Rocznica śmierci Króla Hung w świadomości Wietnamczyków

„Gdziekolwiek się udasz – pamiętaj o Dniu Pamięci Królów Hung dziesiątego marca”. W świadomości każdego Wietnamczyka Dzień Pamięci Królów Hung od dawna jest symbolem kultury duchowej i wiary, punktem zbieżności wielkiego ducha solidarności wietnamskiej społeczności etnicznej. Z tej okazji każdy Wietnamczyk, niezależnie od tego, czy przebywa w ojczyźnie, czy daleko od niej, zwraca się ze szczerym sercem, wyrażając wdzięczność za zasługi przodków, demonstrując tradycyjną moralność: „Pijąc wodę, pamiętaj o jej źródle”.

Kult Królów Hung potwierdza wspólne i odrębne pochodzenie Wietnamczyków, budując silną wiarę duchową i tradycję solidarności, miłości i wzajemnego wsparcia. Kult Królów Hung stał się symbolem kulturowym i religijnym, łączącym przeszłość z teraźniejszością, wzmacniając więzi rodzinne, wioskowe i narodowe.

Kult Króla Hung lub rocznica jego śmierci odbywają się co roku 10. dnia trzeciego miesiąca księżycowego w historycznym miejscu kultu Świątyni Hung (kompleks zabytków obejmujący Górną Świątynię, Środkową Świątynię, Dolną Świątynię, Świątynię Au Co, Grobowiec...) na górze Nghia Linh w mieście Viet Tri.

Otwarcie Festiwalu Świątyni Hung i 20. rocznica Konwencji UNESCO z 2003 r.

Kult Królów Hung – kult wspólnego przodka całego kraju, być może jedynego Wietnamczyka na świecie . To typowa i unikalna tożsamość kulturowa narodu wietnamskiego, a zarazem typowe dziedzictwo kulturowe ludzkości. Kult Królów Hung w procesie historycznym zawsze był endogenicznym czynnikiem kultury narodowej, przyczyniając się do pielęgnowania dumy i budowania ducha solidarności, patriotyzmu i miłości do narodu. „Ludzie mają przodków, mają przodków, jak drzewa mają korzenie, jak rzeki mają źródła”.

Poprzednie dane badawcze pokazują, że kult Królów Hung wywodzi się z kultu bogów natury i bogów górskich. Według legendy, Górna Świątynia na górze Nghia Linh była miejscem, do którego Królowie Hung zwykli udawać się, aby odprawiać rytuały ku czci nieba i ziemi, czcić boga ryżu, modlić się o sprzyjającą pogodę, dobrobyt i szczęście dla ludzi. Do końca XIX wieku i przed restauracją Górnej Świątyni w 1917 roku, kult bogów tutaj był nadal mieszanką kultu bogów gór, bogów ryżu i kultu Królów Hung. Według legendy i steli w świątyni, An Duong Vuong Thuc Phan był wdzięczny, że Hung Vuong zrezygnował z tronu, więc po śmierci Hung Vuonga, An Duong Vuong udał się na górę Nghia Linh, aby zbudować świątynię, aby go czcić.

Rankiem 25 kwietnia 2023 r. (6 marca, roku Quy Mao) w prowincji Phu Tho z szacunkiem obchodzono rocznicę śmierci Narodowego Przodka Lac Long Quana.

Kierując się szczerą wiarą w zasługi, od tysięcy lat pokolenia Wietnamczyków tworzą, praktykują, kultywują i przekazują z pokolenia na pokolenie kult Królów Hung.

Od czasów Późniejszej Dynastii Le, kult Królów Hung był sprawowany przez samą ludność lokalną. Od czasów Hong Duc, króla Le Thanh Tonga, festiwal Świątyni Hung został podniesiony do rangi krajowej, „nadawany międzynarodowo”, a ceremonii przewodniczył naczelnik miasta w imieniu dworu. Za czasów dynastii Nguyen, król Minh Mang nakazał, aby tablice Królów Hung ze Świątyni Hung były czczone w Świątyni Lich Dai De Vuong w Hue , jednocześnie nadając tytuły królewskie w Świątyni Hung, aby miejscowa ludność mogła je czcić. W drugim roku Khai Dinha (1917), 10. dzień 3. miesiąca księżycowego został oficjalnie uznany za główne święto, z uroczystymi rytuałami.

