Unikalna kultura Cham w Khanh Hoa

W tętniącej życiem tkance kultury wietnamskiej, kultura Czamów w Khanh Hoa emanuje wyjątkowym pięknem, odzwierciedlającym się w harmonijnym połączeniu tradycji religijnych i rdzennych wartości. Centralnym punktem tego nurtu kulturowego jest Wieża Ponagar.

Wieża Ponagar w Nha Trang ( Khanh Hoa ).

Jest to wyjątkowy kompleks architektoniczny, w którym kult Bogini Matki Thien YA Na łączy się z rytuałami Czamów, tworząc niematerialną tożsamość kulturową, którą należy zachować.

Położona na wzgórzu z widokiem na Nha Trang, gdzie rzeka Cai wpada do głębokiej, błękitnej zatoki, Wieża Ponagar stoi od ponad 12 wieków. Starożytni Czamowie nie postawili wieży na odizolowanej górze, jak to często bywa w My Son czy Binh Dinh, lecz wybrali miejsce, gdzie spotyka się ląd, woda i morze. Według profesora Ngo Van Doanha, który poświęcił życie badaniom wież Czamów, Wieża Ponagar jest jedną z niewielu budowli, które wciąż zachowują „pierwotnego ducha” sztuki Czamów. Jej piękno nie wynika z jej masywnych rozmiarów, lecz z harmonijnego połączenia formy, materiałów i religijnej estetyki, niczym ciepła, niska nuta w długiej symfonii architektury Czamów.

Przechodząc przez wschodnią bramę, odwiedzający od razu widzą szeroki dziedziniec z widokiem na morze, co świadczy o tym, że kiedyś było to miejsce festiwali i wspólnoty. Wieki temu plemię Czam z nadmorskich wiosek, z górnego biegu rzeki Cai, a nawet z Phan Rang i Phan Ri… przybywało tu w trzecim miesiącu księżycowym, aby świętować święto bogini, uważanej za Matkę Ziemi.

Największą atrakcją Wieży Ponagar jest ogromna wieża poświęcona bogini. Wieża, wysoka na prawie 23 metry, zbudowana jest z wypalanej czerwonej cegły bez zaprawy, a mimo to przetrwała setki lat burz, wojen i upływu czasu. Motywy na korpusie wieży nie są gęste, lecz stonowane, wykorzystujące cienkie linie i proste, a zarazem potężne bloki. Tancerki Apsara, wykonane z piaskowca, choć nie tak misterne jak posągi w Tra Kieu, wciąż emanują gracją i płynnością ruchów w swoich pełnych gracji pozach pośród boskich tańców…

Pomimo zawirowań historycznych, posągi Czamów zostały zachowane, a święta Czamów utrzymane, ale Wietnamczycy dodali do nich ludowe rytuały głęboko zakorzenione w religii Bogini Matki, ofiarowując kadzidło zgodnie z własnymi zwyczajami. Ta delikatna adaptacja stworzyła wyjątkową przestrzeń religijną, w której dwie kultury współistnieją i wzajemnie się uzupełniają, kształtując odrębną tożsamość Wieży Ponagar.

Według pana Tran Duc Ha, dyrektora Centrum Ochrony Dziedzictwa Kulturowego Khanh Hoa, do XIX wieku, za panowania dynastii Nguyen, wieża Thap Ba była wielokrotnie restaurowana, a inskrypcje w języku chińskim, dokumentujące te renowacje, wciąż istnieją. Te kamienne stele są świadectwem okresu, w którym relikwie czamskie były doceniane i pielęgnowane przez wietnamskie dynastie, stając się nieodłączną częścią życia kulturalnego tego regionu.

„Dziś, podczas marcowego festiwalu, Wieża Ponagar rozbrzmiewa dźwiękami bębnów, śpiewów i pieśni. Wietnamki noszą kolorowe ao dai (tradycyjne stroje), a kobiety Czamów tradycyjne długie spódnice. Tradycyjne ciasta i owoce kładzione są obok ofiar Czamów. Tańce z udziałem lalek cieni są tak pełne gracji jak rzeka Cai, a tańce Czamów tak stanowcze jak morska bryza znad Nha Trang” – dodał pan Ha.

To, co wyróżnia Wieżę Ponagar, to płynne połączenie przeszłości z teraźniejszością. Wiele wież czamskich w środkowym Wietnamie to dziś ciche ruiny, ale Ponagar wciąż żyje – tętniąc festiwalami, oddechem wiary i duchowym życiem miejscowej ludności. Stojąc w wieży, patrząc w górę na wysoką, rozświetloną kopułę, wdychając zapach kadzidła zmieszany z aromatem starych cegieł, wyraźnie czuje się, że to nie tylko atrakcja turystyczna, ale sanktuarium wiary, które przetrwało wieki.

Architektura Wieży Ponagar również wyraźnie odzwierciedla ducha wymiany kulturowej; prace renowacyjne przeprowadzone przez Wietnamczyków nie naruszyły pierwotnej, ogólnej struktury kultury Czamów, lecz dodały detale nawiązujące do lokalnych wierzeń. Dzięki temu Wieża Ponagar, podobnie jak wiele innych zabytków religijnych, posiada odrębną tożsamość, zachowując czamski wygląd, ale z wietnamską duszą. To właśnie tworzy unikalność wieży, czyniąc ją zarówno dziedzictwem Czamów, jak i dziedzictwem wspólnym.

Profesor Ngo Van Doanh powiedział kiedyś, że Ponagar jest „najbardziej wymownym dowodem łagodnego spotkania dwóch kultur” – łagodnego, bo przejście odbyło się w pokoju i zrozumieniu, wymownego, bo pozostało niezmienne, mimo wszystkich przeciwności historii.

Dziś, stojąc na szczycie wieży i patrząc w dół, zwiedzający widzą nowoczesne mosty nad rzeką Cai, tętniące życiem ulice Nha Trang i łodzie wypływające każdego ranka w morze. Krajobraz się zmienił, ale Wieża Ponagar pozostaje żywym świadectwem, historią ludzi, wiary i harmonii. To miejsce, gdzie przeszłość i teraźniejszość trzymają się za ręce, gdzie ludzie przeszłości i teraźniejszości kłaniają się przed ponadczasowym pięknem. I być może to jest największa wartość, jaką pozostawia po sobie Wieża Ponagar, nie tylko godna podziwu, ale i o której warto opowiadać jako o cudownej podróży architektury i kultury tysiącletniego portu morskiego.

VU TAN

Źródło: https://nhandan.vn/doc-dao-van-hoa-cham-tai-khanh-hoa-post932278.html