Granice, których sztuczna inteligencja nie może osiągnąć podczas komponowania poezji

Podczas sesji tematycznej „Wokół wykorzystania sztucznej inteligencji w poezji i krytyce”, zorganizowanej przez Stowarzyszenie Pisarzy Hanoi , pisarze, poeci i badacze przedstawili swoje opinie na temat wpływu sztucznej inteligencji (AI) na literaturę oraz możliwości, jakie AI daje w poezji i krytyce. Ich celem było podniesienie świadomości i wyposażenie autorów w niezbędną wiedzę i umiejętności na temat AI.

Sztuczna inteligencja (AI) rozwija się dynamicznie i stopniowo, stając się kluczową, przełomową technologią czwartej rewolucji przemysłowej. Potęgi technologiczne od dawna tworzą własne strategie rozwoju AI, traktując tę ​​technologię jako klucz do przyspieszenia rozwoju gospodarczego .

W ciągu ostatnich kilku lat Wietnam zaczął rozwijać i stosować sztuczną inteligencję w różnych dziedzinach. Coraz częściej wykorzystuje się ją w twórczości literackiej, sztukach pięknych, muzyce ... a sztuczna inteligencja zadziwia opinię publiczną swoją zdolnością do tworzenia literatury i sztuki.

Sztuczna inteligencja stopniowo zyskuje na popularności w literaturze i sztuce. Pomaga artystom rozwijać kreatywność, nie będąc ograniczonymi pomysłami, czasem, budżetem... (Zdjęcie ilustracyjne)

Na spotkaniu poeta Nguyen Viet Chien powiedział, że historia sztucznej inteligencji (AI) piszącej poezję przyciągnęła ostatnio uwagę opinii publicznej. Wiele osób uważa, że ​​AI to po prostu „maszyna poetycka”, a zatem jest pozbawiona emocji, duszy, nie ma uczuć serca jak ludzie i nie posiada zdolności myślenia i myślenia estetycznego jak ludzie.

Wręcz przeciwnie, wiele osób uważa, że ​​tempo pisania wierszy przez sztuczną inteligencję jest znacznie szybsze niż u ludzi. Każdy temat poetycki AI może ukończyć w zaledwie około dziesięciu sekund, podczas gdy ludziom zajmuje to cały dzień lub cały tydzień.

Ostatnio wielu autorów próbowało swoich sił w AI. Tłumacz Tran Hau przytoczył dwa tłumaczenia poezji wykonane przez AI i ocenił, że rezultaty ich pracy nie były złe. Poeta Tran Dang Khoa przyznał, że AI potrafi całkiem dobrze pisać prozę i krytykę, ale AI pisze poezję ogólną bez „duszy”; poeta Nguyen Viet Chien również testował AI, poruszając temat „Ta cua Xu Doai” – jednego ze swoich najlepszych wierszy. Zlecił AI napisanie wierszy siedmiosłowowych, wierszy luc bat i wierszy pięciosłowowych i stwierdził, że wierszom AI brakowało emocjonalnego wyrafinowania, imponującego przedstawienia obrazów, a zwłaszcza nowej kreatywności w jakości poetyckiej.

Według poety Nguyen Viet Chiena, sztuczna inteligencja przetwarza język jedynie w oparciu o skojarzenia między słowami a gramatyką, ale nie rozumie głębokiego kontekstu sytuacji, wydarzenia czy tematu. Prowadzi to do powstania poezji opartej na sztucznej inteligencji, która może być poprawna gramatycznie, ale brakuje jej głębi znaczenia i związku z prawdziwymi emocjami. Sztuczna inteligencja opiera się na dużych próbkach danych z wierszy i języków, których się nauczyła, ale nie potrafi być prawdziwie kreatywna. Wiersze oparte na sztucznej inteligencji często podążają za pewnym schematem, co utrudnia innowacyjność, oryginalność czy nieoczekiwaną improwizację – elementy, które często czynią wiersz wyjątkowym.

Poezja z kolei to nie tylko układ słów, ale także wyraz złożonych i głębokich emocji, których doświadczają ludzie. Ludzie układają wiersze na podstawie osobistych doświadczeń, smutku, radości, samotności, miłości czy bólu. Sztuczna inteligencja nie jest zdolna do odczuwania i przeżywania tych emocji, przez co brakuje jej prawdziwej głębi emocjonalnej. Poezja często posługuje się wieloma symbolami i metaforami, aby w subtelny sposób przekazać abstrakcyjne idee i emocje. Sztuczna inteligencja potrafi posługiwać się metaforami wyuczonymi na podstawie danych, ale trudno jest ją zrozumieć lub stworzyć nowe, unikalne metafory bez popadania w schematyzm czy banał.

Poeta Nguyen Viet Chien uważa, że ​​twórczość artystyczna, zwłaszcza poetycka, często opiera się na intuicji i nagłej inspiracji. Ludzie potrafią łamać zasady, tworzyć nowe obrazy lub subtelnie posługiwać się językiem, aby sugerować znaczenie. Sztuczna inteligencja może opierać się jedynie na wyuczonych wzorcach i jest mało prawdopodobne, aby tworzyła unikalne wyrażenia bez korzystania z wcześniejszych danych. Wiersze generowane przez sztuczną inteligencję mogą powtarzać zbyt dobrze znane idee, obrazy i wyrażenia. Prowadzi to do nudy i braku innowacyjności w kompozycji.

