Obraz smoka w umyśle Wietnamczyka

W odróżnieniu od koncepcji zachodniej, smok jest zwierzęciem dzikim. W kulturze wietnamskiej, a ogólnie w kulturze wschodniej, smok jest głową czterech świętych zwierząt: „Long, Ky, Quy, Phuong”. Smok jest zwierzęciem szlachetnym i świętym, symbolizującym siłę i moc.

Smoki pojawiły się w kulturze wietnamskiej bardzo wcześnie, prawdopodobnie już w epoce brązu. Najwcześniejsze ślady smoków znaleziono na brązowych przedmiotach z plemienia Dong Son, takich jak bęben z brązu Ngoc Lu i bęben z brązu Hoang Ha. Na tych bębnach smoki przedstawiane są w prostej formie, z długim, krętym ciałem, rogatą głową, dużymi oczami i szeroko otwartą paszczą.

Maskotka smoka w Binh Dinh ma motyw przewodni „Dumni z tradycji Ojca Smoka – Matki Wróżki”. Zdjęcie: D. Nhan

Każdy Wietnamczyk z pewnością słyszał legendę o „Potomkach Smoków i Wróżek” jako wyjaśnienie pochodzenia narodu. Według legendy Lac Long Quan-Au Co urodziła worek stu jaj, z którego wykluło się sto dzieci, z których 50 podążyło za ojcem do morza, a 50 za matką do lasu. Najstarszy syn pozostał w Phong Chau, aby zostać królem, założył Dai Viet i przyjął imię panujące Hung Vuong. Od tamtej pory Wietnamczycy są dumni ze swojego rodu Smoków i Wróżek.

W okresie panowania Króla Hung, gdy ludność zamieszkiwała tereny wzdłuż rzek i uprawiała ryż, smok przedstawiany był jako zwierzę o długim ciele i łuskach krokodyla, znane również jako „Giao Long”.

Na przestrzeni dziejów, za panowania różnych dynastii, wizerunek smoka zawsze był obecny w życiu kulturalnym i duchowym, symbolizując dominację i dumę narodową. W okresie monarchii smok był kojarzony z wizerunkiem cesarza, a jego wizerunek był wyryty na pieczęci, haftowany na królewskich szatach i dobytkach, aby ukazać władzę królewską.

Wizerunek smoka z dynastii Ly. Zdjęcie: TL

W czasach dynastii Ly stołeczny region nazywał się Thang Long, symbolizując wschodzącego ducha. Smok z dynastii Ly miał wydłużony korpus, z wieloma wdzięcznymi i łagodnymi krzywiznami, stopniowo zwężającymi się ku ogonowi.

W okresie panowania dynastii Tran wizerunek smoka odziedziczył podstawowe elementy z dynastii Ly, ale uległ zmianom w szczegółach. Ciało smoka stało się grubsze i silniejsze, jego pazury były krótsze i większe, a także pojawiło się wiele nowych póz.

W okresie późnej dynastii Le smok miał dużą głowę i dwuczęściowe ciało, symbolizujące władzę feudalną. Głowa smoka nie była już podzielona na równe paski, brwi, broda i łydki rozszerzały się, a dwa wąsy na wąsach były zakrzywione. W połowie XVIII wieku wizerunek smoka miał spiralny ogon i szczuplejsze ciało. Uważa się, że ten styl motywu smoka pojawił się najwcześniej na dekretach królewskich.

Smok dynastii Le u progu pałacu Kinh Thien. Zdjęcie: TL

Za panowania dynastii Nguyen wizerunek smoka nadal odziedziczył poprzedni okres, ale zmienił kształt. Krzywizna smoka uległa jedynie dwóm umiarkowanym zakrzywieniom, ciało smoka stopniowo stawało się mniejsze i niższe w kierunku ogona, ogon smoka nie był już spiralny, lecz wydłużony, a czoło smoka było często wklęsłe i odchylone do tyłu.

