Odszyfrowanie steli „talizmanu” w Hoi An

VHO - W ostatnich dniach historia zniszczenia i zniszczenia starożytnej kamiennej steli, uważanej za związaną z kultem Północnego Cesarza Tran Vu, znajdującej się na Krytym Moście Japońskim w Hoi An, wywołała oburzenie społeczne.

Mistrz Huynh Dong – wykładowca na Uniwersytecie Quang Nam , członek Wietnamskiego Stowarzyszenia Nauk Historycznych przesłał Van Hoa artykuł opisujący interesujące badania i odkrycia dotyczące związku między kompleksem relikwii Chua Cau a stelą talizmanową.

Japoński kryty most do kamiennej steli – pamiątka kulturowa i legenda

Ta stela-talizman znajduje się pod starożytnym banianem na ulicy Phan Chau Trinh, około 100 metrów na północ od Pagody Mostu w Hoi An. Nazywa się ją stelą-talizmanem, ponieważ jest to kamienna stela z wyrzeźbionym talizmanem. Stelę-talizman odkryli badacze z Francuskiej Szkoły Dalekiego Wschodu. Czy istnieje zatem jakiś związek między stelą a Pagodą Mostu w Hoi An?

Wnętrze japońskiego mostu krytego przed renowacją

Wspominając Japoński Most Kryty, wydaje się, że każdy mieszkaniec Hoi An pamięta legendę o długotrwałych przyjacielskich stosunkach między odległą krainą Phù Tang a krainą Dang Trong panów Nguyen, które trwają od XVI wieku; pamięta historię miłosną japońskiego kupca Arakiego i księżniczki Ngoc Hoa, adoptowanej córki pana Nguyen Phuc Nguyen (1563-1635).

I pamiętajcie legendę o ogromnym potworze morskim (Linh Cu), żyjącym głęboko pod ziemią; głowa w Indiach, w Wietnamie, ogon w Japonii. Za każdym razem, gdy Linh Cu czuł się niekomfortowo, poruszał się, merdał ogonem, w Japonii następowało trzęsienie ziemi, tsunami...

Pozostałość japońskiego mostu krytego po renowacji

Z tych opowieści narodziła się legenda o powstaniu Pagody Mostu Hoi An. (Jak głosi legenda) Pagoda Mostu Hoi An jest miejscem kultu boga Bac De Tran Vu, który wygląda jak miecz Bac De Tran Vu wbity głęboko w grzbiet morskiego potwora, aby uniemożliwić mu poruszanie się i wyrządzanie światu kłopotów.

Jeśli spojrzymy z daleka na część Japońskiego Mostu Krytego, która wystaje ponad powierzchnię wody, zobaczymy, że wygląda on jak rękojeść miecza wbita głęboko w ziemię. Jednak czytając inskrypcje restauracyjne, równoległe zdania i poziome lakierowane deski Japońskiego Mostu Krytego, nie znajdziemy żadnych śladów tego tłumienia.

Turyści dowiadują się o drzewie banianowym, gdzie pod starożytnym drzewem banianowym znajduje się stela w kształcie talizmanu.

Talizman i kryty most w Hoi An to dwa zabytki położone daleko od siebie, nie w tym samym kompleksie. Czy istnieje między nimi jakiś związek?

Czy Japoński Most Kryty powstał przed steli-talizmanem, czy też pochodzi z tego samego okresu? Jakie jest znaczenie każdego z tych zabytków? I jaki jest ich związek ze strukturą psychologiczną, wierzeniami kulturowymi i duchowością lokalnych mieszkańców i cudzoziemców zamieszkujących starożytny port handlowy Hoi An w tym okresie? Odpowiedź na te pytania i ich zrozumienie jest rzeczywiście interesujące.

Stela amuletu – opis i analiza

Stela to kamienna płyta o wymiarach około 0,5 m x 1,0 m. Nie ma na niej inskrypcji roku. Po lewej stronie steli znajduje się rysunek konstelacji Wielkiego Wozu, najjaśniejszej konstelacji w gwiazdozbiorze Wielkiego Wozu (północ), składającej się z 7 gwiazd: Thien Xu (Tham Lang); Thien Tuyen (Cu Mon); Thien Co (Loc Ton); Thien Quyen (Van Khuc); Ngoc Hoanh/Thien Hanh (Liem Trinh); Khai Duong (Vu Khuc); Dao Quang (Pha Quan).

Pośrodku steli znajduje się długi rząd chińskich znaków: Cesarz Północy nakazał ustanowić ten punkt, aby oprzeć się burzom i zablokować rwącą wodę.

Po prawej stronie znajduje się mantra buddyzmu ezoterycznego, przetłumaczona na chiński: An ma ni bat me hong – Ryk, który odstrasza demony (ta mantra jest bardzo popularna). Na dole stela ma trzy chińskie znaki „Thai Nhac Son”.

Kamienna stela umieszczona jest w małej kapliczce, znajdującej się w sercu starożytnego figowca bengalskiego, wpisanego na listę chronionych starożytnych drzew miasta Hoi An.

Niewielka stela z talizmanem jest ukryta pod starożytnym banianem. Naukowcy z Dalekowschodniego Instytutu Archeologicznego zebrali i przechowali jej kopię. Nie ma wyjaśnienia związku między stelą z talizmanem a krytym mostem w Hoi An.

Co zatem mówią treść i rysunki amuletu na steli o jego związku z krytym mostem w Hoi An, o wierzeniach duchowych i kulturowych rdzennych mieszkańców Wietnamu oraz chińskich i japońskich przybyszów w starożytnym Hoi An?

