W konferencji uczestniczyli i przewodniczyli: zastępca ministra kultury, sportu i turystyki Hoang Dao Cuong, wiceprzewodniczący ludowego komitetu prowincji An Giang , szef komitetu ds. budowy Dossier Le Trung Ho oraz wiceprzewodniczący Narodowej Rady Dziedzictwa Dang Van Bai.
W konferencji wzięło udział wielu menedżerów, naukowców i ekspertów.
Konferencji przewodniczył wiceminister Hoang Dao Cuong
Ważne pozostałości cywilizacji Oc Eo
Przemawiając na konferencji, pan Le Trung Ho powiedział, że prowincja An Giang zakończyła pierwszą fazę procesu tworzenia dokumentacji w celu nominowania stanowiska archeologicznego Oc Eo-Ba do uznania go przez UNESCO za światowe dziedzictwo kulturowe.
Pan Le Trung Ho powiedział, że An Giang zawsze uważa, że zachowanie i promowanie wartości relikwii Oc Eo-Ba to nie tylko odpowiedzialność za przeszłość, ale także praktyczne działanie na rzecz teraźniejszości i przyszłości. Jednocześnie prowincja zobowiązuje się do ścisłej współpracy z wyspecjalizowanymi agencjami, organizacjami międzynarodowymi i naukowcami w celu stworzenia solidnej i przekonującej dokumentacji naukowej, przyczyniając się do wpisania relikwii Oc Eo-Ba na Listę Światowego Dziedzictwa, a tym samym do wzbogacenia dziedzictwa kulturowego ludzkości.
Prowincja Giang koncentruje się obecnie na dokończeniu ostatnich etapów przygotowania dokumentacji nominacyjnej i planu zarządzania dziedzictwem. Celem jest złożenie projektu dokumentacji nominacyjnej w Centrum Światowego Dziedzictwa do 30 września 2025 r., a oficjalnej dokumentacji nominacyjnej w Centrum Światowego Dziedzictwa do 1 lutego 2026 r.
Pan Le Trung Ho podkreślił: „Jeśli zabytkowy obiekt zostanie uznany przez UNESCO za światowe dziedzictwo kulturowe, będzie to nie tylko duma kraju, ale także międzynarodowe uznanie dla historycznych, kulturowych i archeologicznych wartości regionu Południa”.
Oc Eo-Ba Stanowisko archeologiczne znajduje się w miejscowości Oc Eo, w dystrykcie Thoai Son, w prowincji An Giang, o łącznej powierzchni około 433,1 hektara. Z tego stok i podnóże góry Ba (obszar A) zajmują prawie 144 hektary, a pole Oc Eo (obszar B) ponad 289 hektarów.
Na konferencji przemawiał prof. dr Truong Quoc Binh, członek Narodowej Rady Dziedzictwa Kulturowego w pierwszej kadencji (2004-2009) i drugiej kadencji (2010-2015).
Oc Eo – Ba The to ważny ślad cywilizacji Oc Eo, która rozkwitała na Południu od I do VII wieku. Niegdyś było to jedno z głównych centrów handlowych królestwa Phu Nam, z systemem kanałów, architekturą i zabytkami archeologicznymi świadczącymi o wysokim poziomie rozwoju gospodarczego, kulturalnego i religijnego.
Stanowisko reliktowe to kompleks obejmujący ośrodki mieszkalne, architekturę sakralną, warsztaty rzemieślnicze, starożytne kanały i cmentarzyska, rozciągające się od zboczy góry Ba The do pola Oc Eo. Na podstawie badań archeologicznych, a zwłaszcza diagramu dywergencji czasowo-przestrzennej Pierre-Yves Manguina, formowanie się i rozwój stanowiska reliktowego można podzielić na trzy etapy:
Faza I: Wczesny rozwój miast (I wiek p.n.e. – III wiek n.e.). Jest to początkowy okres ery Oc Eo-Ba. Obszar miejski. Dominują osady mieszkalne, odzwierciedlające stabilną, osiadłą społeczność. Gruba warstwa kulturowa, zawierająca liczne relikty ceramiczne, drewniane, węglowe i popiołu… wskazuje na rozwój osadnictwa, rzemiosła i rolnictwa.
