Po tym, jak muzyczne teleturnieje „Big Brothera” utorowały drogę przemysłowi rozrywki, ludzie oczekują, że Pretty Sister Riding the Wind i Breaking the Waves w drugim sezonie wykorzystają tę ścieżkę, aby pójść dalej.
Jednak po pierwszych występach perspektywa ta wydaje się odległa.
Wygląda na to, że można spodziewać się programu, który jest gorąco dyskutowany, ale który jednocześnie stworzy zjawisko „długiego ogona” (termin ekonomiczny wymyślony przez biznesmena Chrisa Andersona odnoszący się do sprzedaży produktu, która utrzymuje się przez dłuższy czas) jak Brat pokonał tysiące przeszkód jest trudniejsze.
Czy w Wietnamie trudniej jest stworzyć kobiece idolki?
Początkowy powód był dość oczywisty: występy piękna siostra Aż do tej pory było to pomijane, nie pozostawiające żadnego wrażenia.
Przerabianie starych piosenek to zawsze atut w tego typu teleturniejach. Jednak utwory wybrane w tym przypadku nie są na tyle stare, by widzowie mogli poczuć świeżość podczas ich przerabiania.
W porównaniu do niezwykle zabawnych, niezwykle nieprzewidywalnych i wartych ponownego obejrzenia zespołów z ścieżką dźwiękową, która nieustannie rozszerza się na wiele granic gatunkowych, takich jak Podczas gdy występy braci obejmują Drum Rice, Winter Coat - Return, Mother Loves Child, Long Road Wet in the Rain - Don't Go That Way ..., występy Beautiful Sister są wystawione z mniejszą ilością pomysłów, bardziej niedbale, a czasem nawet odrobinę podobne do siebie.
Wszyscy wiedzą, że My Linh, Thu Phuong i Bui Lan Huong to świetne piosenkarki, ale gdyby tylko ich występy to podkreślały, nie potrzebowalibyśmy Beautiful Sister, żeby o tym wiedzieć.
To prawda, ale czy możliwe jest, że wada „Pięknej siostry” w porównaniu z „Brotherem” wynika również z faktu, że stworzenie idolki kobiecej we współczesnym Wietnamie jest trudniejsze?
Od czasu My Tam wietnamska muzyka nie miała idolki, która miałaby realny wpływ na kulturę popularną.
Tymczasem, choć nie ma wielu fenomenalnych męskich idoli, to jednak zawsze istnieją: Son Tung M-TP, Jack (przed skandalem dotyczącym życia prywatnego), HIEUTHUHAI i teraz grupa „braci, którzy pokonali tysiące trudności”.
Piękna kobieta jest gorsza z powodu... seksapilu?
W rzeczywistości większość branż związanych z idolami na świecie na początku swojego istnienia zaczynała od idoli płci męskiej.
W Japonii, przed latami 70. XX wieku, wprowadzenie muzyki rockowej z Zachodu również doprowadziło do dominacji mężczyzn, zanim „dziewczyny z sąsiedztwa”, takie jak Momoe Yamaguchi, reprezentowały świeżość, niewinność i optymizm Japonii, która po wojnie na nowo rozbłysła, przyczyniając się do rozkwitu idolek.
To samo wydarzyło się w historii zachodniej muzyki popularnej. Elvis Presley i The Beatles zbudowali mury.
Przykładowo, w okresie rozkwitu Beatlesów, Cilla Black była ich przyjaciółką i bardzo znaną idolką, ale nie mogła równać się z gorączką, jaką wywołali Beatlesi.
Supergwiazdy takie jak Madonna i Britney Spears musiały poczekać aż do lat 80. i 90., aby się pojawić.
Fakt, że idole płci męskiej często torują drogę kulturze idoli, wynika z faktu, że publiczność wydająca pieniądze na kulturę idoli składa się głównie z kobiet, a seksapil jest jednym z głównych elementów tworzących tak zwanego „idola”.
Nie wspominając o innych uprzedzeniach, gdy gwiazdy kobiece są często poddawane większej krytyce pod kątem ich moralności.
Klasycznym przykładem w historii muzyki popularnej są Mick Jagger i Janis Joplin. Oboje byli alkoholikami, wiedli hulaszczy tryb życia i oddawali się przyjemnościom, ale Mick Jagger był uważany za buntownika, a Joplin za życia za osobę autodestrukcyjną.
Być może to tylko dlatego, że Jagger jest mężczyzną, a Joplin kobietą. Albo po powrocie do Wietnamu, podczas gdy „Piękna Siostra” zawsze jest ukazana w trywialnym „dramacie”, w „Bracie” ludzie widzą tylko jasną braterską miłość.
Źródło
Komentarz (0)