Nowe sekrety skarbów narodowych i kompleksu świątynnego Czampa

Nowe badania ujawniły więcej tajemnic dotyczących chwalebnego okresu kultury Czampa, a jednocześnie wytyczyły nowe kierunki badań i zaproponowały dalsze tematy badawcze, takie jak badania archeologiczne i wykopaliska.

Nowy sekret narodowego skarbu ze złota

Podczas warsztatów „Nowe odkrycia archeologiczne dotyczące reliktów z Czampy”, zorganizowanych przez Instytut Archeologii 25 października, adiunkt dr Ngo Van Doanh (były redaktor naczelny „Journal of Southeast Asian Studies ”) ogłosił swoje badania nad skarbem złotej lingi i wieżą Po Dam (Tuy Phong, dawny Binh Thuan , obecnie Lam Dong). Według adiunkta dr. Doanha, ta złota linga z Po Dam została uznana za skarb narodowy w 2024 roku i ma wiele znaczeń badawczych.

Cenny linga znaleziony w Po Dam

ZDJĘCIE: QUE HA

Pan Doanh stwierdził, że w okresie Hoan Vuong (757–859) istniała tradycja wytwarzania kosy z metali szlachetnych, którą ofiarowywano Sivalinga czczonemu w świątyniach. „Mówię o tradycji, a nie o pojedynczym wydarzeniu, ponieważ inskrypcje często wspominają o królach Czampy wytwarzających i ofiarowujących kosę w świątyniach boga Siwy” – analizuje dr Ngo Van Doanh.

Zostało to również odnotowane na kamiennej steli odkrytej w 2006 roku w kompleksie świątynnym Hoa Lai. Następnie, w 2011 roku, w paryskim magazynie „Asia Magazine” dwaj badacze, Arlo Griffiths i William Southworth, opublikowali artykuł z pierwszymi adnotacjami i wynikami badań nad tą stelą. Stela zawiera dodatkowe szczegóły dotyczące okresu historycznego końca VIII wieku i pierwszej połowy IX wieku królestwa Czampa. Jedna z treści brzmi: „W głównej świątyni Sri Svayamutpannesvary król Sri Satyavarman założył kościół (sala)… Ponadto w świątyni Sri Sankarsanadevy również założono kościół… Król nakazał również Sri Vrddhesvara wykonanie kosy (srebrnej szkatułki na lingam) ze złotą tarczą”.

Docent dr Ngo Van Doanh ocenił złotą lingę z Po Dam jako zwykłą lingakosa (worek linga) bez twarzy boga Śiwy. Złota linga z Po Dam została wykonana w stylu lingi z jedynie lekko zaokrągloną częścią u góry, charakterystyczną dla stylu Hoa Lai z VIII-IX wieku. Ostatecznie stwierdził: „Artefakt z Po Dam jest najwcześniejszą znaną złotą kosą i rzadkim rodzajem czampy”.

Kamienna stela opowiada historie

Kolejnym badaniem opublikowanym na wspomnianej konferencji jest badanie starożytnych inskrypcji przeprowadzone przez mgr Dong Thanh Danha (Centrum Ochrony Dziedzictwa Kulturowego Prowincji Khanh Hoa) i dr Do Truong Gianga (Instytut Archeologii). Zgodnie z tym, ziemia Ninh Thuan (obecnie Khanh Hoa) i Binh Thuan (obecnie Lam Dong) dawniej należała do małego państwa Panduranga w okresie Czampa. Panduranga odegrała ważną rolę w historii Czampy i Azji Południowo-Wschodniej, związana z wieloma dynastiami i siłami politycznymi, które istniały nieprzerwanie od VII do XIX wieku. System inskrypcji Czampa składa się z wielu gigantycznych inskrypcji, grawerowanych bezpośrednio na dużych skałach w naturze. Istnieją również inskrypcje z bardzo pięknym i delikatnym pismem, ukazującym sztukę kaligrafii. Wiele inskrypcji Czampa w Ninh Thuan jest czczonych przez ludzi jako bogowie, na przykład stele Da Ne i Hon Do.

Stela Da Ne (Ninh Thuan, obecnie Khanh Hoa)

ZDJĘCIE: DO GIANG

Inskrypcje z okresu Virapura z VIII-IX wieku ukazują centralną rolę Pandurangi w systemie politycznym Czampy, poprzez zapisy kolejnych królów. Dokładna lokalizacja stolicy Virapura wciąż nie została jednak ustalona. Na podstawie wyników badań przeprowadzonych w latach 2022 i 2025, zespół badawczy Instytutu Studiów nad Cytadelami Cesarskimi wstępnie ustalił lokalizację stolicy Virapura w okolicy kopca Bau Lau (Po Sah in Cham), położonego na południowy zachód od miasta Phan Rang-Thap Cham i na północ od obecnej wioski Bau Truc. Również tutaj badacze odkryli liczne ślady starożytnej architektury i chińskiej ceramiki.

Informacje zebrane podczas warsztatów wskazują również, że badania nad dziedzictwem kulturowym Czampa w Ninh Thuan i Binh Thuan do tej pory praktycznie nie obejmowały prac nad systemem ruin świątyń i wież. Nowe badania koncentrowały się głównie na typowych reliktach i artefaktach kultury Czampa w Ninh Thuan, a w Binh Thuan nie przeprowadzono wielu badań ani odkryć dotyczących reliktów i artefaktów. Dlatego archeolodzy pragną promować badania nad systemem reliktów archeologicznych Czampa w Ninh Thuan i Binh Thuan, aby lepiej zrozumieć historię państwa Panduranga.

Docent dr Bui Minh Tri, były dyrektor Instytutu Studiów nad Cytadelą Cesarską, stwierdził, że konieczne jest opracowanie planu dalszych badań i ochrony dziedzictwa kulturowego Czamów. „Możliwe jest zrealizowanie pilnych zadań, takich jak digitalizacja, dokumentacja i zachowanie w formie dokumentów cyfrowych, co służy długoterminowym celom badawczym” – powiedział Tri.

Tymczasem dr Ha Van Can, dyrektor Instytutu Archeologii, zaproponował przeprowadzenie dalszych badań, takich jak pomiary i wykopaliska w kilku ważnych miejscach, takich jak cytadela Song Luy. Pan Can zasugerował również jednoczesne zebranie i zbadanie inskrypcji z plemienia Czampa, które są przechowywane w głównych bibliotekach Instytutu Studiów nad Han Nom i Instytutu Informacji Nauk Społecznych.

Source: https://thanhnien.vn/bi-mat-moi-cua-bao-vat-quoc-gia-va-khu-den-thap-champa-18525102621544041.htm