Przejmujący obraz utkwił mi w pamięci, gdy czytałem fragmenty o bezpańskich psach w Bu Dop w rozdziale „Do regionu południowo-wschodniego” autobiografii „W poszukiwaniu gwiazdy”. Kiedy nasze wojska zdobyły bazę wojskową w Bu Dop, przed odjazdem, wróg zastraszył ich i zmusił do ucieczki, licząc, że jeśli armia wyzwoleńcza ostrzela ich artylerię w pościgu, cywile posłużą za żywe tarcze. Podczas gromadzenia informacji i pisania artykułów do wysłania na tyły, autor i grupa robocza zaobserwowali, że w mieście Bu Dop, liczącym ponad dziesięć tysięcy mieszkańców, pozostało zaledwie kilkanaście rodzin. W opuszczonych domach bydło, świnie i kury mogły znaleźć trochę liści i trawy w ogrodzie, aby zaspokoić głód, ale psy nie miały nic do jedzenia na opustoszałym polu bitwy, stając się wychudzonymi dzikimi zwierzętami o oczach, które zdawały się płonąć furią. Utworzyły stada liczące nawet setki zwierząt, stojące w łuku na zewnątrz, gdzie stacjonowała ekipa propagandowa R. Trzymali dystans i nie wykazywali zamiaru atakowania ludzi, pozornie błagając o jedzenie. Za każdym razem, gdy żołnierze rzucali jedzenie, następował przerażający szelest i gryzienia.
Aby ratować te biedne psy, autor za każdym razem, gdy gotował, dodawał trochę ryżu i, gdy nie czekały, rozrzucał go w odstępach za domem i na podwórku. Każdy pies, który miał szczęście go znaleźć, jadł. Trwało to przez cały czas pobytu oddziału specjalnego w Bu Dop. Czytelnika nie dręczy jednak przerażająca walka o jedzenie między psami. W dniu, w którym opuszczali Bu Dop, mimo że oddział specjalny wyruszył bardzo wcześnie, aby uniknąć palącego letniego słońca, setki psów podążyły za nimi – wyjątkowe „pożegnanie” nie między krewnymi, towarzyszami broni czy współżołnierzami, ale między stadem psów, którym żołnierze dawali posiłki w tamtych dniach głodu. Ustawiły się w długim szeregu, jakby w podzięce żołnierzom za opiekę. Początkowo były ich setki, potem coraz mniej, a w końcu tylko jeden jasny pies towarzyszył autorowi przez całą podróż. W palącym słońcu, współczując zwierzęciu, autor podał garść ryżu jako sygnał, po czym odłamał kawałek i zostawił go na poboczu drogi dla psa. O dziwo, pies tylko powąchał ryż, po czym szybko pobiegł za nimi, aż drużyna skręciła w las kauczukowy. Jakby rozumiejąc rozstanie, pies stał i obserwował z drogi, aż autor i drużyna zniknęli w lesie.
„Pies i koń znają swoje uczucia.” To stary idiom o bliskiej więzi między psami i końmi a ich opiekunami. Autor, pisząc o stadzie bezpańskich psów, z pewnością nie tylko wyraża filozofię życia i natury ludzkiej, ale także chce powiedzieć, że wojna niesie ze sobą niezliczone brutalne sytuacje. Niezależnie od tego, jak bardzo ktoś jest pomysłowy, nie jest w stanie w pełni pojąć straszliwego cierpienia, jakie powoduje wojna. Nie dość, że przekracza ono granice ludzkiej wytrzymałości, to nawet zwierzęta stają w obliczu rozpaczliwego głodu i pragnienia. Ani ludzie, ani zwierzęta na wojnie nie mogą doświadczyć normalnej śmierci, tak jak inne istoty urodzone na ziemi. Rozważmy też historię między autorem a ciocią Năm z przedmieść Hữu Đạo podczas nabożeństwa żałobnego, na które autor został zaproszony. Widząc prostą, małą chatkę z trzema ołtarzami, autorka szczerze zapytała, a ciocia Nam ze smutkiem odpowiedziała: „Środkowy ołtarz jest dla niego. Wszedł na minę lądową podczas pracy w polu i zginął. Dwa po bokach są dla moich dwóch synów, Ba i Tu. Jeden był w Armii Narodowej, drugi w Armii Wyzwoleńczej. Musieliśmy postawić dwa ołtarze, żeby nie widywali się codziennie. Dzisiaj przygotowujemy posiłek dla Tu, więc musimy zasłonić ołtarz Ba!”. Ten dialog między autorką a ciotką Nam odzwierciedla przytłaczający, niewypowiedziany ból, rozdzierający serce smutek żony i matki, których dwaj synowie stali po przeciwnych stronach pola bitwy przed śmiercią.
Wietnam, mały kraj, zawsze był zagrożony obcą inwazją, a nasz naród wielokrotnie musiał znosić próby w wojnach obronnych. Niezliczone dzieła literackie, filmy i inne formy sztuki przedstawiały przejmującą rzeczywistość wojny, pozwalając ludzkości czytać, oglądać i wyobrażać sobie jej okrucieństwo. Mimo to wojna toczy się nieustannie na całym świecie; zanim dym bomb rozwieje się w jednym miejscu, płomienie wojny płoną gdzie indziej. Tysiące cmentarzy męczenników rozciągają się od południa na północ, w tym na odległych wyspach; ziemie zdewastowane bronią chemiczną rozpyloną przez amerykańskich imperialistów; a drugie i trzecie pokolenie osób bezpośrednio narażonych na działanie tych chemikaliów wciąż cierpi z powodu niepełnosprawności fizycznej i psychicznej… oto przerażające świadectwa, jakie wojna pozostawiła na tej ziemi w kształcie litery S. Dzisiejsze pokolenie musi poznać i zrozumieć okrucieństwo wojny, aby w pełni docenić ogromny wkład i poświęcenie poprzednich pokoleń, w pełni zrozumieć wartość pokoju i żyć odpowiedzialnie wobec kraju.
Dwie książki autorstwa towarzysza Phama Quanga Nghiego, byłego członka Biura Politycznego i sekretarza Komitetu Partii Miasta Hanoi, zawierają wiele rozdziałów na temat pól bitewnych pod Binh Long, Loc Ninh i Bu Dop w latach 1972-1973.
Źródło: https://baobinhphuoc.com.vn/news/9/170644/dan-cho-hoang-o-bu-dop-and-the-dark-memories-of-war
Komentarz (0)