Obraz talizmanu przed zniszczeniem

Według legendy, w okresie powodzi na północy Hoi An, liczne wiry wodne spływają małym strumieniem do rzeki Thu Bon, powodując erozję po obu brzegach chińskiej i japońskiej ulicy. Wyglądało to tak, jakby potwór wodny (Linh Cu) lub smok siał spustoszenie, utrudniając handel między brzegami. W związku z tym konieczne było zbudowanie mostu, wału na brzegu i podjęcie dodatkowych duchowych środków, aby stłumić potwora wodnego.

Na steli znajdują się tajemnicze rysunki zaklęć, dekret Cesarza Północy i mantra buddyzmu ezoterycznego wykorzystująca moc żywiołu ziemi do kontrolowania żywiołu wody, a także rysunki taoistycznych talizmanów do odpędzania demonów.

Na talizmanach wypisane są słowa opisujące pięć żywiołów, takich jak drewno, ogień i ziemia (drewno rodzi ogień, ogień rodzi ziemię, ziemia pokonuje wodę, słowa słońce, księżyc i gwiazda wskazują na zjawiska deszczu i wiatru...).

Talizman-stela to zjawisko kulturowe, które należy zbadać. Kiedy ludzie nie znają pochodzenia zjawiska kulturowego, zabytku historycznego, zwyczaju itp., rodzi się legenda, legenda, baśń, która je wyjaśnia. Legenda o pagodzie mostu Hoi An i mieczu, który wypędził potwora Linh Cu z Północnego Cesarza Tran Vu, nie jest wyjątkiem.

Dzięki jakiej metodzie naukowej ludzie dowiedzieli się, że ogromny Linh Cu leży na terenie trzech krajów: Indii, Wietnamu i Japonii?

Albo tak brzmi wyjaśnienie powodu zbudowania mostu nad kanałem między ulicą Minh Huong, Hoi An - Cam Pho i umieszczenia steli w kształcie talizmanu na wzniesieniu u źródła małego strumienia przy bramie wodnej dużych jezior na północny zachód od Krytego Mostu, gdzie skupia się również większość kupców z plemienia Czamów (Indii), Japonii i Chin, którzy prowadzą interesy z lokalną społecznością wietnamską.

Północno-zachodnia część starożytnego miasta Hoi An to nizinny obszar z licznymi jeziorami i bagnami. Woda z wysoko położonych miejsc wpływa do tych nizinnych terenów, a następnie płynie strumieniem do rzeki Hoi An. Dlatego też ruch i handel między Minh Huong a Cam Pho są rozdzielone przez ten strumień. Handel z Cam Pho, Dien Ban, Duy Xuyen, Tra My, nabrzeży Phuoc Son… do miasta portowego Hoi An napotyka wiele przeszkód.

Dlatego właśnie zbudowano Pagodę Mostową Hoi An, Lai Vien Kieu (most dla podróżnych, umożliwiający podróżowanie w celach handlowych i handlowych). To jest główny cel budowy Pagody Mostowej. Od samego początku Pagoda Mostowa nie miała na celu odstraszania wodnego potwora Linh Cu.

Stela na wzgórzu na północno-zachodnim brzegu strumienia i kaplica Północnego Cesarza Tran Vu to dwie budowle wzniesione po ukończeniu Pagody Mostowej. To również wyjaśnia, dlaczego starożytni rozpoczęli budowę Pagody Mostowej od zachodu, najpierw na brzegu Cam Pho, ponieważ tam gromadzili i transportowali kamień i drewno, co było wygodniejsze.

Budowę mostu rozpoczęto na początku roku Małpy, a ukończono pod koniec roku Psa. Patrząc na położenie dwóch par maskotek – małpy i psa – umieszczonych na obu końcach mostu, łatwo to zrozumieć.

Akt wandalizmu i zatarcie śladów na steli talizmanu rozwścieczyły społeczeństwo. Władze nadal prowadzą dochodzenie i nie ma dalszych informacji na temat powyższego aktu wandalizmu.

Tabliczka z talizmanem jest prawdopodobnie duchowym scenariuszem, który pozwala rozwiązać legendarną historię morskiego potwora Linh Cu, uspokoić umysł, a także wyjaśnić miejscowej ludności i urzędnikom powód ucisku (starożytni bardzo bali się feng shui i ucisku).

Jest to całkowicie zgodne z legendą o cesarzu Północy Tran Vu – bogu władającym gwiazdozbiorem Bieguna Północnego, rządzącym Północą. Jest to bóg taoistyczny, zarządzający również gatunkami wodnymi, któremu towarzyszą dwaj generałowie: żółw, wąż i Pięć Smoków, symbolizujących długowieczność i nadprzyrodzoną moc.

Pasuje również do naszej interpretacji Hoi An, tętniącego życiem międzynarodowego portu handlowego od XVI wieku, miejsca spotkań i wymiany, przyjmującego wiele kultur z całego świata . Szczególnie w kontekście trzech religii o tym samym pochodzeniu: buddyzmu, taoizmu i konfucjanizmu, a także jedności wierzeń starożytnych Wietnamczyków.

Przedstawione powyżej zagadnienia pozwalają dostrzec niezwykle bogate życie mieszkańców Hoi An. Jest to nie tylko cywilizowany etap rozwoju społeczno-gospodarczego, ale także bogate życie kulturalne i duchowe.

Źródło: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giai-ma-tam-bia-bua-o-hoi-an-126819.html