Gdy poranne słońce delikatnie muska wiejską drogę, a melodyjny śpiew ptaków w bambusowym gaju harmonijnie rozbrzmiewa niczym pieśń miłosna celebrująca dojrzewający ryż, nadchodzi pora, gdy rolnicy, obładowani ciężkimi ładunkami, wyruszają na pola, by zebrać ryż. Naturalny krajobraz nagle rozjaśniają promienne uśmiechy kobiet, trzymających się za ręce i obejmujących snopki złocistego ryżu.
W upalne letnie popołudnie nagle powróciły wspomnienia z dzieciństwa, gdy zobaczyłem śmiejące się i radosne dzieci łowiące ryby i pluskające się w stawie. Nieopodal kępy hiacyntów wodnych rozpościerały swoje gałęzie, a ich fioletowe kwiaty w kształcie serc tworzyły dziwnie spokojną i poetycką scenerię.
A gdy słońce zachodzi, mglisty dym unoszący się nad domami przywołuje spokojne piękno północnowietnamskiej wsi, hipnotyzując wędrujące ślady wędrowców. To także wspomnienia i nostalgiczne obrazy, które sprawiają, że każdy, kto jest daleko od domu, z utęsknieniem wyczekuje dnia, w którym będzie mógł wrócić.
Oprócz podstawowych budynków wiejskich, takich jak drzewo banianowe, pomost i dom wspólnotowy, prawie każda wioska ma pagodę. Pagoda jest symbolem religijnych wierzeń wioski; praktycznie żadna wioska w północnym Wietnamie nie jest pozbawiona buddyjskiej pagody. 
Bramy wiejskie – granice, które potwierdzają przestrzeń życiową i autorytet wsi. To starożytne konstrukcje architektoniczne, które zachowują wiele warstw kulturowych osadów w każdej wsi w północnym Wietnamie. 
Z bramą wiejską związane są figowiec bengalski, pomost i dom wspólnotowy – symbole długoletnich tradycji kulturowych i historycznych wietnamskiego życia na wsi. Według statystyk, w Wietnamie odbywa się prawie 9000 festiwali, od festiwali domów wspólnotowych i wiejskich po duże festiwale tradycyjne i kulturalne. Festiwale te łączą zwyczaje, tradycje, wierzenia i materialne dziedzictwo kulturowe północnowietnamskiej wsi, tworząc niewyczerpany strumień kultury wietnamskiej.Magazyn Dziedzictwo
