Pielęgnowanie Tet (wietnamskiego Nowego Roku) czy pielęgnowanie ducha Tet?

W ostatnich latach, co roku pod koniec roku, społeczeństwo rozpalają znane, lecz wciąż aktualne debaty: Czy święto Tet powinno być obchodzone w sposób wystawny, czy też powinno zostać uproszczone, a nawet całkowicie zniesione, aby dostosować się do tempa współczesnego życia? Te sprzeczne poglądy, jeśli się je dokładnie przeanalizuje, nie dotyczą jedynie odpoczynku czy konsumpcji, lecz dotykają głębszego problemu: czy Wietnamczycy obchodzą Tet z przyzwyczajenia, czy też rzeczywiście zachowują istotę swojej kultury?

Debata wokół „świętowania Tet”

Niewątpliwie, debata na temat obchodów Tet (Księżycowego Nowego Roku) w ostatnich latach odzwierciedla głębokie zmiany w życiu społecznym. W dynamicznym świecie przemysłowym, z dużą presją pracy i ograniczonym czasem wolnym, wiele osób uważa, że ​​tradycyjne święto Tet jest zbyt długie, kosztowne i dezorganizujące pracę.

Z drugiej strony wielu obawia się, że jeśli Tet zostanie maksymalnie uproszczony lub potraktowany jak kolejne, zwyczajne święto, społeczeństwo utraci wyjątkową przestrzeń kulturową, w której pielęgnowane i przekazywane są wartości duchowe.

Warto zauważyć, że żaden z tych punktów widzenia nie jest całkowicie błędny. Jedna strona podnosi tę kwestię z perspektywy efektywności gospodarczej i ładu społecznego, podczas gdy druga opiera się na trosce o kulturę i tożsamość. Problem nie polega na tym, która strona ma więcej racji, ale na tym, że ta debata pokazuje, że Tet stoi przed koniecznością samoregulacji, aby móc dalej istnieć w nowym kontekście.

Zachowanie ducha Tet (wietnamskiego Nowego Roku Księżycowego) nie oznacza rozpamiętywania przeszłości, ale raczej wniesienie tego ducha do współczesnego życia: życia w życzliwości, w większej jedności i z większym współczuciem. Zdjęcie: Nguyen Quoc Duy Bao

Kiedy Tet jest postrzegany jako ciężar

Jednym z powodów tej gorącej debaty jest to, że w rzeczywistości Tet bywa czasem przeinaczany. Wiele rodzin zamienia Tet w wyścig pozorów: wystawne uczty, ostentacyjne prezenty i wizyty, które są bardziej wyrazem obowiązku niż szczerego uczucia.

Kiedy Tet (wietnamski Nowy Rok Księżycowy) zbyt mocno odbiega od swoich pierwotnych wartości duchowych, łatwo staje się źródłem presji, a nawet wyczerpania. W takich okolicznościach zrozumiałe jest, że ludzie pytają: „Czy konieczne jest świętowanie Tet w ten sposób?”. Jednak wnioskowanie, że Tet nie jest już odpowiednie na podstawie tych zniekształconych przejawów, jest niebezpiecznym błędem. Problem nie tkwi w samym Tet, ale w tym, jak ludzie go traktują.

Pielęgnowanie Tet (wietnamskiego Nowego Roku) czy pielęgnowanie ducha Tet?

Kwestia „zachowania Tet czy zachowania duszy Tet” jest w istocie kluczowym rozróżnieniem. Zachowanie Tet w sensie formalnym oznacza zachowanie rytuałów, zwyczajów i chronologii. Zachowanie duszy Tet oznacza jednak zachowanie wartości duchowych, które nadają Tet jego znaczenie. Jeśli zachowana zostanie jedynie forma, a duch zaginie, Tet stanie się pustą skorupą. I odwrotnie, jeśli zachowana zostanie istota, Tet może całkowicie zmienić swoją formę, dostosowując się do współczesnego życia, nie tracąc przy tym tożsamości. Gdzie kryje się dusza Tet? W spotkaniach rodzinnych, w świadomości szacunku dla przodków, w duchu tolerancji, w nowych początkach i w niezbędnych chwilach ciszy, pozwalających ludziom na refleksję nad sobą po roku zmagań. Wartości te nie zależą od tego, czy Tet jest długi czy krótki, ani od obfitości czy niedoboru pożywienia, ale od postawy wobec życia.

Spotkanie w czasie Nowego Roku Księżycowego.

Tet - rzadka przestrzeń wartości moralnych we współczesnym społeczeństwie.

We współczesnym świecie ludzie mają bardzo niewiele okazji, by naprawdę się zatrzymać. Praca, technologia i media społecznościowe nieustannie przyspieszają tempo życia. To właśnie w tym kontekście Tet (Księżycowy Nowy Rok) staje się wyjątkową przestrzenią moralną, miejscem, w którym społeczeństwo pozwala, a nawet zachęca ludzi do zwolnienia tempa.

