż Mnong i region mniejszości etnicznej Ma w B'Lao... Dziś asfalt i betonowe drogi zastąpiły „czerwone drogi gruntowe”, a pośród wielu miast wciąż „pielęgnowane” są wioski, takie jak Ako Dhong w Buon Ma Thuot; Plei Op i King Der w Pleiku; czy wioska Ma w okręgu 3 w Bao Loc w Lam Dong; turystyczna wioska Co Ho Cil w okręgu Cam Ly w Da Lat... To miejsca, w których przechodnie zdają się zatrzymywać. Tam długie domy wciąż przytulają się do prastarych drzew, majestatyczne domy wspólnotowe stoją na tle błękitnego nieba, ogień migocze podczas żałobnych nocy starszych, a dźwięki gongów i bębnów wciąż rozbrzmiewają za każdym razem, gdy w wiosce odbywa się festiwal. Tam górskie dziewczyny śpiewają pieśni yal yau i tam pit; matki wciąż wybijają rytm na krośnie i warzą aromatyczne wino ryżowe z drożdżami ziołowymi...
Wsie na obszarach miejskich – ten obraz doskonale ilustruje proces urbanizacji w regionie Central Highlands. Stworzył on wyzwania w zakresie ochrony i promowania wartości kulturowych mniejszości etnicznych. Dang Trong Ho, badacz kultury z regionu Central Highlands, argumentuje: „Musimy udoskonalić politykę rozwoju kulturowego w kontekście rozwoju gospodarczego i odwrotnie, abyśmy mogli zarówno rozwijać gospodarkę, jak i chronić wartości kulturowe grup etnicznych. Mniejszości etniczne w południowej części regionu Central Highlands mają proste motto: „Zachowaj to, co mamy” i „zbuduj nowe życie”, które jest harmonią między tradycją a nowoczesnością”.
Dzielnica Lang Biang w Da Lat powstała z połączenia miasta Lac Duong, gminy Lat (dystrykt Lac Duong) i dzielnicy 7 (miasto Da Lat). Zajmuje powierzchnię ponad 322 km² i liczy ponad 40 000 mieszkańców, z czego prawie 25% stanowią mniejszości etniczne. Pani Tran Thi Chuc Quynh stwierdziła, że połączenie terenu u podnóża legendarnej góry Lang Biang z przyległą dzielnicą w Da Lat otworzyło przestrzeń o ogromnym potencjale rozwoju. W szczególności kluczowym kierunkiem jest rozwój turystyki związanej z unikalną kulturą lokalnych mniejszości etnicznych.
Źródło: https://nhandan.vn/buon-lang-trong-long-pho-thi-post909193.html
Komentarz (0)