Specjalny rytuał procesji z palankinem podczas Festiwalu Bac Le Temple

Najnowsze, autentyczne i dokładne wiadomości

- W ciągu roku w świątyni Bac Le (w gminie Tan Thanh) odbywa się 5 festiwali. Jednym z nich jest festiwal Matki Bogini, który odbywa się od 18. do 20. dnia 9. miesiąca księżycowego. Jest on uważany za najważniejszy festiwal z wieloma wydarzeniami kulturalnymi i duchowymi, które przyciągają rzesze mieszkańców regionu oraz turystów z całego świata, aby oddać cześć i przeprowadzić ceremonię. Szczególnie w główny dzień festiwalu, 20. dnia 9. miesiąca księżycowego, odbywa się najbardziej wyjątkowa ceremonia Festiwalu Świątyni Bac Le, która w sugestywny sposób ukazuje życie mieszkańców Lang w oddawaniu czci Matce Bogini. Z jaskrawymi kolorami flag, strojami i długim szeregiem ludzi z szacunkiem podążających za dźwięczną muzyką, procesja palankinu ​​jest nie tylko aktywnością duchową, ale także okazją dla społeczności do spotkania, zachowania i szerzenia piękna tradycyjnej kultury przez wiele pokoleń.

Wczesnym rankiem 20. dnia 9. miesiąca księżycowego procesja z lektyką wyruszyła ze świątyni Bac Le do świątyni Deo Keng. Na czele procesji szedł zespół lew-lew-smok, za nim podążał zespół niosący flagę, zespół konny i zespół muzyczny. Za nim podążała grupa służących w mundurach wojskowych, których obowiązkiem było asystowanie procesji.

Najbardziej widoczne w procesji są dwa palankiny (niosące mandarynów z dynastii Tran i Matkę Boginię). Palankiny są misternie i pięknie rzeźbione, każdy niesiony przez ośmiu silnych młodych mężczyzn.

Palankiny mają taką samą liczbę nosicieli, parasoli i strojów, jak procesja z palankinem. Za procesją podążają medium, mieszkańcy wioski i uczniowie.

Brązowi mężczyźni, którzy odpowiadają za prowadzenie palankinu ​​i wnoszenie misek z kadzidłem oraz tabliczek świętych do świątyni, noszą czerwone tkaniny zakrywające usta, ponieważ według ludowych wierzeń ludzki oddech nie jest czysty i powoduje nieczystość oraz brak szacunku do świętych.

Na skrzyżowaniach i po dotarciu na dziedziniec świątyni Deo Keng palankiny obracają się, aby podkreślić autorytet i świętość palankinów.

Procesja dotarła do świątyni Deo Keng około godziny 9:00-10:00. Według niektórych zapisów badaczy, świątynia Deo Keng jest miejscem kultu Bogini Matki Wyższego Królestwa, Chau Be Bac Le i wielu innych świętych w kulcie Bogini Matki wśród Wietnamczyków. Jest to również miejsce spoczynku i postoju Bogini Matki podczas święta. Zaraz po przybyciu procesji, celebrans i członkowie Komitetu Wielkiej Ceremonii rozpoczęli wielką ceremonię, obejmującą takie czynności, jak: powitanie bogów; ofiarowanie kadzidła, kwiatów, herbaty; odmówienie modlitw o pokój…

Po spaleniu papieru główna część ceremonii uważana jest za zakończoną. Celebrans odczytuje modlitwę końcową.

Po zakończeniu rytuałów duchowych w świątyni Deo Keng, święci zostaną zaproszeni z powrotem do świątyni Bac Le. Procesja powrotna przebiega w taki sam sposób, jak procesja wyjazdowa. Na zdjęciu procesja z lektyką rozpoczyna opuszczanie świątyni Deo Keng.

Po przybyciu do świątyni Bac Le, posąg z brązu umieścił tablicę i misę kadzielną ze świątyni Deo Keng na ołtarzu Trzech Świętych Matek w świątyni Bac Le. Następnie rytuały i ceremonie duchowe zostały przeprowadzone z tą samą treścią i procedurą, co w świątyni Deo Keng. Po zakończeniu rytuałów procesja została oficjalnie zakończona.

Festiwal Świątyni Bac Le został przywrócony w 2018 roku i jest kultywowany do dziś, stając się wyjątkowym miejscem spotkań duchowych i kulturalnych dla turystów i mieszkańców Lang Son. W sakralnej przestrzeni samego festiwalu, procesja w palankinie z kolorowymi flagami i kwiatami, tętniącymi dźwiękami bębnów i uroczyście odprawiającymi ceremonię… stworzyła żywy obraz, łącząc kult Bogini Matki z duchowym i kulturalnym życiem społeczności. Chwile w procesji w palankinie podczas Festiwalu Świątyni Bac Le w tym roku nabierają jeszcze większego znaczenia, gdy odbywają się w atmosferze dwupoziomowego samorządu lokalnego, a ludzie łączą siły, aby zachować i promować wartość dziedzictwa duchowego i kulturowego, modląc się o pokój i dobrobyt narodu, dobre plony, dostatnie i szczęśliwe życie.

Source: https://baolangson.vn/huyen-linh-le-ruoc-kieu-net-dep-tam-linh-o-den-bac-le-5064423.html