Faza II: Szczyt (IV-VII wiek). To okres eksplozji skali, gęstości zabytków i złożoności organizacji przestrzennej. Architektura sakralna oraz budowle z cegły i kamienia były gęsto wznoszone. Pojawienie się muru z fosą otaczającego „miasto Oc Eo” oraz rodzaje pochówków, takie jak grobowce ceglane, grobowce w dzbanach i grobowce kremacyjne, przyczyniło się do powstania tego zjawiska.
Relikwia Linh Son Nam należy do Oc Eo-Ba Miejsce relikwii
Faza III: Przejście i transformacja (VII-XII wiek). Po VII wieku miejsce to uległo zmianom pod względem funkcji i przestrzeni. Architektura tej fazy często nawiązywała do starych fundamentów, zachowując cechy przedangkoriańskie, z obecnością marmuru i cegieł z recyklingu.
Starożytna przestrzeń miejska Oc Eo uległa zniszczeniu, zastąpiona przez kurczenie się i restrukturyzację przestrzeni rytualnej i mieszkalnej wokół Ba The, co odzwierciedlało przeniesienie władzy oraz wpływów politycznych i kulturalnych z Phu Nam do Chenla.
Stanowisko archeologiczne Oc Eo-Ba jest świadectwem długiego i ciągłego procesu rozwoju kulturowego, trwającego od końca XII wieku p.n.e. do XII wieku n.e., z ponad 1000-letnią historią. Stanowi ono niezwykłe świadectwo powstawania i rozwoju złożonego starożytnego ośrodka miejskiego, przechodzącego przez wiele etapów ekspansji, transformacji i adaptacji.
W szczególności Oc Eo-Ba The reprezentuje unikalny model miasta-portu, ukształtowany i rozwinięty w zalanym środowisku przybrzeżnym dolnego Mekongu. Jest to jeden z najwcześniejszych przykładów w Azji Południowo-Wschodniej dużego ośrodka władzy, gospodarki i religii, zaplanowanego zgodnie z geometrycznym układem powiązanym z systemem sztucznych kanałów, elastycznie dostosowujących się do ukształtowania terenu i hydrologii.
Dr Le Thi Minh Ly, była zastępczyni dyrektora Departamentu Dziedzictwa Kulturowego (Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki) wygłosiła komentarze na konferencji.
Ze względu na swoje wyjątkowe walory, w 2012 roku zabytek archeologiczno-architektoniczny Oc Eo-Ba został uznany za wyjątkowy zabytek narodowy. W styczniu 2022 roku Centrum Światowego Dziedzictwa wpisało ten zabytek na listę kandydatów do wpisu na listę światowego dziedzictwa kulturowego.
Centrum Oc Eo otaczał system fos – cytadeli i kanałów, rozmieszczonych wzdłuż prostopadłych osi, tworząc układ urbanistyczny przypominający szachownicę, rzadko spotykany w tym regionie. Wewnątrz cytadeli celowo rozmieszczono skupiska mieszkalne, świątynie, warsztaty rzemieślnicze i grobowce, co odzwierciedlało umiejętność efektywnego planowania i zarządzania terytorium przez instytucję władzy wysokiego szczebla.
Sieć kanałów, głównie kanał Lung Lon, pełni funkcję transportową i odwadniającą, łącząc obszar miejski z estuarium i okolicznymi terenami, tworząc model portu związany z handlem międzynarodowym.
Według prof. dr. Dang Van Baia – wiceprzewodniczącego Narodowej Rady Dziedzictwa Kulturowego – dziedzictwo kulturowe to nie tylko to, co pozostało z przeszłości, ale także źródło kształtowania tożsamości, pomost dialogu między cywilizacjami. W tej podróży Oc Eo-Ba The wyróżnia się jako ważny „punkt przecięcia” między historycznymi, gospodarczymi i kulturowymi nurtami regionu.