Tet przypomina ludziom o synowskiej czci podczas odwiedzania rodziców, o prawości podczas składania ofiar kadzidła przodkom oraz o serdeczności w noworocznych życzeniach. Tych wartości nie zastąpi żadne inne święto.

Jeśli społeczeństwo straci z oczu Tet lub zlekceważy jego ducha, traci nie tylko święto, ale także mechanizm samoregulującej się moralności, punkt duchowej równowagi pośród życia pełnego presji.

Tet przypomina ludziom o synowskiej czci, gdy odwiedzają swoich rodziców, o prawości, gdy składają ofiarę kadzidła swoim przodkom, i o miłości, gdy składają noworoczne życzenia.

Integracja nie oznacza utraty tożsamości.

Jednym z często podnoszonych argumentów podczas dyskusji o uproszczeniu święta Tet (Księżycowego Nowego Roku) jest to, że kraje rozwinięte nie mają tak długich świąt, więc Wietnam również musi się zmienić, aby się zintegrować. Ten argument jest tylko częściowo prawdziwy. Integracja jest konieczna, ale żaden model integracji nie wymaga od narodu porzucenia jego fundamentalnych rytuałów. Wręcz przeciwnie, w zglobalizowanym świecie to tożsamość kulturowa uniemożliwia narodom asymilację. Wiele współczesnych krajów nadal ściśle pielęgnuje tradycyjne święta, uznając je za duchowe dobra i miękką siłę. Dla Wietnamu Tet jest najważniejszym symbolem kulturowym, nie tylko dla mieszkańców kraju, ale także dla wietnamskiej społeczności za granicą.

Tet Nguyen Dan (Księżycowy Nowy Rok) jest najważniejszym symbolem kulturowym nie tylko dla mieszkańców Wietnamu, ale także dla społeczności wietnamskiej za granicą.

Odpowiedzialność każdego człowieka wobec tradycyjnego Nowego Roku Księżycowego

To, czy zachowamy ducha Tet (wietnamskiego Nowego Roku Księżycowego), ostatecznie zależy nie od tekstów pisanych czy haseł, ale od wyborów każdej jednostki. Nikt inny, jak tylko każdy, przyczynia się do kształtowania Tet dziś i jutro. Ta odpowiedzialność przejawia się przede wszystkim w tym, jak świętujemy Tet w naszych rodzinach: czy poświęcamy sobie nawzajem czas i czy utrzymujemy ciepłą i szczerą atmosferę. Odzwierciedla się ona w naszym podejściu do zwyczajów: czy rozumiemy ich znaczenie i praktykujemy je prawidłowo, czy po prostu improwizujemy. Zachowanie ducha Tet oznacza również umiejętność odrzucania dewiacji, zbędnej ostentacji i bezsensownej presji. Gdy każda osoba świętuje Tet łagodniej, ale dogłębniej, Tet naturalnie powróci na swoje należne miejsce.

Tet nie potrzebuje ochrony poprzez rozkazy, ale poprzez zrozumienie.

Tet, czyli Nowy Rok Księżycowy, jest żywą kulturą. Nie istnieje on dzięki nakazom administracyjnym, lecz dzięki zrozumieniu i dobrowolnemu zachowaniu wspólnoty. Kiedy ludzie zrozumieją, dlaczego potrzebują Tet, nigdy nie zniknie. Zachowanie ducha Tet nie polega na zamykaniu się na przeszłość, ale na wniesieniu ducha Tet do współczesnego życia: życia w życzliwości, bliższej więzi i współczuciu. Kiedy te wartości będą praktykowane, Tet będzie obecny nie tylko w pierwszych dniach roku, ale rozprzestrzeni się na cały rok.

„Zachować Tet czy zachować duszę Tet?” to pytanie ponadczasowe, ponieważ każda epoka ma swój własny sposób na jego odpowiedź. Jedno jest jednak niemal pewne: jeśli dusza Tet zostanie utracona, to niezależnie od tego, ile form zostanie zachowanych, Tet pozostanie jedynie nazwą w kalendarzu. I odwrotnie, jeśli istota – ponowne zjednoczenie, wartości rodzinne, poczucie pochodzenia i duch dobroci – zostanie zachowana, Tet zawsze znajdzie sposób na przetrwanie, adaptację i towarzyszenie narodowi. I to właśnie w sposób, w jaki każdy Wietnamczyk decyduje się przeżywać Tet dzisiaj, stopniowo, po cichu, ale z trwałym znaczeniem dla tożsamości kulturowej całego narodu, zapisuje się odpowiedź na temat przyszłości wietnamskiego Tet.

Źródło: https://baolangson.vn/giu-tet-hay-giu-hon-tet-5078133.html