Kontynuując tradycję swoich przodków, a zwłaszcza tradycję „pamiętania o źródle wody podczas picia”, tuż po zwycięskiej rewolucji, prezydent Ho Chi Minh podpisał 18 lutego 1946 roku dekret nr 22/SL-CTN, dając urzędnikom państwowym dzień wolny od pracy 10. dnia trzeciego miesiąca księżycowego każdego roku, aby mogli uczestniczyć w organizacji wydarzeń upamiętniających Królów Hung – ku początkom narodu. Odwiedził Świątynię Hung dwukrotnie, po raz pierwszy 19 września 1954 roku i po raz drugi 19 sierpnia 1962 roku. Podczas drugiej wizyty wypowiedział nieśmiertelne słowa: „Królowie Hung mieli zasługę zbudowania kraju – wuju i bratanku, musimy współpracować, aby go chronić”. Przypomniał również: „Musimy dbać o ochronę, sadzić więcej kwiatów i drzew, aby Świątynia Hung stawała się coraz bardziej uroczysta i piękna, stając się historycznym parkiem dla przyszłych pokoleń”.

Od 1995 r. Dzień Pamięci Królów Hung jest odnotowany w ogłoszeniach Sekretariatu jako najważniejsze święto w roku.

Rankiem 25 kwietnia 2023 r. (6 marca, roku Quy Mao) w prowincji Phu Tho odbyła się ceremonia ofiarowania kadzidła ku czci Matki Au Co w miejscu historycznych zabytków świątyni Hung.

Następnie, 2 kwietnia 2007 roku, Zgromadzenie Narodowe zatwierdziło poprawkę i uzupełnienie artykułu 73 Kodeksu Pracy, aby umożliwić pracownikom wzięcie urlopu i otrzymanie pełnego wynagrodzenia w Dniu Pamięci Królów Hung. Od tego czasu 10. dzień trzeciego miesiąca księżycowego każdego roku stał się ważnym świętem dla wszystkich ludzi, świętem narodowym o znaczeniu kulturowym.

6 grudnia 2012 roku Organizacja Narodów Zjednoczonych do spraw Oświaty, Nauki i Kultury (UNESCO) uznała „Kult Króla Hung w Phu Tho”, symbol ducha wielkiej solidarności i tradycyjnej moralności narodu wietnamskiego „pamiętania o źródle wody podczas picia”, za reprezentatywne niematerialne dziedzictwo kulturowe ludzkości. Według oceny ekspertów UNESCO, „Kult Króla Hung” spełnił najważniejsze z pięciu kryteriów, którymi są: dziedzictwo ma wyjątkową wartość globalną i sprzyja wspólnej świadomości wszystkich narodów w promowaniu tej wartości.

Kult Królów Hung wywodzi się ze starożytnej krainy Phu Tho, a następnie rozprzestrzenił się po całym kraju, zwłaszcza w prowincjach Delty Północnej, regionie centralnym i na południu, podążając śladami narodu wietnamskiego. Obecnie kult Królów Hung jest obecny w wielu krajach na całym świecie, gdzie żyją społeczności wietnamskie.

25 kwietnia 2023 roku (6 marca kalendarza księżycowego) delegacja 75 przedstawicieli Wietnamu powróciła z 23 krajów świata, aby złożyć ofiarę kadzidła na cześć Królów Hung.

Obecnie w całym kraju znajduje się ponad 1410 relikwii poświęconych królom Hung i związanych z erą królów Hung, rozsianych po całym kraju, od Hanoi, Hai Phong, Bac Ninh, Thai Nguyen, Lang Son, Nghe An, Thua Thien-Hue, Lam Dong, Binh Phuoc, Khanh Hoa, Dong Nai, Ho Chi Minh City, Ben Tre, Kien Giang, Can Tho... Rocznica śmierci króla Hung stała się świętem dla mieszkańców całego kraju, oferującym liczne programy, wydarzenia kulturalne, sztukę tradycyjną i ludowe wydarzenia kulturalne. W samej prowincji Phu Tho znajduje się ponad 340 relikwii związanych z kultem królów Hung.

Wraz z rodakami w kraju, Wietnamczycy mieszkający za granicą od wielu lat szczerze wracają do swoich korzeni. Jednak nie każdy ma zaszczyt uczestniczyć w rocznicach śmierci przodków w ojczyźnie. Dlatego organizacja rocznic śmierci królów Hunów za granicą, aby ludzie mieli możliwość powrotu do swoich narodowych korzeni, jest niezwykle potrzebna.

