
Zwiedzający mają okazję doświadczyć niezwykłej czynności, jaką jest wabienie gołębi do wspólnego domu we wsi Thang Tam.
To wielowiekowe dziedzictwo stało się obecnie siłą napędową i zasobem w procesie definiowania tożsamości i rozwoju turystyki kulturowej.
Piękno wiejskiego domu wspólnotowego.
W weekend autobus turystyczny z ponad 50 pasażerami zatrzymał się przed świątynią wspólnotową Thang Tam (dzielnica Vung Tau, Ho Chi Minh ). Przed dziedzińcem świątyni turyści z entuzjazmem filmowali i fotografowali starożytną architekturę starej świątyni; inna grupa rozrzucała nasiona, aby przyciągnąć ptaki, wypełniając dziedziniec. Wewnątrz niektórzy turyści cicho podążali za przewodnikiem, zwiedzając, oddając hołd i słuchając wyjaśnień na temat świątynnych relikwii i świąt.
Świątynia wspólnotowa Thang Tam znajduje się w miejscu uważanym za sprzyjające wznoszeniu gór i gromadzeniu wody. Została zbudowana w 1820 roku. Początkowo świątynia była zbudowana z bambusa i liści, ale w 1835 roku miejscowa ludność przyczyniła się do jej renowacji i pokrycia dachówką. W 1965 roku świątynia została odrestaurowana i odbudowana do obecnego stanu, z zachowaniem pierwotnego układu architektonicznego. Świątynia jest poświęcona trzem osobom, które przyczyniły się do powstania trzech wiosek w Vung Tau: Pham Van Dinh, Le Van Loc i Ngo Van Huyen.
Świątynia ma ciągłą strukturę architektoniczną, składającą się z czterech budynków połączonych bocznym przejściem: sali przodków, sali zgromadzeń, sali centralnej i sceny sztuk walki. Wnętrze świątyni zdobi wiele kunsztownie rzeźbionych i złoconych przedmiotów ceremonialnych. Dach sali przodków pokryty jest dachówką yin-yang, a na dachu znajduje się wypukła płaskorzeźba przedstawiająca „dwa smoki oddające cześć księżycowi”. Końce krokwi, płatwi i kolumn są rzeźbione postaciami smoków.

Tradycyjne wiejskie festyny stały się unikalnym produktem turystycznym.
Dom komunalny Thang Nhi, położony w pobliżu ujścia rzeki i targu Ben Dinh, to również dom komunalny o długoletniej wartości kulturowej i historycznej. Pan Mai Van Ba (zamieszkujący przy ulicy Ngu Phu 36/2 w dzielnicy Vung Tau w Ho Chi Minh City) powiedział, że urodził się i wychował w Thang Nhi i był świadkiem wielu zmian w tym regionie.
„Dziś ulice Thang Nhi zostały poszerzone i wybrukowane, stając się tętniącym życiem centrum handlowym, a życie mieszkańców uległo poprawie. Jednak dom wspólnoty Thang Nhi nadal upamiętnia wkład tych, którzy zapoczątkowali tę ziemię i założyli wioskę, ucieleśniając ducha »bliskości rynku i bliskości rzeki«” – wspominał pan Ba.
Świątynia wspólnotowa Long Huong to jedna z najstarszych świątyń wiejskich, licząca ponad 200 lat, położona w pobliżu rzeki Dinh (dzielnica Long Huong, Ho Chi Minh). Według wielu członków starszyzny gminy Long Huong, świątynia wspólnotowa Long Huong została zbudowana w 1850 roku. Przez dziewięć lat oporu przeciwko francuskiemu kolonializmowi, świątynia wspólnotowa Long Huong służyła jako schronienie i kryjówka dla rewolucyjnych działaczy; teren świątyni, porośnięty licznymi wysokimi, wiekowymi drzewami, był wykorzystywany przez partyzantów jako posterunki obserwacyjne do obserwacji wroga z różnych kierunków, stwarzając dogodne warunki dla rewolucyjnych działaczy do zakładania baz.