Kamienna stela datowana na II–VII wiek, odkryta na stanowisku reliktowym Linh Son Bac w Oc Eo-Ba
Łącząc wielki potencjał, aby stać się światowym dziedzictwem
Profesor Dang Van Bai powiedział, że to zabytkowe miejsce ma ogromny potencjał, aby stać się obiektem światowego dziedzictwa. Jest ono reprezentatywne dla starożytnego portu Azji Południowo-Wschodniej, świadectwem wymiany między Wschodem a Zachodem i wyraźnym śladem twórczej cywilizacji delty.
Konferencja ustaliła, że na podstawie kryteriów wybitnej wartości globalnej, stanowisko relikwii Oc Eo-Ba może spełniać następujące kryteria: Demonstrować ważne skrzyżowanie wartości ludzkich, na przestrzeni okresu lub w obszarze kulturowym świata; pod względem rozwoju architektonicznego, technologii, sztuki budowania świątyń, planowania urbanistycznego lub projektowania krajobrazu.
Jednocześnie spełnia kryteria: być unikalnym lub wyróżniającym się świadectwem tradycji kulturowej lub cywilizacji, obecnie wymarłej lub wciąż istniejącej. Ponadto, miejsce spełnia również kryteria: być wyjątkowym przykładem tradycyjnego osadnictwa ludzkiego, użytkowania gruntów lub eksploatacji morza, reprezentującym jedną lub więcej kultur lub interakcji człowiek-środowisko w kontekście podatnym na nieodwracalne zmiany.
Przemawiając na konferencji, wiceminister Hoang Dao Cuong powiedział, że 30 lipca prowincja An Giang zorganizowała międzynarodowe warsztaty naukowe w celu konsultacji na temat wybitnych światowych wartości i kryteriów nominacji stanowiska archeologicznego Oc Eo-Ba The na listę światowego dziedzictwa.
Scena konferencyjna
Aby zrealizować cel opracowania dokumentacji nominacyjnej, Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki ściśle współpracowało z Ludowym Komitetem prowincji An Giang oraz jednostkami konsultacyjnymi w celu przeprowadzenia wielu działań badawczych, uzupełnienia dokumentów oraz jasnego określenia granic, zakresu i wyjątkowych wartości dziedzictwa.
Warsztaty stanowią ważną okazję dla krajowych i zagranicznych ekspertów i naukowców do dyskusji i konsultacji na temat kryteriów nominacji oraz wyjątkowej uniwersalnej wartości (OUV) zabytku, w szczególności kryteriów II i III zalecanych przez UNESCO.
„Po nieco ponad miesiącu, kiedy prowincja An Giang i powiązane jednostki zorganizowały dzisiejszą konferencję, podjęliśmy kolejny ważny krok w kierunku uzupełnienia dokumentacji, mając nadzieję, że UNESCO uzna kolejne dziedzictwo Wietnamu” – podkreślił wiceminister.
Wiceminister potwierdził, że Profil Dziedzictwa Archeologicznego Oc Eo-Ba ma znaczenie nie tylko z punktu widzenia nauki o dziedzictwie kulturowym, ale także z politycznego punktu widzenia. Zbliża się termin składania profilu, dlatego prace wykończeniowe muszą zostać przeprowadzone pilnie. Wiceminister zwrócił się do ekspertów i naukowców z prośbą o dokładne przeanalizowanie projektu i przedstawienie praktycznych uwag, które pomogą prowincji An Giang w jak najszybszym i terminowym ukończeniu profilu.
Source: https://baovanhoa.vn/van-hoa/di-tich-quoc-gia-dac-biet-oc-eo-ba-the-huong-toi-di-san-van-hoa-the-gioi-165948.html
Komentarz (0)