Most Ham Rong, rzeka Ma – piosenka, która idzie z duchem lat

Dzięki wojnie z amerykańskimi najeźdźcami ziemia i mieszkańcy Ham Rong jaśnieją jeszcze jaśniej swoją niezłomną, heroiczną tradycją, stając się symbolem kulturowym typowym dla regionu i wzbogacając tożsamość narodową. W naszym kraju niewiele mostów pojawia się w poezji tak często, jak most Ham Rong: „Och, rzeko Ma, oba brzegi obejmują cień gór, Góra Ngoc, Góra Smoka zielona na horyzoncie” (Most rzeki Ma) autorstwa muzyka Le Xuan Tho. W ramach tego artykułu chciałbym wspomnieć o wierszu „Most Wojny” autorstwa Minh To.

Most Ham Rong, rzeka Ma – piosenka, która idzie z duchem lat Most Ham Rong – rzeka Ma. Zdjęcie: PV

3 i 4 kwietnia 1965 roku Ham Rong wszedł do heroicznej historii narodu. Rzeka Ma i Ham Rong słyną z wielu cudownych historii i legend. Żołnierze i mieszkańcy Ham Rong zestrzelili wiele samolotów zwanych „bogami piorunów”, „duchami” i „niebiańskimi wrogami”. Amerykańscy najeźdźcy chcieli, żebyśmy „wrócili do epoki kamienia łupanego”, wybrali Ham Rong jako „idealny punkt zapalny”, ale ich ambicje zostały pogrzebane w rzece Ma.

Czytając ponownie wiersz „Most Zwycięstwa”, aby każdy z nas mógł na nowo przeżyć godność naszej armii i naszego ludu w bohaterskim okresie historii naszej ojczyzny, obraz ojczyzny Thanh jawi się jednocześnie prosty i realny, niczym majestatyczna i wzniosła melodia.

Na początku wiersza napisał: „Most/ Łączący Północ i Południe/ Niezłomny i lojalny/ Wojna jest kamieniem milowym czasu/ Groźne kule i bomby/ Rzeka Ma - Ham Rong/ Not Truong Son/ Góry i wzgórza/ Tylko rzeka całym sercem powraca do morza”.

Oszczędność słów, ukryte idee, jedynie sugestywne, ale nie przekazywane z pasją, jak wiele innych jego wcześniejszych wierszy. Wiersz „Most Zwycięstwa” ujawnił te poszukiwania i odniósł pewien sukces.

Być może Ham Rong upiększa duszę poezji, wzbogaca życie duchowe literatów i pisarzy. A cudowna witalność nieśmiertelnego mostu wzrusza serca całej ludzkości. Pomimo burz bomb i kul, most Ham Rong wciąż tam stoi, spokojnie rozmyślając o czystej rzece Ma, upiększając tysiącletni majestat Smoczej Góry, rzeki Ma i heroiczne, nucące wersy: „Tylko rzeka całym sercem powraca do morza/ A wojska/ Zmierzające prosto na Południe/ Marszowa pieśń Ojczyzny w sercu”.

Poezja to sztuka wyrażania uczuć za pomocą języka i rytmu. Wracając do pierwszych wersów, czuję, jakby w nagłym bólu wyłoniły się nieświadome wersy: „Most/ łączący dwa krańce Południa i Północy/ Niezłomny i niezłomny/ Zaciekle znoszący kule i bomby/ Rzeka Ma Ham Rong/ To nie Truong Son/ Góry i wzgórza/ Tylko rzeka całym sercem powraca do morza/ A wojska/ Zmierzające prosto na Południe/ Marszowa pieśń Ojczyzny w sercu”.

Dzięki tak prostemu i czystemu stylowi poetyckiemu oraz użyciu słów, jego wiersze stają się bliskie i łatwo „harmonizują” z sercami i troskami czytelników. Ten proces twórczy jest niezwykle ważny w poezji. Wiersz może prawdziwie żyć i spełniać swoją funkcję literacką tylko wtedy, gdy towarzyszy mu, jest rozumiany i współtworzony przez czytelników.

Ham Rong – jakże dumne jest to miejsce. Nie chodzi o to, że poeta celowo nas wzruszył, ale po prostu wierzę, że pisząc te wersy, jego oczy były cicho zamglone. Kiedy szczere emocje rodzą się w sercu poety, nietrudno zrozumieć, że rozprzestrzeniają się i poruszają wiele serc. Rytm wiersza jest nagły, zdławiony, dwa słowa, trzy słowa, przerwane… Dalej sugestywne wersy: „Tylko rzeka całym sercem powraca do morza/ A wojska/ Zmierzają prosto na Południe/ Marszowa pieśń Ojczyzny w sercu”.