Turystów przyciąga wyjątkowa wartość kulturowa, historyczna i architektoniczna wiejskiego domu wspólnotowego.
Analizując architekturę wiejskich domów komunalnych, architekt Nguyen Duc Lap – przewodniczący Stowarzyszenia Architektów Ba Ria-Vung Tau – stwierdził, że domy komunalne we wschodniej części Ho Chi Minh to kompleks wielu kwadratowych budynków z czterema głównymi filarami lub długich budynków z trzema przęsłami i dwoma skrzydłami. Domy komunalne są zazwyczaj budowane na wysokich, suchych pagórkach, w pięknym miejscu, w pobliżu targowisk i z dogodnym transportem.
Świątynia ma tradycyjną konstrukcję domu z czterema filarami, rozchodzącymi się w czterech kierunkach, z równomiernie rozmieszczonymi, kwadratowymi krokwiami i płatwiami. Dach pokryty jest dachówką yin-yang, a kalenicę często zdobią glazurowane figury ceramiczne przedstawiające takie motywy, jak: dwa smoki walczące o perłę, feniks trzymający zwój, lwica ucząca swoje młode, ryba przemieniająca się w smoka itp.
Według pana Pham Chi Thana, byłego dyrektora Muzeum Ba Ria-Vung Tau, we wschodniej części Ho Chi Minh, domy wspólnot rybackich wiosek często budowane są obok świątyń, pagód, kapliczek i targowisk, tworząc gospodarcze, kulturalne i religijne centrum wioski. Centra te służą jako miejsca spotkań dla spraw wiejskich, miejsca kultu bóstwa opiekuńczego, bóstw natury, bóstw ludzkich, postaci historycznych i przodków, którzy przyczynili się do rozwoju wioski i narodu.
„Dlatego dom wspólnotowy staje się centrum wspólnotowych uczuć, gdzie emocje mieszkańców wsi związane z przeszłością, teraźniejszością i przyszłością są pielęgnowane i wyrażane. Z biegiem czasu te domy wspólnotowe wzdłuż rzeki i w pobliżu rynku przetrwały jako trwałe piękno kulturowe, stając się atrakcyjnymi celami turystycznymi” – powiedział pan Than.
Połączenie turystyczne
System 15 tradycyjnych wiejskich domów wspólnotowych i starożytnych pagód, będących symbolem wietnamskiej sztuki ludowej i festiwali, odzwierciedlający wyjątkową tożsamość kulturową i religijną narodu wietnamskiego, obecnie istniejący we wschodniej części Ho Chi Minh City, jest pięknym elementem kulturowym, który przyciąga uwagę w kontekście rozwoju turystyki.
Pan Pham Ngoc Hai, wiceprezes Stowarzyszenia Turystycznego Ho Chi Minh City, uważa, że dzięki swojej różnorodnej architekturze i stylom, starożytne wiejskie domy wspólnotowe mogą służyć jako pomost między kulturami przeszłości i teraźniejszości. Te domy wspólnotowe były niegdyś miejscami spotkań społeczności, ale stanowią również integralną część życia duchowego ludzi dzisiaj. Dlatego w ostatnich latach agencje turystyczne i biura podróży nawiązały współpracę, aby umożliwić odwiedzającym nadmorskie gminy i dzielnice Ho Chi Minh City podziwianie wykwintnych cech tych starożytnych domów wspólnotowych i wietnamskich wiosek.

Widok panoramiczny na wiejski dom wspólnotowy.
Z lokalnej perspektywy, pan Vu Hong Thuan, przewodniczący Komitetu Ludowego okręgu Vung Tau, stwierdził również: „Oprócz nowoczesnych produktów turystycznych, takich jak zajęcia na plaży, sport i rozrywka, włączenie tradycyjnego piękna wiejskich domów wspólnotowych do rozwoju turystyki jest priorytetem dla lokalnej społeczności. Szczególnie w ostatnich latach festiwale w wiejskich domach wspólnotowych, takie jak festiwal Nghinh Ong Thang Tam, rozwinęły się w unikalne produkty turystyczne, które zarówno promują niematerialne dziedzictwo kulturowe kraju, jak i przyciągają turystów krajowych i zagranicznych. W rezultacie liczba turystów odwiedzających Vung Tau stale rośnie z roku na rok”.

Festiwal Nghinh Ong
Wykorzystanie wartości dziedzictwa wiejskich domów wspólnotowych na potrzeby rozwoju turystyki pozostaje jednak trudnym zadaniem, wymagającym innowacyjnych podejść i wspólnych wysiłków społeczności, rządu i przedsiębiorstw.
Według pana Le Hong Tu, dyrektora BT Tour Community Tourism and Event Organization Company Limited, aby wiejskie domy wspólnotowe stały się atrakcyjnymi destynacjami turystycznymi, konieczna jest kompleksowa poprawa infrastruktury i usług. W szczególności kluczowe jest zaangażowanie władz lokalnych i społeczności w renowację i ochronę krajobrazu, utrzymanie higieny środowiska oraz organizację szkoleń turystycznych dla lokalnej społeczności.
Ponadto będziemy koordynować działania i nawiązywać kontakty z firmami turystycznymi w celu opracowywania produktów oraz projektowania wycieczek i tras obejmujących miejsca, w których znajdują się tradycyjne wiejskie domy wspólnotowe...
W dłuższej perspektywie konieczne jest opracowanie odpowiednich mechanizmów i polityk, które zachęcą społeczność do współpracy na rzecz ochrony i promowania dziedzictwa wiejskich domów wspólnotowych, przekształcając je w markowy produkt turystyki kulturowej.
Phu My
>> Sprawdź hotele:
Źródło: https://nhandan.vn/dinh-lang-vao-tour-du-lich-post927430.html
Komentarz (0)