Tron dynastii Nguyen, eksponowany w pałacu Thai Hoa w Hue Monuments, to unikatowe dzieło sztuki królewskiej i symbol władzy związanej z panowaniem króla Minh Manga (1820–1841). Jednak 24 maja opinia publiczna była zszokowana i oburzona, gdy pewien osobnik włamał się do tronu i zdewastował go, powodując poważne uszkodzenia. To nie tylko akt wandalizmu wobec dóbr kultury, ale także sygnał alarmowy dotyczący luk w ochronie dziedzictwa kulturowego, zwłaszcza skarbów narodowych.
Zgodnie z przepisami obowiązującej Ustawy o dziedzictwie kulturowym, dobra narodowe to zabytki i antyki o szczególnej wartości, rzadkie i reprezentatywne dla kraju pod względem historycznym, kulturowym i naukowym . Artefakty te są chronione i konserwowane z zachowaniem pełnego zakresu zasobów ludzkich, sprzętu technicznego i technologii kontroli środowiska konserwatorskiego… Jednak w rzeczywistości, w wielu miejscach wystawowych, system ochrony tych skarbów nie jest współmierny do bezcennej wartości, jaką reprezentują te wyjątkowe artefakty. Wiele artefaktów jest eksponowanych w prymitywnych warunkach technicznych, bez systemów wczesnego ostrzegania, inteligentnego monitoringu ani czujników bezpieczeństwa. Tymczasem zaledwie jeden akt braku świadomości lub celowy sabotaż może spowodować nieodwracalne uszkodzenie artefaktów.
W niektórych muzeach i obiektach ochrony zabytków ochrona skarbów jest wciąż formalnością. Wiele miejsc nie dysponuje zespołem profesjonalnie przeszkolonych ochroniarzy, brakuje nowoczesnego sprzętu do monitoringu, a opiekę nad nimi powierzają osobom starszym lub personelowi niewykwalifikowanemu.
Skarby takie jak złote pieczęcie, trony, dekrety królewskie czy święte artefakty prehistorycznych kultur… są częścią historii narodu, reprezentując jego tożsamość i charakter na każdym etapie rozwoju. Według niektórych ekspertów ds. dziedzictwa kulturowego, warto odwołać się do międzynarodowego doświadczenia, aby sklasyfikować poziom ochrony dla każdego rodzaju skarbu. Skarby regularnie eksponowane wymagają specjalnego systemu monitoringu, oddzielnego systemu bezpieczeństwa i dedykowanego zespołu ochrony.
W przypadku artefaktów wykorzystywanych wyłącznie do celów badawczych lub okresowych ekspozycji, konieczny jest plan przechowywania i konserwacji w standardowych warunkach i pod ścisłą kontrolą. Nie ma konieczności, aby każdy skarb był codziennie wystawiany publicznie. Ten ważny element przyczynia się do zachowania integralności, wartości historycznej i nienaruszalności skarbu. Ponadto system monitorowania musi wykorzystywać nowoczesne technologie, takie jak czujniki drgań, kamery monitorujące z AI, dzwonki alarmowe połączone bezpośrednio z centrum koordynacyjnym itp.
Praktyka międzynarodowa pokazuje, że wiele krajów wyniosło skarby do rangi symboli narodowych. Z okazji niedawnego święta Wesak 2025, ustanowionego przez Organizację Narodów Zjednoczonych, kiedy relikwie Buddy zostały wywiezione z Indii, rząd tego kraju zastosował reżim ochrony równoważny z ochroną głowy państwa, wykorzystując specjalny samolot transportowy i specjalną eskortę. To nie tylko rytuał, ale wyraz szacunku dla świętego, duchowego dziedzictwa kulturowego. Wietnam musi mieć podobną wizję i mechanizm ochrony symboli narodowych, zwłaszcza skarbów znajdujących się w miejscach turystycznych, które każdego roku przyciągają miliony turystów.
Wietnam posiada obecnie ponad 300 artefaktów i grup artefaktów uznanych przez premiera za skarby narodowe. Wśród nich wiele artefaktów ma wartość symboliczną, takich jak złota pieczęć „Hoang De Chi Bao” z dynastii Nguyen, brązowy bęben Ngoc Lu w Narodowym Muzeum Historycznym, posąg Buddy Amitabhy w pagodzie Phat Tich (prowincja Bác Ninh), Wielki Dzwon w pagodzie Thien Mu (miasto Hué)…
Dlatego ustanowienie specjalnego systemu ochrony odpowiadającego grupie dóbr kultury jest pilną potrzebą, wymagającą aktywnego udziału państwowych instytucji zarządzających, sektora kultury i całego społeczeństwa. Ochrona dóbr kultury to nie tylko zadanie sektora kultury, ale także wspólna odpowiedzialność całego społeczeństwa. Konieczne jest zbudowanie zespołu do ochrony dziedzictwa jako wyspecjalizowanego zawodu, profesjonalnie przygotowanego i dysponującego odpowiednimi warunkami pracy, który będzie w stanie skutecznie realizować zadanie ochrony dóbr kultury.
W kontekście głębokiej integracji, kiedy dziedzictwo kulturowe staje się strategicznym dobrem, „miękką siłą” w wymianie międzynarodowej, ochrona każdego skarbu i historycznego artefaktu musi zostać podniesiona do rangi polityki krajowej.
Source: https://nhandan.vn/che-do-bao-ve-dac-biet-voi-bao-vat-quoc-gia-post882593.html






Komentarz (0)