Smok w szczególności ma ostre, najeżone pióra, inspirowane smokami z dynastii Ming. Ciało smoka jest pokryte ognistymi lub chmurnymi wzorami, wąsy wywijają się spod oczu, a smok jest przedstawiany w wielu pozach ukryty w chmurach – jako dwa smoki zwrócone ku słońcu, dwa smoki zwrócone ku chryzantemie, dwa smoki zwrócone ku postaci długowieczności…

Wizerunki smoków są rzeźbione w domach komunalnych i pagodach. Zdjęcie: TL

Wizerunek smoków z tego okresu jest wyraźnie widoczny w dekoracjach architektonicznych, zwłaszcza na schodach pałacu królewskiego w Hue i grobowcach królów dynastii Nguyen. Dzięki rzeźbie i formowaniu, wietnamskie smoki również zyskały swoją unikalną tożsamość. Na przykład, podczas gdy wizerunek chińskich smoków jest często cierniowy i groźny, wietnamskie smoki mają łagodniejsze, delikatniejsze linie.

W szczególności od drugiej połowy XIV wieku wizerunki smoków wyszły poza ramy architektury królewskiej i zaczęły pojawiać się w architekturze ludowej, na przykład w rzeźbach w świątyniach czy rzeźbach w kamieniu i ceramice. Wizerunki smoków powstawały również w różnorodny i bogaty sposób, w zależności od koncepcji danego regionu i materiału.

Na dworze królewskim, symbolu cesarza, wizerunek smoka jest zawsze przedstawiany w majestatycznej i potężnej pozie, ale w sztuce ludowej często pojawia się na ceramice, w stylu rysunkowym, łączącym jasne i ciemne obszary, z obrazem ognia i chmur tworzących magiczny blask. Oprócz sposobu wyrażania się poprzez rzeźbienie i rysunek, sztuka gipsowania i naklejania ceramiki w celu tworzenia wizerunków smoków jest również bardzo popularna na dachach pałaców i świątyń.

„Dwanaście Zodiaków – Władca Smoków”. Obraz Le Tri Dunga

W życiu codziennym obraz smoka jest bogato wyrażany również w różnych formach kultury, takich jak tańce smoków podczas świąt, dziecięce gry w smoki, smoki w malarstwie ludowym...

Współcześnie smoki nadal zajmują ważne miejsce w kulturze wietnamskiej. Smoki są nadal uważane za symbol szczęścia, siły, potęgi, powodzenia i fortuny. Wizerunek smoków jest obecny w wielu dziedzinach sztuki, kultury, a nawet ekonomii , na przykład w porównaniu Wietnamu do azjatyckiego smoka...

Smok jest nadal wybieranym motywem do ozdabiania dzieł architektury, obrazów, rzeźb, rycin lub haftów na tradycyjnych Ao Dai. Podczas ważnych wydarzeń, ceremonii otwarcia i inauguracji, często odbywają się pokazy tańca smoka, mające na celu przyniesienie radości, szczęścia i dobrobytu.

Przewiduje się, że Nowy Rok Smoka 2024 będzie rokiem szczęścia, przynoszącym dobro i dobrobyt. Zdjęcie: PLO

Choć Wietnamczycy wkraczają w erę przemysłową, wciąż nie zapominają o związku tradycji z nowoczesnością, a wizerunek wietnamskiego smoka wciąż cieszy się szacunkiem. Smok zawsze był symbolem rozkwitu, począwszy od marzeń króla Ly Thai To i nowej krainy Thang Long. Wizerunek smoka w świadomości większości Wietnamczyków, zarówno dziś, jak i jutro, kojarzy się zatem z tym, co piękne, rozwijające się i wieczne.

Wietnamczycy wierzą, że obecność smoka i Rok Smoka przynoszą szczęście, dobrobyt i sukces we wszystkich dziedzinach. Nowy Rok Giap Thin 2024 ma być rokiem szczęścia, przynosząc dobro i dobrobyt każdemu człowiekowi, jak i całemu narodowi wietnamskiemu.

T.Toan

Źródło: https://www.congluan.vn/hinh-tuong-rong-trong-tam-thuc-nguoi-viet-post284195.html