Wiejski targ Tet

Targi te odbywają się w wielu wiejskich rejonach Wietnamu w ostatnich dniach roku księżycowego i od setek lat stanowią część wietnamskiej „kultury Tet”.

Wiejskie targi zazwyczaj trwają tylko jedną sesję dziennie: rano lub po południu, ale w okresie Tet (Księżycowego Nowego Roku), ze względu na większy popyt, wiejskie targi Tet często trwają cały dzień.

W przeciwieństwie do tradycyjnych targowisk, na targu Tet nie sprzedaje się wyłącznie produktów z przydomowych ogródków, uprawianych i zbieranych przez mieszkańców wsi, a następnie sprowadzanych na targ. Na targu Tet można również znaleźć produkty z okolicznych wiosek rzemieślniczych lub produkty wytwarzane głównie w miastach, takie jak wino, herbata, dżemy, ciasta i dary. Na targu Tet można również znaleźć towary, które pojawiają się tylko raz w roku, takie jak malowidła Tet, dwuwiersze, ręcznie pisane lub drukowane znaki Han-Nom na czerwonym papierze, wota na ceremonie oraz artykuły do dekoracji i wystroju domów. Na szczególną uwagę zasługują liczne kwiaty i owoce charakterystyczne dla wiosny, takie jak kwiaty moreli, brzoskwini i kumkwaty.

Ludzie przychodzą na targ Tet nie tylko po to, by kupować i sprzedawać, ale także po to, by podziwiać widoki, dobrze się bawić i zanurzyć się w tętniącej życiem atmosferze „powitania wiosny i Tet” po roku ciężkiej pracy. Dlatego targ Tet to nie tylko miejsce dla dorosłych, którzy zajmują się kupowaniem i sprzedawaniem; są tam również dzieci podążające za rodzicami, by obserwować ludzi i widoki, oglądać towary i smakołyki, za którymi zawsze tęskniły: nowe ubrania na Tet, urocze i zabawne zabawki wystawione na straganach przed targiem, pyszne przekąski i słodycze, które zapisały się w pamięci dzieci, i by cieszyć się zbliżającą się atmosferą Tet w spokojnej, wiejskiej okolicy.

Na wiejskim targu Tet pojawiają się również osoby starsze, które przychodzą na targ nie po to, by kupować i sprzedawać, ale by spotkać się i porozmawiać z rodakami i współczesnymi... poszukując „minionej epoki”, wciąż żywej w dniach targowych, by dzielić radości i smutki minionego roku.

Od pokoleń targ Tet na obszarach wiejskich jest nie tylko normalną działalnością gospodarczą , ale także wydarzeniem kulturalnym, niewidzialną nicią łączącą ducha wspólnoty oraz szczególną przestrzenią i czasem, w którym ludzie mogą poczuć harmonię nieba i ziemi w przededniu wiosny.

Z tego powodu obraz targowiska Tet na wsi pojawił się w wielu utworach poetyckich, w tym w wierszu „Targ Tet” Doana Van Cu, zawartym w zbiorze „Poeci Wietnamscy” (autorstwa Hoai Thanh – Hoai Chan, Wydawnictwo Hoa Tien, 1967). To niczym wiosenny obraz namalowany wierszami:

Nad szczytem góry stopniowo zaczęła pojawiać się wstęga białych i czerwonych chmur.

Różowa i niebieska mgła otula strzechę.

Na drodze z białym obramowaniem wzdłuż zielonego zbocza

Ludzie z wiosek z podekscytowaniem udają się na targ Tet.

...

Mali chłopcy w czerwonych koszulkach biegali podekscytowani.

Kilku starszych ludzi, podpierając się laskami, szło powoli.

Dziewczyna w czerwonym gorsecie zasłoniła usta i uśmiechnęła się bezgłośnie.

Chłopiec przytulił głowę do piersi matki.

Dwóch wieśniaków niosących świnie pobiegło naprzód.

Zabawna żółta krowa pobiegła za nią.

...

Nauczyciel pochylał się nad drewnianą deską.

Zwinnymi rękami pilnie pisze wiersze o wiosennych porach.

Stary uczony konfucjański zatrzymał się na chwilę, by pogłaskać brodę.

W milczeniu wyrecytował kilka wersów czerwonego dwuwiersza.

Stara kobieta sprzedająca towary przy starożytnej świątyni.

Woda, której używałam do mycia włosów, sprawiła, że stały się zupełnie białe.

Chłopiec niosący kwiaty miał na głowie brązową chustę.

Siedzenie i układanie stosu złota na macie.

...

Dziś, pomimo szybkiego, nowoczesnego stylu życia i ciągłych zmian, które powodują zanik wielu tradycyjnych zwyczajów, targowiska Tet na obszarach wiejskich wciąż istnieją. Nawet jeśli nie są już tak kompletne, jak targ Tet opisany przez poetę Doana Van Cu, wciąż kryją w sobie wartości kulturowe i humanistyczne, niczym fragmenty filmów w zwolnionym tempie, które pozwalają współczesnym Wietnamczykom zachować piękno Tet na wsi.

Link źródłowy