W narracyjnym stylu poezji słowa są poważne i odpowiedzialne, niczym żołnierze idący do bitwy. Mówi się, że jest narracyjna, ale nie brakuje jej wzniosłości, liryki, a właściwie – zawiera idee, coś, co widzowie mogą pocieszyć i przemyśleć. Ton poetycki jest heroiczny i pełen pasji. W całym utworze przewija się pragnienie pokoju i święta odpowiedzialność młodości wobec losu Ojczyzny, która pomogła ludziom przezwyciężyć wszystko i odnieść zwycięstwo.

Czytając jego wiersze, ludzie łatwo ulegają urokowi sposobu mówienia, tworzenia idei, powtarzania idei, powtarzania zdań. Dzięki naturalnemu, ale wyrazistemu stylowi, Minh To tworzy poetycki styl o wielu unikalnych cechach emocjonalnych, językowych i tonacyjnych. Wielu komentuje: jego wiersze kryją w sobie dojrzałą poetycką duszę, bogate słownictwo, wielowymiarowy świat obrazów…

Ofiary i straty wojenne są niezastąpione i niezapomniane, ale odrodzenie życia w czasie pokoju jest nieodparte. Żołnierze powracający z pola bitwy niosą ze sobą wiele pragnień szczęścia: „Moje miasto rodzinne, twoje miasto rodzinne / Legendarne miejsca / Ilu chłopców i dziewcząt odmieniło / Spokojny kraj”. Umie on polegać na emocjach. Z emocji płynących ze zmieniających się wersów, sposób mówienia nabiera nowego znaczenia, tworząc nieoczekiwane efekty: „Nadchodzi wiosna, wypełniając wojnę / Ty i ja łączymy ręce, by budować”. W utworze „Most wojny” autor wyjaśnia ruch, adaptacje i zmiany w ojczyźnie Ham Rong, krainie ognia, w kierunku czegoś nowego w swojej twórczej podróży. To nie jest puste życzenie, lecz autor wyraził je poprzez konkretne działania: „Nadchodzi wiosna, wypełniając wojnę / Ty i ja łączymy ręce, by budować / Zielone pąki wyrastają ku spokojnemu życiu”.

To niezależny wiersz, słowa są poważne i odpowiedzialne jak u żołnierza idącego do bitwy, czy to w czasie pokoju, czy wojny – jego wiersz jest głębszy i bardziej odpowiedzialny wobec życia. To także staranne przygotowanie do zakończenia wiersza: „Powrót tutaj jest pełen sensu i miłości/ Żyzne aluwium poetyckiej rzeki/ Sylwetka góry, majestatyczny i strzelisty most/ Bohaterski czyn/ Trwa wiecznie z czasem”.

Czytając jego wiersze, czujemy, jak rozprzestrzenia się miłość do naszych korzeni. Bo w umyśle autora most Ham Rong to nie tylko malowniczy zakątek krainy Thanh, ale także symbol zwycięstwa. „Twoje miasto rodzinne, moje miasto rodzinne/ Nazwy miejsc stały się legendą/ Wielu młodych mężczyzn i kobiet odmieniło się/ Spokojny kraj/ Nadchodzi wiosna, wypełniając pustkę wojny/ Ty i ja łączymy ręce, by budować/ Wyrastają zielone pędy spokojnego życia”.

Minęły lata, a most Ham Rong wciąż stoi wysoko, majestatycznie wykuty w górze jako lśniący symbol patriotyzmu i rewolucji narodu wietnamskiego. Ziemia Ham Rong, czas bolesnej wojny i wojny, w której poznano wartość każdej minuty pokoju, okupionej wieloma stratami, zmienia się z dnia na dzień. Pod koniec wiersza zdaje się, że słyszymy, jak rzeka Ma szepcze wspomnienia o starożytnej krainie, gdzie każdy centymetr ziemi jest przeplatanym centymetrem historii, harmonią między przeszłością a teraźniejszością, między palącym bólem a pragnieniem powstania: „Powrót do tego miejsca jest pełen znaczenia i miłości/ Żyzna gleba aluwialna poetyckiej rzeki/ Sylwetka góry, majestatyczny most/ Bohaterski czyn/ Trwa wiecznie z czasem”.

Ham Rong, miejsce, które zapisało się w historii jako najwspanialsze karty w historii oporu narodu przeciwko obcym najeźdźcom. Znamię Ham Rong w literaturze nie tylko utrwala wizerunek symbolu kulturowego i historycznego, typowego dla regionu, ale także podtrzymuje heroiczną pamięć o kraju, a w szczególności o mieszkańcach Thanh Hoa, a także o narodzie wietnamskim w ogóle. Do dziś Ham Rong jest nieśmiertelnym symbolem, który trwa w historii narodu.

Mówi się, że dzieciństwo i wspomnienia zawsze wywierają głęboki wpływ na duszę człowieka i sens jego życia. Jest to szczególnie prawdziwe w przypadku twórczości literackiej i artystycznej. Głęboko i silnie oddziałują na świat emocjonalny i wizerunek estetyczny artysty. W przypadku poety Minh To jest to szczególnie prawdziwe podczas lektury jego wierszy.

Trieu Nguyet

Źródło