Poezja często odzwierciedla specyficzne cechy kulturowe, historyczne i społeczne danego czasu lub miejsca. Sztuczna inteligencja nie jest w stanie w pełni zrozumieć tych niuansów kulturowych i może mieć trudności z ich autentycznym i subtelnym odzwierciedleniem w poezji. Ludzie tworzą poezję w określonym kontekście kulturowym, historycznym i społecznym. Dobre wiersze często odzwierciedlają unikalne, subtelne elementy kulturowe danego narodu lub okresu. Sztuczna inteligencja rozumie język jedynie na podstawie zebranych danych, nie rozumiejąc znaczenia tych elementów kulturowych i kontekstów. Chociaż sztuczna inteligencja potrafi tworzyć dobrze skonstruowane wiersze, trudno jest zastąpić subtelność i emocje poezji pisanej przez ludzi.

Doceniając zdolność sztucznej inteligencji do pisania prozy, krytykowania i tłumaczenia poezji na inne języki, profesor nadzwyczajny dr Vu Nho stwierdził, że sztuczna inteligencja to osiągnięcie naukowe, dobre narzędzie, które może pomóc nam tworzyć w wielu dziedzinach, w tym w literaturze. Sztuczna inteligencja pisze poezję bardzo szybko, a czas liczony w sekundach pokazuje jej przewagę w tym aspekcie nad ludźmi, niezależnie od tego, czy są krytykami, poetami, czy utalentowanymi pisarzami.

„Sztuczna inteligencja potrafi pisać poezję i nie jest ona zła ani głupia, może nie jest wybitna, unikatowa ani tak dobra, jak poeci utalentowani, ale i tak jest lepsza od przeciętnych poetów. Obawiam się, że wiersze, które sztuczna inteligencja pisze dla ludzi i wysyła do niektórych redakcji, prawdopodobnie zostaną wykorzystane, ponieważ mamy dużo poezji, ale niewiele wybitnych” – powiedział adiunkt dr Vu Nho.

Jednak profesor nadzwyczajny dr Vu Nho podkreślił, że to człowiek jest decydującym czynnikiem. Wybitni poeci, pisarze i krytycy nie boją się konkurencji ze strony sztucznej inteligencji. Jeśli wykorzystają ją w odpowiedni i kreatywny sposób, z pewnością stworzą ciekawe i niepowtarzalne dzieła.

Analizując problem z perspektywy osoby, która ma bogate doświadczenie ze sztuczną inteligencją, pisarz Duc Anh uważa, że ​​dzieło literackie składa się z pięciu elementów: obiektu twórczego, podmiotu twórczego, przestrzeni artystycznej, kodu kulturowego i retoryki. Jeśli chodzi o sztuczną inteligencję, to również ona posiada obiekt twórczy, retorykę, a czasem kod kulturowy, ale brakuje jej dwóch elementów: podmiotu twórczego i przestrzeni artystycznej.

„W poezji AI brakuje podmiotu twórczego, który jest najważniejszy w poezji. Wszystkie wiersze, które sztuczna inteligencja obecnie pisze, są bardzo dobre na poziomie tezy, ale poza tematem podanym przez użytkownika, nie jest w stanie rozwinąć niczego więcej” – powiedział pisarz Duc Anh.

Celem wydarzenia jest podniesienie świadomości i wyposażenie autorów w niezbędną wiedzę i umiejętności na temat sztucznej inteligencji.

Widać, że sztuczna inteligencja stopniowo zyskuje na popularności w literaturze i sztuce. Pomaga artystom rozwijać kreatywność, nie będąc ograniczonymi pomysłami, czasem, budżetem… Należy jednak zastanowić się, jak i w jakich przypadkach wykorzystywać sztuczną inteligencję, aby nie naruszać praw autorów i prawdziwych artystów.

Według pisarza Vinh Huynha, sztuczna inteligencja w literaturze stawia pytania o autentyczność i twórczą rolę człowieka w kontekście twórczym. Autorzy mogą zastanawiać się nad wpływem sztucznej inteligencji na swoje dzieła i nad znaczeniem suwerenności autora. Zdaniem autora, jak dotąd sztuczna inteligencja nie jest jeszcze zdolna do kreatywności na tak wysokim poziomie, jak głęboki i elegancki pisarz, ale jej regenerująca moc jest wystarczająca, by nas zadziwić.

Podczas spotkania zgodnie stwierdzono, że w niedalekiej przyszłości może dojść do rywalizacji między sztuczną inteligencją a ludźmi, jednak stanie się tak tylko w pewnym zakresie i nie może stanowić zagrożenia, ponieważ ludzie nadal są podmiotami twórczymi, a sztuczna inteligencja nadal jest dziełem ludzi.

Huyen Thuong (Czas Literatury i Sztuki)

Źródło: https://baophutho.vn/gioi-han-ma-tri-tue-nhan-tao-ai-khong-the-cham-den-khi-lam-tho-222786.htm