Nowe sekrety narodowych skarbów i kompleksu świątynnego Czampa.

Nowe badania ujawniły więcej tajemnic dotyczących chwalebnego okresu kultury Czamów, a także otworzyły nowe możliwości badawcze i wskazały dalsze tematy badań, takie jak badania archeologiczne i wykopaliska.

Nowe sekrety narodowego skarbu wykonanego ze złota.

Podczas warsztatów „Nowe odkrycia archeologiczne dotyczące reliktów z Czampy”, zorganizowanych przez Instytut Archeologii 25 października, adiunkt dr Ngo Van Doanh (były redaktor naczelny „Journal of Southeast Asian Studies ”) ogłosił swoje badania nad złotą lingą i Wieżą Po Dam (Tuy Phong, dawniej Binh Thuan , obecnie część Lam Dong). Według adiunkta dr. Doanha, ta złota linga Po Dam została uznana za skarb narodowy w 2024 roku i ma znaczącą wartość badawczą.

W zaporze Po znaleziono rzadkiego linga.

ZDJĘCIE: QUE HA

Profesor Doanh zauważył, że w okresie Hoan Vuong (757–859) istniała tradycja wytwarzania kosa (ceremonialnych wizerunków) z metali szlachetnych, które ofiarowywano Sivalingom czczonym w świątyniach. „Wspominam o pewnej tradycji, a nie o pojedynczym wydarzeniu, ponieważ inskrypcje wielokrotnie wspominają o królach Ćampów, którzy wytwarzali i ofiarowywali kosa w świątyniach poświęconych bogu Siwie” – analizuje profesor nadzwyczajny Ngo Van Doanh.

Zostało to również odnotowane na kamiennej steli odkrytej w 2006 roku w kompleksie świątynnym Hoa Lai. Później, w 2011 roku, w paryskim czasopiśmie „Asian Journal”, badacze Arlo Griffiths i William Southworth opublikowali artykuł z pierwszymi adnotacjami i wynikami badań nad tą stelą. Stela zawiera dodatkowe szczegóły dotyczące końca VIII i początku IX wieku królestwa Czampa. Jedna z treści brzmi: „W głównej świątyni Sri Svayamutpannesvary król Sri Satyavarman ustanowił salę… Ponadto w świątyni Sri Sankarsanadevy ustanowiono również salę… Król podarował również Sri Vrddhesvara kosę (srebrne pudełko na lingam) ze złotą tarczą”.

Docent Ngo Van Doanh ocenił złotą lingę z Po Dam jako zwykłą sakiewkę lingi bez twarzy boga Śiwy. Sakiewka z Po Dam została wykonana w stylu lingi z lekko wypukłym, zaokrąglonym końcem, typowym dla stylu Hoa Lai z VIII-IX wieku. Ostatecznie stwierdził: „Artefakt z Po Dam jest najwcześniejszą znaną i najrzadszą złotą kosą z Czampy”.

Kamienne tablice opowiadają historie.

Kolejnym badaniem opublikowanym na wspomnianej konferencji było badanie starożytnych inskrypcji przeprowadzone przez mgr Dong Thanh Danha (Centrum Ochrony Dziedzictwa Kulturowego Prowincji Khanh Hoa) i dr Do Truong Gianga (Instytut Archeologii). Według tego badania, regiony Ninh Thuan (obecnie Khanh Hoa) i Binh Thuan (obecnie Lam Dong) były dawniej częścią królestwa Panduranga w okresie Czampa. Panduranga odegrała znaczącą rolę w historii Czampy i Azji Południowo-Wschodniej, związana z wieloma dynastiami i siłami politycznymi, które istniały nieprzerwanie od VII do XIX wieku. System inskrypcji Czampa obejmuje wiele ogromnych stel wyrytych bezpośrednio na dużych naturalnych skałach. Istnieją również stele z bardzo pięknym i delikatnym pismem, prezentującym sztukę kaligrafii. Ludzie czczą w Ninh Thuan wiele stel Champa, np. stele Da Ne i stele Hon Do, jako bóstwa.

Napis Da Ne (Ninh Thuan, obecnie Khanh Hoa)

ZDJĘCIE: DO GIANG

Inskrypcje z VIII-IX wieku, z okresu Virapura, ujawniają centralną rolę Pandurangi w systemie politycznym Czampy poprzez zapisy kolejnych królów. Dokładnej lokalizacji stolicy Virapura nie można jednak jeszcze ostatecznie ustalić. Na podstawie badań przeprowadzonych w latach 2022 i 2025, zespół badawczy z Instytutu Studiów Cytadelowych wstępnie ustalił, że stolica Virapura znajduje się wokół kopca Bau Lau (Po Sah w Czamie), na południowy zachód od miasta Phan Rang-Thap Cham i na północ od dzisiejszej wioski Bau Truc. Naukowcy odkryli również liczne ślady starożytnej architektury i chińskiej ceramiki w tym rejonie.

Informacje przedstawione podczas warsztatów wskazały również, że badania nad dziedzictwem kulturowym Czampa w prowincjach Ninh Thuan i Binh Thuan do tej pory w dużej mierze pomijały badania nad systemem ruin świątyń i wież. Ostatnie badania koncentrowały się głównie na typowych reliktach i artefaktach Czampa w Ninh Thuan, a niewiele było badań lub odkryć dotyczących reliktów i artefaktów w Binh Thuan. Dlatego archeolodzy mają nadzieję zintensyfikować badania nad systemem stanowisk archeologicznych Czampa w Ninh Thuan i Binh Thuan, aby lepiej zrozumieć historię królestwa Panduranga.

Docent Bui Minh Tri, były dyrektor Instytutu Badań nad Miastami Cesarskimi, stwierdził, że potrzebny jest plan dalszych badań i ochrony dziedzictwa kulturowego plemienia Czamów. „Do najpilniejszych zadań mogłaby należeć digitalizacja, dokumentacja i ochrona dziedzictwa w formie cyfrowej, co służyłoby długoterminowym celom badawczym” – powiedział profesor Tri.

Tymczasem dr Ha Van Can, dyrektor Instytutu Archeologii, zaproponował dalsze działania badawcze, takie jak pomiary i wykopaliska w kilku ważnych stanowiskach, takich jak cytadela Song Luy. Dr Can zaproponował również plan jednoczesnego zebrania i zbadania inskrypcji z Czampy, obecnie przechowywanych w kilku głównych bibliotekach Instytutu Studiów nad Han Nom i Instytutu Informacji Nauk Społecznych.

Source: https://thanhnien.vn/bi-mat-moi-cua-bao-vat-quoc-gia-va-khu-den-thap-champa-18525102621544041.htm