Zachowanie i promowanie świąt tajskich w Thanh Hoa

Tajska grupa etniczna w Thanh Hoa liczy obecnie około 223 316 osób, co stanowi około 35,6% mniejszości etnicznych prowincji. Z czego dwiema głównymi grupami są Tay Dam (Czarni Tajowie) i Tay Do (Biali Tajowie), zamieszkujący stare dystrykty: Ba Thuoc, Lang Chanh, Thuong Xuan, Nhu Xuan, Quan Hoa, Quan Son i Muong Lat. W procesie formowania się i rozwoju, tajska grupa etniczna stworzyła niezwykle bogatą i różnorodną kolekcję festiwali związanych z rytuałami rolniczymi, kultem bóstw wiejskich i postaci historycznych…

Festiwal Han, gmina Van Xuan.

Przykładami są m.in. majowy festiwal Kin Chieng Boọc, podczas którego śpiewa się i tańczy pod drzewem bawełnianym – wyjątkowe piękno kulturowe i duchowe od tysięcy lat społeczności tajskiej w wiosce Roc Ram (gmina Yen Tho); festiwal Nang Han w wiosce Lum Nua (gmina Van Xuan); festiwal Muong Xia (gmina Son Thuy); festiwal ofiarowania bawołów w świątyni Chin Gian (gmina Thanh Quan)... Te festiwale są nie tylko okazją do praktykowania wiary, ale także miejscem, w którym społeczność tajska może wyrazić tradycyjne wartości kulturowe i zwiększyć solidarność.

Przybywając do wioski Mo 1 w gminie Xuan Du, wszyscy, od młodzieży po osoby starsze, doskonale rozumieją pochodzenie majowego święta Set Booc. Pani Le Thi Quyen powiedziała: „To wyjątkowa tradycja ludowa z czasów starożytnych, kultywowana przez mieszkańców wioski z pokolenia na pokolenie, a dziś święto coraz bardziej promuje jej wartość, rozszerzając swój wpływ na społeczność”.

Według legendy, gdy świat był jeszcze pogrążony w ciemności, demony i bestie nękały ludzi, a ich życie było niezwykle nędzne. W obliczu tej sytuacji Nefrytowy Cesarz wysłał swoich trzech utalentowanych i cnotliwych synów, aby uratowali ludzi. Ta trójka jest uważana za niezwykle ważne anioły w życiu duchowym Tajów. Każdy z nich ma misję, a poprzez rytuały takie jak sadzenie bawełny, modlitwy o deszcz i ceremonię Set Booc May, prowadzili i pomagali ludziom w prowadzeniu interesów, podbijaniu natury i pokonywaniu wszelkich trudności, aby zbudować zamożną rodzinę i zbudować coraz bardziej rozwiniętą tajską wioskę.

Oczywiście, co roku 10 stycznia Tajowie w wiosce Mo 1 obchodzą święto Set Booc May, aby wyrazić wdzięczność swoim przodkom. Festiwal odbywa się w bardzo uroczystej i podniosłej atmosferze, a pieśni ludowe, dźwięki bębnów, gongów, fletów bambusowych i bong bua rozbrzmiewają echem po górach i lasach, urzekając publiczność. Ponadto mieszkańcy organizują wiele ekscytujących zajęć sportowych, takich jak pchanie kijem, przeciąganie liny, rzut lotką, strzelanie z kuszy, siatkówka i wiele innych wyjątkowych form wymiany kulturowej.

Mówiąc o zachowaniu festiwalu Set Booc May, wiceprzewodniczący Ludowego Komitetu Gminy Xuan Du, Le Viet Huong, powiedział: „Zachowanie i promowanie wartości festiwalu Set Booc May przyczyniło się do zachowania tożsamości kulturowej narodu tajskiego, a jednocześnie do rozwoju lokalnej turystyki . Dlatego też gmina w przeszłości zachęcała rzemieślników i starszyznę wsi, znających się na festiwalu, do aktywnego nauczania rytuałów, pieśni ludowych i tańców festiwalowych młodszego pokolenia. Jednocześnie gmina wsparła budżet na zakup instrumentów muzycznych i strojów do ćwiczeń i występów mieszkańców. Ponadto gmina koncentruje się na promowaniu wartości festiwalu w kontekście rozwoju turystyki duchowej w regionie.

W wiosce Lum Nua (gmina Van Xuan) wciąż zachował się unikatowy festiwal Han. Według wiceprzewodniczącego Komitetu Ludowego gminy Cam Ba Huyen: „To tradycyjne święto 16 tajskich grup etnicznych z Chieng Van Muong, które dawniej odbywało się w wiosce Lum Nua (gmina Van Xuan). Festiwal odbywa się wczesną wiosną, a jego główna część przypada na 5. dzień święta Tet i trwa przez całą wiosnę. Organizacja festiwalu jest okazją dla Tajów do wyrażenia wdzięczności Han – tajskiej dziewczynie z wioski Lum Nua – za jej odwagę i inteligencję w obronie ojczyzny i mieszkańców gminy Trinh Van. Festiwal składa się z dwóch części: ceremonii w jaskini Muong oraz festiwalu z wieloma wyjątkowymi wydarzeniami kulturalnymi i sportowymi. Obecnie festiwal nadal zachowuje wiele niematerialnych wartości kulturowych Tajów, takich jak literatura ustna, zwyczaje i wierzenia społeczne, wiedza oraz kultura ludowa dotycząca kuchni ”.

Według pana Huyena, w ostatnich latach władze lokalne aktywnie uczestniczyły w planowaniu, powołując komitet organizacyjny i opracowując scenariusz, aby nadać festiwalowi uroczysty i podniosły charakter. Jednocześnie zintensyfikowano działania propagandowe, promocyjne i przybliżające piękno kulturowe festiwalu mieszkańcom i turystom, aby edukować o tradycjach i zachować tożsamość kulturową.

Pomimo wzlotów i upadków historii, wyjątkowe, tradycyjne święta Tajów były zawsze pielęgnowane i przekazywane z pokolenia na pokolenie z miłością i odpowiedzialnością. Dla nich święta są bowiem cennym dobrem pozostawionym przez przodków, początkiem narodu.

Artykuł i zdjęcia: Nguyen Dat

Source: https://baothanhhoa.vn/gin-giu-phat-huy-le-hoi-cua-nguoi-thai-o-xu-thanh-268905.htm