Esencja musi zostać zachowana

Choć Phuc Loi jest uznawana za tradycyjną wioskę rzemieślniczą, w ostatnich latach hafciarstwo i tkactwo w Phuc Loi nie są regularnie podtrzymywane. Wiele gospodarstw domowych nie jest już związanych z tym rzemiosłem, a liczba osób zajmujących się nim maleje. Mieszkańcy Phuc Loi, zwłaszcza osoby starsze, pragną przywrócić, zachować i promować wartość brokatu, aby zachować tożsamość kulturową Dao i otworzyć drogę do zrównoważonego rozwoju gospodarczego dla społeczności.

Pani Trieu Thi Nhay z wioski 2 Tuc w gminie Phuc Loi jest artystką ludową w dwóch dziedzinach: kulturze Dao i tkactwie brokatowym. W 2018 roku otrzymała tytuł Zasłużonej Artystki w dziedzinie kultury.

W wieku 73 lat pani Nhay zajmuje się etnicznym haftem brokatowym od ponad 60 lat. Pani Nhay powiedziała: Nauczyłam się haftować, gdy miałam 10 lub 11 lat. W tamtych czasach dziewczęta z grupy etnicznej Dao dorastały bez umiejętności czytania i pisania. Moja mama uczyła mnie krok po kroku. Nauka haftowania była jak nauka czytania i pisania – na początku byłam niezdarna, ale potem się przyzwyczaiłam. Musiałam ćwiczyć haftowanie przez około 4 lub 5 lat, aby osiągnąć biegłość.

W przeszłości większość kobiet Dao umiała haftować i zawsze była zajęta igłami i nićmi, co było cechą, którą powinna posiadać dziewczyna.

Pani Nhay zauważyła, że kobiety z plemienia Dao mają ogromne umiejętności w haftowaniu i szyciu, ale wraz z upływem pokoleń liczba osób potrafiących haftować stopniowo malała. Dlatego też zapragnęła zorganizować działania mające na celu zachowanie tradycyjnego rzemiosła i rozwinąć je w produkty komercyjne, zwiększając dochody kobiet.

W szczególności, gdy została mianowana Przewodniczącą Związku Kobiet Gminnych, pani Trieu Thi Nhay skupiła się na zachowaniu kultury i tradycyjnych wzorów oraz ożywieniu sztuki hafciarskiej. Zbierała hafty swojej matki, układała je w torby i zawsze zabierała ze sobą brokatowe torby na spotkania, widząc, że ludziom podoba się ten produkt.

W 1995 roku stowarzyszenie i władze lokalne nawiązały współpracę z innymi jednostkami, aby oficjalnie otworzyć klasę szkolenia zawodowego dla kobiet. W klasie uczyło się 45 uczennic przez miesiąc. Następnie kobiety uczyły się haftować w domu, a zebrane produkty były zbierane i przerabiane na torby, szaliki i wiele innych przedmiotów. W szczytowym okresie w zajęciach uczestniczyły 72 kobiety z gminy, w tym zarówno Czerwone, jak i Białe Dao.

W 2018 roku wioska Tuc 2 została oficjalnie uznana za wioskę rzemieślniczą. Jednak haftem zajmują się głównie kobiety w wolnym czasie, więc praca ta służy jedynie celom utrzymania gospodarstwa i trudno jest stać się głównym źródłem dochodu. Do tej pory w gminie nadal są osoby, które potrafią haftować, ale większość z nich korzysta z tego jedynie na potrzeby rodzinne. Liczba produktów sprzedawanych na rynku jest niewielka, a cena nieadekwatna do włożonego wysiłku.

Pani Nhay dodała: Obecnie młodsze pokolenie jest mniej zainteresowane nauką haftu brokatowego. Moim największym pragnieniem jest, aby tradycyjne rzemiosło hafciarskie ludu Dao zostało zachowane i rozwinięte, a jednocześnie aby istniały warunki do dalszej promocji tych produktów.

Oprócz kobiet w średnim i starszym wieku, które nadal haftują i szyją ręcznie, w gminie Phuc Loi są też kobiety, które otwierają sklepy z artykułami do szycia, kupują od ludzi ręcznie haftowane produkty i szyją gotowe produkty na sprzedaż.

Typowym przykładem jest pani Ly Thi Lai z wioski Tuc 3, która zajmuje się haftem od dzieciństwa, ale dopiero od dziesięciu lat szyje i składa ubrania. Początkowo pani Lai uczyła się szycia na zajęciach prowadzonych przez gminę, a następnie sama wymyślała i tworzyła wzory haftu.

Obecnie jej klientami są głównie rodziny zamawiające tradycyjne stroje, szczególnie oblegane pod koniec roku i w sezonie ślubnym. Pani Lai powiedziała: „W przeszłości kobiety z plemienia Dao musiały poświęcić pół roku na wyhaftowanie i uszycie kompletu ubrań, ale dziś, dzięki wsparciu maszyn do szycia, zajmuje to tylko 4 do 5 dni. Cena kompletnej koszuli wynosi około 2,7–2,8 miliona VND”.

„W Phuc Loi jest tylko kilka gospodarstw domowych plemienia Red Dao, które szyją tradycyjne stroje, co nie pozwala na zaspokojenie wszystkich potrzeb klientów. W sezonie ślubnym lub pod koniec roku muszę zarywać noce, żeby szyć ubrania, a nawet zatrudniać kogoś do haftowania w domu kawałków materiału, a następnie ich składania. Jednak niewielu młodych ludzi chce uczyć się tego fachu. Wielu młodych ludzi chodzi do szkoły lub pracuje daleko i nie jest już przywiązanych do tradycyjnego haftu i szycia” – powiedziała pani Lai.

Aby zawód hafciarski w Phuc Loi mógł zostać zachowany i rozwijać się, mieszkańcy liczą na większe zainteresowanie ze strony rządu, odpowiednich agencji i organizacji społecznych. W szczególności chodzi o dalsze otwieranie kursów zawodowych dla młodzieży lub włączanie hafciarstwa do programu zajęć pozalekcyjnych w szkołach, aby budzić dumę z kultury narodowej od najmłodszych lat.

Ponadto wspieramy ludzi w dostępie do handlu elektronicznego i nawiązujemy kontakt z lokalnymi organizacjami turystycznymi , aby poszerzyć rynek produktów brokatowych. Mieszkańcy Phuc Loi oczekują, że produkcja brokatu nie tylko zostanie zachowana jako cenne dziedzictwo, ale stanie się również stabilnym źródłem dochodu, przyczyniając się do poprawy jakości życia i szerzenia tożsamości kulturowej Dao.

W obliczu zmieniającego się tempa współczesnego życia, rzemiosło brokatowe ludu Dao w Phuc Loi wciąż istnieje i rozwija się w ukryciu. Pomimo wielu trudności, dzięki zaangażowaniu rzemieślników, takich jak pani Nhay, pani Lai i całej społeczności, mamy nadzieję, że to tradycyjne rzemiosło nie zostanie zapomniane. Tożsamość kulturowa zostanie zachowana, a jednocześnie otworzą się możliwości rozwoju turystyki, tworząc zrównoważone źródła utrzymania dla tutejszej ludności.

Źródło: https://baolaocai.vn/tinh-hoa-can-duoc-giu-gin-post883870.html