Dlatego pomysł zorganizowania Światowego Wietnamskiego Narodowego Dnia Przodków szybko spotkał się z odzewem społeczeństwa, które pragnie, aby stał się on dniem wielkiej jedności narodowej i uhonorowania wietnamskich wartości, tak aby Wietnamczycy na pięciu kontynentach nie zapomnieli o swoich przodkach i wspólnie zwrócili się ku swoim korzeniom. Rocznica śmierci Króla Hung i jego kult będą towarzyszyć dzieciom Wietnamu, rozprzestrzeniając się na pięć kontynentów, przynosząc tradycyjne wartości kulturowe, zwyczaje, kuchnię, a zwłaszcza kulturę duchową i kult przodków… społeczności, przyczyniając się do bycia pomostem między Wietnamczykami mieszkającymi za granicą a rodakami w kraju.

Społeczność wietnamska za granicą uroczyście uczciła rocznicę śmierci Królów Hung.

Światowy Dzień Przodków Wietnamczyków – Upamiętnienie Przodków i Uhonorowanie Potomków Królów Hung na Całym Świecie 2023 odbędzie się również stacjonarnie i online z udziałem Wietnamczyków z zagranicy z prawie 20 krajów, o godzinie 13:00 (czasu wietnamskiego), 29 kwietnia 2023 r. (tj. 10 marca kalendarza księżycowego). Program jest corocznie przygotowywany i organizowany przez Radę Projektu Światowego Dnia Przodków Wietnamczyków według wspólnego scenariusza (od 2015 r. do chwili obecnej), mającego na celu stworzenie wspólnego dnia kulturowego – łączącego Wietnamczyków z całego świata z przyjaciółmi z zagranicy, budującego solidny most kulturowy przyjaźni i budującego szczerą przyjaźń między Wietnamem a przyjaciółmi z zagranicy.

Można zatem stwierdzić, że proces kształtowania się i rozwoju kultu Króla Hung stanowi proces stopniowego przechodzenia od poziomu niskiego do wysokiego i jest nieustannie budowany przez wiele pokoleń. Jest on symbolem inspiracji i tworzenia wielkiej jedności narodowej oraz dumą narodu wietnamskiego na przestrzeni całej jego historii.

Dla ludzi pielgrzymka do Świątyni Hung jest pragnieniem i aspiracją wielu pokoleń Wietnamczyków. Uważa się ją za pielgrzymkę powrotu do historycznych korzeni. Legenda o „kokoszu stu jaj” głosi, że wszyscy Wietnamczycy uznają się za braci, dzieląc to samo pochodzenie, tę samą linię krwi Lac Hong i tego samego Przodka Narodu – Królów Hung.

Z okazji rocznicy śmierci Królów Hung w tym roku odbyło się wiele wydarzeń kulturalnych.

Z perspektywy społeczności i społeczeństwa, kult Króla Hung jest rozumiany jako pamięć zbiorowa, pamięć narodu o przeszłości narodu, z silnym poczuciem spójności społecznej. Innymi słowy, kult Króla Hung w Wietnamie jest ogniwem łączącym przeszłość, teraźniejszość i przyszłość.

Edukacja o przodkach i dumie narodowej stanowi również przesłankę i podstawę kształtowania współczucia i etyki wspólnoty, przypominając każdej jednostce o konieczności postępowania zgodnie z normami społecznymi oraz wzmacniając wiarę w świadectwo, błogosławieństwo i opiekę bogów, przodków i bohaterów narodowych.

Dzięki temu budzi dumę narodową, patriotyzm i wdzięczność za osiągnięcia kraju, a także jest uznawany i czczony przez ludzi. W wymiarze społecznym jest również duchową więzią łączącą społeczność, symbolem jedności narodowej.

W trakcie całego procesu rozwoju historycznego kult przodków, szczególnie kult Króla Hung, ulegał pewnym zmianom, aby dostosować się do kultury narodowej w danym okresie historycznym, a nawet został uzupełniony i dopełniony ideologiami innych wierzeń i religii, stając się wiarą narodową, wnoszącą pozytywny, cenny wkład i stając się niematerialnym dziedzictwem kulturowym ludzkości.

Kult Hung Kinga jest rozumiany jako pamięć zbiorowa, pamięć narodu o przeszłości narodowej, cechująca się dużą spójnością społeczną.

