Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Artysta Le Thiet Cuong: „Współczucie jest zawsze filarem spajającym społeczność”

Báo Thanh niênBáo Thanh niên14/10/2024

Syn ze Starego Miasta w Hanoi właśnie wrócił do swojego rodzinnego domu, adresu znanego wielu „osobom literackim i artystycznym” w Hanoi: Galerii 39A Ly Quoc Su, niedaleko miejsca, gdzie prastary banian upadł przed Wielką Katedrą po tajfunie nr 3. Sam artysta nie czuje się najlepiej, gdyż ponad rok temu ucierpiał z powodu „burzy”. To była długa choroba, z którą spokojnie walczy. Autor „Dom i ludzie” (obszernego zbioru esejów opublikowanego niedawno przez Le Thiet Cuong) mówi o „chorym mieście”, gdzie niezliczone drzewa padają jednocześnie, a szklane okna nie są w stanie zapobiec powodziom; o majestatycznych mostach, które nagle stają się kruche w wodach powodzi; o „współczuciu” między ludźmi w trudnych czasach; i o życiowych paralelach zysków i strat…
Họa sĩ Lê Thiết Cương:
'Lòng nhân luôn là rường cột cố kết cộng đồng'- Ảnh 1.
Spędziwszy ponad połowę życia na tej starożytnej ulicy, położonej w sercu Hanoi, co czuł, gdy zobaczył kolejnego „świadka” upadającego tuż obok jego domu – widok głęboko wyryty w pamięci mieszkańców Hanoi: prastare drzewo banianowe przed Wielką Katedrą? Mówią: „Miłość boli, brak miłości nie boli”. Ci, którzy cenią sobie ekologiczne życie lub głęboko tęsknią za cichymi, starożytnymi rzeczami… wszyscy odczują ból w obliczu takiej straty. Jeszcze bardziej odczuwają go mieszkańcy, którzy mijali to „święte drzewo” codziennie, niektórzy nawet całe życie. To wyjątkowy ból dla kogoś, kto się tam urodził, w tym szczególnym miejscu, ze wspomnieniami, które mogłyby istnieć tylko tam… Na przykład, piję kawę kilka razy dziennie, czasami w kawiarni tuż obok, albo po drugiej stronie ulicy; czy to idąc, czy powoli jadąc rowerem, zawsze na nie zerkam. Wyobraź sobie, że pewnego ranka przechodzisz obok katedry i odkrywasz, że spowija ją mgła – ta krótka chwila „utraty z oczu” wystarczy, by poczuć stratę. Tym bardziej, gdy coś, co od dawna utkwiło w pamięci, całkowicie zniknęło. Katedra jest piękna nie tylko ze względu na swoją architekturę, ale także ze względu na wszystko, co ją otacza, w tym figowiec figowy, który niczym zasłona rozpościera się przed nią.
Họa sĩ Lê Thiết Cương:
'Lòng nhân luôn là rường cột cố kết cộng đồng'- Ảnh 2.

Nowo wydana kolekcja esejów artysty Le Thiet Cuonga.

To drzewo, podobnie jak wiele innych „świętych drzew” w mieście, byłoby wielką stratą, gdyby z jakiegoś powodu technicznego nie udało się go uratować... 39A Ly Quoc Su to wyjątkowy dom w Hanoi, nie tylko dlatego, że pełni funkcję galerii, ale również dlatego, że jego właściciel przez ostatnie 20 lat zorganizował dziesiątki wystaw non-profit dla hanoijskich artystów i pisarzy. Jest to szczególnie wyjątkowe ze względu na „grę” kogoś, kto dokładnie wie, czego potrzebuje: dziedziniec/świetlik, z łatwością wielkości pokoju w miejscu, gdzie „każdy cal ziemi jest wart swojej wagi w złocie”, zarezerwowany dla… „kilku bezwartościowych roślin”: wiecznie zielonych winorośli i drzewa bananowego, które nigdy… nie wydało owoców – „postać”, o której artysta wspomniał w swojej książce * Dom i ludzie* , jako wyraz wdzięczności: „Utrzymuję regularną rutynę, raz dziennie, siedząc przy oknie każdego popołudnia, patrząc na ogród. W moim ogrodzie jest tylko jedno drzewo bananowe, jego zielone liście kołyszą się, gdy słońce zachodzi, sprawiając, że czuję spokój, moje serce nagle uspokaja się…” „Potrzebuję tylko zobaczyć kolor zielony” – powiedział artysta.
Họa sĩ Lê Thiết Cương:
'Lòng nhân luôn là rường cột cố kết cộng đồng'- Ảnh 3.

Artysta Le Thiet Cuong w Gallery 39A Ly Quoc Su (Hanoi)

Co powiedziałby autor „Domu i ludzi” o wyrwanych drzewach, odsłaniających to, co od dawna groziło wtargnięciem do ich „domu”: podziemne kable, kawałki asfaltu, betonu, cegły i kamienie...? Masz rację, ziemia jest rzeczywiście „domem drzew”, miejscem, gdzie cykady składają jaja i gdzie trawa zatrzymuje wilgoć dla roślin… Utrata ziemi oznacza utratę domów, ponieważ chodniki są często rozkopywane pod budowę podziemną z powodu braku koordynacji i nakładania się planów… nie wspominając o tandetnym i niedbałym nasadzeniu nowych ulic… Spójrz na rzędy drzew, które Francuzi posadzili przed 1954 rokiem na zachodnich ulicach Hanoi; dlaczego tak wiele z nich wciąż stoi? Tymczasem w wielu nowych obszarach miejskich wiele drzew pada, ponieważ te dojrzałe drzewa zostały przesadzone z innych miejsc, a ich korzenie zostały przycięte podczas transportu… Krótko mówiąc, to nienaturalne; zazielenienie nadal wymaga czasu, nie da się oszukiwać. Z pewnością wiele innych „szybkich” zielonych obszarów miejskich wyciągnie wnioski z tego doświadczenia… W czasie zawalenia się mostu Phong Chau ludzie po raz kolejny wspomnieli o trwałej sile mostu Long Bien, który stoi niewzruszenie nad Rzeką Czerwoną od ponad stu lat; Inni argumentują: Czy w czasach żałoby chwalenie „dziedzictwa kolonialnego” nie jest bezduszne? Nie ma w tym nic bezdusznego; należy mówić o tym, co słuszne, i poznawać dobro innych. Tylko wtedy możemy zmniejszyć ból! Czy ten most mógłby się zawalić, gdyby niedaleko znajdowały się statki pogłębiające...? Niezależnie od tego, czy to słuszne, czy nie, i jaki był zasięg oddziaływania, uważam, że wszystko to należy dokładnie zbadać. Brak gruntownego zbadania byłby bezduszny, zarówno wobec tych, którzy odchodzą, jak i tych, którzy zostają. Francuzi, z ich dziedzictwem cywilizacyjnym, w tym budownictwem i architekturą, naprawdę „wykalkulowali” dla nas wszystko, zwłaszcza w tym tropikalnym klimacie monsunowym. Wystarczy spojrzeć na okna francuskich domów; co mogą im zrobić burze i silne wiatry po tylu latach? Nieprzypadkowo podzielili każde okno na mniejsze sekcje, dodali okiennice i szklane drzwi (również podzielone na wiele mniejszych sekcji), a nawet zamontowali zasuwy Clemon wzdłuż ościeżnicy – ​​stylowe, a zarazem niezwykle wytrzymałe… Albo dlaczego zamiast spawania (które zmienia strukturę materiału), zdecydowali się na śruby i wkręty… Te subtelne obliczenia nie służą jedynie „celom artystycznym”, lecz „celom humanistycznym”!
Họa sĩ Lê Thiết Cương:
'Lòng nhân luôn là rường cột cố kết cộng đồng'- Ảnh 4.
Họa sĩ Lê Thiết Cương:
'Lòng nhân luôn là rường cột cố kết cộng đồng'- Ảnh 5.
Wspomniałem o tych smutnych słowach w eseju „Spokojny dom” z książki „ Dom i ludzie” : „Zawsze żałuję, że sprawy doszły do ​​tego punktu. Podczas wojny na śmierć i życie, w trudnym i zubożałym okresie subsydiowania, serca ludzi były spokojne; w czasach zamętu serca ludzi były spokojne. Teraz jest odwrotnie; prawie wszyscy są „dynamiczni”, przebiegli, intrygujący, sprytni, wyrachowani… Wystarczy spojrzeć na drogę z domu do pracy każdego ranka. Przepychanki, nikt nie chce ustąpić, trąbienie klaksonów, spaliny, kurz, wysypiska śmieci, przelewające się ścieki, zanieczyszczone kanały, zniszczone drogi, zdezorganizowana budowa podziemna, splątane przewody elektryczne i telefoniczne, chaotyczne szyldy reklamowe, korki uliczne, przekleństwa, walki…, a potem są fałszywe dyplomy, fałszywe lekarstwa i wiele innych rzeczy, których pozornie nie da się podrobić: fałszywe dziewictwo, fałszywe doktoraty i profesorowie, fałszywe świątynie, fałszywe śluby, fałszywe (męczenników) groby…". Na przykład niedawno, gdy cały kraj zjednoczył się we wspieraniu Północy podczas niszczycielskich powodzi, wciąż było miejsce na hipokryzję: fałszywą dobroczynność (z wszelkiego rodzaju „fałszywymi” wymówkami), fałszywe prośby o pomoc (za pomocą „sztuczek” użytkowników TikToka, YouTuberów itp.), a nawet głośne internetowe „bitwy” toczone przez „wojowników klawiatury”, którzy przywykli do „wydawania wyroków zza swoich klawiatur”…
Họa sĩ Lê Thiết Cương:
'Lòng nhân luôn là rường cột cố kết cộng đồng'- Ảnh 6.
Ale przede wszystkim i bardziej niż kiedykolwiek, po raz kolejny byliśmy świadkami tego, co nazywa się „duchem wietnamskim”, „wietnamską krwią”, w sposobie, w jaki ludzie, żołnierze i cywile, wspierali się nawzajem: konwoje z pomocą humanitarną z regionów południa i centrum zmierzające na północ; samochody dobrowolnie zwalniające na mostach, aby osłonić motocykle przed wiatrem; oszczędności przeznaczane na cele charytatywne; żołnierze stawiający czoła żywiołom podczas misji ratunkowych i pomocowych… Oto, jak dziwni są nasi ludzie. Normalnie popychają się i dręczą, dręcząc się na wszelkie możliwe sposoby, zarówno w życiu realnym, jak i w internecie… ale kiedy „nadchodzą kłopoty”, bez żadnego ostrzeżenia, większość z nich instynktownie stara się zrobić coś dobrego, aby pomóc i ocalić innych. To rodzaj „współczucia”, które jest zawsze zakorzenione w krwi Wietnamczyków, rzadko wyrażane, ale w trudnych okolicznościach, kiedy jest najbardziej potrzebne, będzie świecić jaśniej niż kiedykolwiek. Współczucie jest jak filar, który spaja społeczność, zbliża nas do siebie, a szerzej rzecz ujmując, jest kotwicą, która utrzymuje tę ludzką sferę, ten wszechświat, istniejący i nieustannie się obracający, nie odchodząc od jego rdzenia, jego humanistycznej istoty…
Họa sĩ Lê Thiết Cương:
'Lòng nhân luôn là rường cột cố kết cộng đồng'- Ảnh 7.

Setki członków młodzieżowych związków zawodowych z prowincji Yen Bai wzięło udział w sprzątaniu wielu ulic w mieście Yen Bai. (Zdjęcie: Nguyen Anh)

Przed moim domem stoi pagoda Ly Quoc Su, na początku ulicy stoi Wielka Katedra; ulica jest tak spokojna: jest przy niej jednocześnie pagoda i kościół. Codziennie, spacerując starą ulicą i wąskimi uliczkami, zazwyczaj zatłoczonymi i tętniącymi życiem, po prostu przekraczając próg kościoła lub wchodząc na dziedziniec pagody, od razu czujemy się jak w zupełnie innej przestrzeni, spokojnej i cichej. To tak, jakby cały hałas na zewnątrz należał do jakiegoś odległego miejsca, niezależnego i niezależnego. Podejrzewam, że w każdym z nas, pośród hałasu i zgiełku, czystości i nieczystości, zawsze istnieje taka „pagoda”. Choć rzadko do niej wchodzimy na co dzień, w pewnych „świętych momentach” życia, zawsze jest to miejsce, gdzie nasze dusze oczyszczają się w najczystszy, najbardziej cnotliwy i najbardziej „ludzki” sposób.
Họa sĩ Lê Thiết Cương:
'Lòng nhân luôn là rường cột cố kết cộng đồng'- Ảnh 8.
Patrząc na jego dom, oglądając jego obrazy i czytając jego teksty, wyraźnie wyczuwa się nastrój osoby nostalgicznej, kurczowo trzymającej się przeszłości, jakby „utkniętej” gdzieś na zawiasie między przeszłością a teraźniejszością – fascynujący rodzaj „utknięcia”! Tymczasem dla wielu z nas ostatnie kilka dni to stan „utknięcia” pośród smutnych wiadomości: powalonych drzew, zawalonych mostów, gwałtownych powodzi, osuwisk… Cóż, wygląda na to, że po raz kolejny otrzymaliśmy od natury przypomnienie, że dobre życie wymaga harmonii między trzema żywiołami: Niebem, Ziemią i Ludzkością. W samym sercu tego bólu utraciliśmy Zieleń, pozostawiliśmy zbyt wiele „śladów węglowych” na tej ziemi i nie podjęliśmy odpowiednich działań w zakresie ochrony i rozwoju… Teraz musimy kochać naturę jeszcze bardziej, żyć z nią w harmonii, a nie próbować ją przekształcać ani kontrolować. Im bardziej „miasto jest chore”, tym bardziej musimy traktować je jak żywy organizm, dbać o nie i kochać je tak, jak kochamy nasze własne ciała, każdego dnia… Stając w obliczu poważnej choroby u schyłku życia, jak poradził sobie z „burzą” swojego życia? I Ching naucza, że: W zysku jest strata. Nic nie jest całkowicie stracone ani całkowicie zyskane. W końcu koncepcja „równowagi” pozostaje najważniejszym elementem w mentalności każdego człowieka, każdego regionu, a szerzej – całej rasy ludzkiej…
Họa sĩ Lê Thiết Cương:
'Lòng nhân luôn là rường cột cố kết cộng đồng'- Ảnh 9.
Thanhnien.vn
Source: https://thanhnien.vn/hoa-si-le-thiet-cuonglong-nhan-luon-la-ruong-cot-co-ket-cong-dong-185240914201014397.htm

Komentarz (0)

Zostaw komentarz, aby podzielić się swoimi odczuciami!

W tym samym temacie

W tej samej kategorii

Od tego samego autora

Dziedzictwo

Postać

Firmy

Sprawy bieżące

System polityczny

Lokalny

Produkt

Happy Vietnam
Światło na szczycie Ba Quang

Światło na szczycie Ba Quang

Radość żołnierza wyspy

Radość żołnierza wyspy

Ciche wyżyny

Ciche wyżyny