Historia bawełnianej nici La Chi

Nie krzykliwe, nie ostentacyjne, tradycyjne stroje ludu La Chi w Hoang Su Phi w prowincji Ha Giang emanują prostotą i urodą spokojnego indygo. Każda bawełniana nitka, każdy ścieg niesie w sobie wizerunek matki, babci, każdego pokolenia kobiet z plemienia La Chi. I spokojnie, z ciszą, La Chi noszą swoje tradycyjne stroje każdego dnia, niczym nieme wspomnienia, które ziemia i ludzie wspólnie spisali.

Ban Phung z tarasowymi polami rozciągającymi się niczym jedwabne pasy, splecionymi z chmurami i niebem. Pośród tego bezkresu, ludzie wciąż z łatwością dostrzegają wizerunek kobiet z La Chi w tradycyjnych strojach. Mieszkańcy La Chi nie czekają na święta, by założyć tradycyjne stroje – noszą je każdego dnia, idąc na pola, na targ, pracując w polu.

Aby stworzyć tradycyjny strój, należy przejść przez 13 etapów ręcznej pracy z użyciem podstawowych narzędzi.

Na pierwszy rzut oka prostota tradycyjnego stroju ludu La Chi okazuje się być efektem ręcznego procesu, który trwa cały sezon. Wszystkie etapy są „samowystarczalne”, a lud La Chi nie tylko tka ubrania dla siebie nawzajem, ale także wykazuje solidarność.

Na starannie wyselekcjonowanej ziemi bawełna jest sadzona w lutym. Przy sprzyjającej pogodzie, po 6 miesiącach bawełna zakwitnie w okrągłe grona, sygnalizując nadejście żniw. Cała wioska zdaje się żyć w zjednoczonym rytmie, każda para rąk na zmianę zbiera i suszy bawełnę, dzieląc się pracą, przeplatając się rytmicznie niczym symfonia.

Mieszkające w pobliżu kobiety z plemienia La Chi zbierały się w małych grupkach, niektóre zwijały bawełnę, inne zbierały bawełnę, inne przędzły nić, a jeszcze inne jednocześnie tkały. Śmiech mieszał się ze skrzypieniem krosien i z indygowym zapachem suszącej się tkaniny, unoszącym się na wietrze znad odległych zboczy gór.

Tradycyjny strój kobiet La Chi.

Każdy kawałek tkaniny jest barwiony indygo, a następnie suszony wielokrotnie, tak aby indygo stopniowo przenikało tkaninę bogatym, ciemnym kolorem. Zapach indygo jest niczym charakterystyczny znak sezonu tkania bawełny, rozprzestrzeniający się po przestrzeni, wypełniający niebo. Kiedy nadchodzi czas haftowania, przy czerwonym ogniu pośrodku domu na palach kobiety zbierają się, ich ręce poruszają się szybko, ich oczy obserwują każdą nić, każdy prosty, ale czuły wzór, jakby łączyły się ze sobą za pomocą delikatnych, ale mocnych nici. Niektóre szepczą do siebie, jak to robić, jak łączyć kolory, wzory kwiatów o czterech płatkach lub delikatne obramowania, inne słuchają uważnie, każde słowo powolne, ale głębokie. Ponieważ dla ludu La Chi haftowanie i szycie są jednym z najważniejszych kryteriów oceny jakości, moralności, zręczności i pracowitości kobiet.

Noszenie ubrań uszytych własnoręcznie to sposób na potwierdzenie, że kultura służy nie tylko zachowaniu, ale także dostosowaniu się do zmieniających się czasów. Kiedy społeczeństwo się zmienia, wiele osób poszukuje gotowych ubrań, ale mieszkańcy La Chi nadal decydują się na samodzielne szycie ubrań, aby zachować swoją tożsamość.

Kobiety z plemienia La Chi są ciche i wytrwałe, nie tylko opiekują się rodziną, ale także opowiadają historie z głębi serca i rąk. Za pomocą każdej bawełnianej nitki i każdego ściegu opowiadają historię małej grupy etnicznej zamieszkującej wysokie góry, nigdy nie tracąc przy tym duszy i charakteru.

Khanh Linh (gazeta Ha Giang)

Źródło: https://baophutho.vn/cau-chuyen-tu-soi-bong-nguoi-la-chi-227894.htm