W głębi serc Wietnamczyków zawsze wierzymy, że: Jesteśmy ludźmi zrodzonymi z tego samego łona (rodakami) jako potomkowie Lac Hong – ludzie całego kraju są braćmi i siostrami z tej samej rodziny. Legenda o Matce Au Co, która urodziła sto jaj, połowa poszła za ojcem do morza, a połowa za matką do lasu, rozbudziła świadomość narodu, znaczenie rodaków i zjednoczyła nas w wielkiej solidarności.

Wspólne pochodzenie przodków i Dzień Pamięci Królów Hung to szczególne źródło duchowe, które jednoczy naród wietnamski w wielką jedność, tworząc silną i wieczną wietnamską witalność. Każdy Dzień Pamięci Królów Hung to wyjątkowy moment dla każdej osoby z wietnamską krwią, aby zwrócić się do świętej Świątyni Hung, miejsca kultu zasług przodków, symbolu ducha narodowego.

Według profesora nadzwyczajnego, dr. Bui Hoai Sona, każdy naród na świecie ma swoje korzenie, ale Wietnamczycy różnią się od innych tym, że czczą tego samego przodka – króla Hunga. To właśnie tworzy unikalną tożsamość Wietnamu, uznaną przez UNESCO. Dla Wietnamu wiara w króla Hunga jest symbolem narodu. Zawsze postrzegamy go jako przodka narodu, czynnik, który zjednoczył społeczność na przestrzeni terytorialnej, aby stać się wspólnotą o silnej, trwałej, rozwijającej się i zachowującej tożsamość kulturową.

Z okazji rocznicy śmierci Królów Hung organizowane są zajęcia sportowe.

Według historyka Duong Trung Quoca, idea Króla Hung pojawia się w podręcznikach historii od setek lat, a początkowe obrzędy religijne były ściśle związane z wioskami, zwłaszcza w regionie Midlandu Północnego: „W rocznicę śmierci Króla Hung w 1946 roku, w roku Binh Ty, państwo po raz pierwszy zorganizowało ją w tym samym miejscu, co szkołę indochińską. Ceremonii przewodniczył prezydent Ho Chi Minh. Mogę powiedzieć, że po raz pierwszy w historii głowa państwa, sama głowa państwa, stanęła na czele ceremonii”.

„Tego samego dnia minister spraw wewnętrznych – osoba ciesząca się ogromnym prestiżem wśród ludzi, pan Huynh Thuc Khang, poprowadził delegację rządową do Górnej Świątyni w Phu Tho, aby przeprowadzić ceremonię, podczas której niebiosa i ziemia, przodkowie i król Hung otrzymali niepodległość. Ludzie mówili, że delegacja przywiozła mapę Wietnamu, na której trzy regiony: Centralny, Południowy i Północny, połączone ze sobą, tworzyły niepodległy Wietnam. Wyraźnie widać, że w tamtych czasach symbol króla Hunga był nie tylko symbolem dalekiego przodka, ale stał się siłą społeczności” – powiedział historyk Duong Trung Quoc.

10. konkurs pakowania, gotowania banh chung i tłuczenia banh giay w prowincji Phu Tho, w ramach rocznicy śmierci Królów Hung - Festiwal Świątyni Hung 2023.

Dziś na tym pasie ziemi w kształcie litery S żyje 54 grupy etniczne, które żyją razem, o różnych cechach kulturowych, ale wciąż mają tego samego przodka – Hunga Vuonga. To właśnie ten czynnik jednoczy wietnamskie grupy etniczne w czasach współczesnych, a praktykowanie kultu Hunga Vuonga jest uznawane na świecie za wyjątkową wartość w życiu kulturalnym narodu wietnamskiego.

Obowiązkiem naszego pokolenia jest krzewienie ducha solidarności i przekształcenie tego ducha powrotu do korzeni w wewnętrzną siłę pozwalającą pokonywać trudności, chronić dziedzictwo i pamiętać o zasługach naszych przodków.

Im bardziej zdajemy sobie sprawę z wartości przeszłości, tym lepiej rozumiemy ducha wielkiej solidarności, aby nie tylko 54 grupy etniczne zamieszkujące ten pas ziemi w kształcie litery S poczuły się rodakami, ale także zjednoczyły się, aby ponad 5 milionów Wietnamczyków żyjących w wielu krajach na całym świecie zwróciło się do swoich korzeni i odczuło świętą wartość dwóch słów „rodacy”.

Najważniejsze punkty procesji do Świątyni Hung: