Deviant Musical Activities: Błędy i Korekty

Byli artyści, którzy „samodzielnie analizowali” swoje własne dzieła muzyczne, wykazując oznaki odchyleń od normy, ale potrzebne są jasne ramy prawne, aby artyści mogli czuć się bezpiecznie w swoim zawodzie i rozumieć zakres swojej odpowiedzialności jako artyści.

Binz, Rhymastic i Soobin to artyści, którzy proaktywnie usunęli „problematyczne” teledyski – zdjęcie: FBNV

Przez „muzykę dewiacyjną” rozumie się wulgarny, obraźliwy język, nieczystą mowę wietnamską, krytykę i ataki na siebie nawzajem, arogancką, niekulturalną postawę, brak etyki zawodowej i brak szacunku do publiczności lub promowanie zażywania zakazanych substancji, rozwiązłego stylu życia, gangsterstwa i zła społecznego...

Wielu artystów „analizuje siebie”

W ostatnich dniach wielu artystów/agencji zarządzających artystami po cichu usunęło z platform utwory muzyczne o dewiacyjnej ekspresji. Należą do nich raperzy Phao, Hustlang Robber, GDucky, Rocky CDE...

Binz, Soobin i Rhymastic, choć nie są wymienieni, dokonali autocenzury i usunęli serię swoich „zabawnych” i buntowniczych produktów muzycznych.

W odpowiedzi na wypowiedź Tuoi Tre przedstawiciel SS Label, firmy, do której należą ci trzej artyści, powiedział, że jednostka ta proaktywnie przejrzała i dostosowała katalog piosenek, aby upewnić się, że jest on zgodny z obecnym kierunkiem rozwoju firmy.

HIEUTHUHAI ma dość czysty wizerunek, ale wers rapowy w utworze Trinh wywołał niefortunne kontrowersje - Zdjęcie: NVCC

Przyszłym kierunkiem jest „stworzenie systemu produktów muzycznych w unikalnym języku, który będzie przekazywał pozytywne przesłania, przyczyniając się do promowania zdrowego i cywilizowanego rozwoju kultury wietnamskiej”.

Piosenkarz Jack musiał przeżyć „niezapomniane przeżycie” po tym, jak 16 października wykonał w Hanoi piosenkę zawierającą „arogancki” i wulgarny język.

Po współpracy z władzami, Jack i J97 Promotion Company przyjęli odpowiedzialność i wysłuchali wszystkich komentarzy. „Jako artysta rozumiem, że każde działanie i każde słowo, które wypowiadam na scenie, ma ogromny wpływ na społeczność.

„To zdarzenie pomogło mi lepiej zrozumieć, jak dbać o swój wizerunek i być świadomym odpowiedzialności kulturowej i społecznej artysty” – napisał Jack na swojej stronie.

Oprócz ogłoszenia tymczasowego zawieszenia nadchodzących występów, w tym koncertu na żywo Tram Dung Dung, który odbędzie się 1 listopada w Ha Long, Jack powiedział, że piosenkarz i jego ekipa przejrzą i dostosują całą treść występu, zapewniając, że przyszłe produkcje będą zgodne z orientacją kulturową i dobrymi obyczajami.

Korekta w duchu orientacji i wsparcia

Artysta ludowy Quoc Hung, dyrektor Wietnamskiej Narodowej Akademii Muzycznej, powiedział Tuoi Tre, że młodym artystom, którzy łamią zasady, należy najpierw przypomnieć o ich łamaniu, ponieważ „są jeszcze młodzi i wciąż mogą to naprawić”.

Duch jest konstruktywny, koryguje błędy, wyciąga wnioski z doświadczeń, aby móc dalej pracować, wnosić swój wkład i poświęcać się muzyce.

Muzyk Giang Son uważa, że ​​proces leczenia powinien przebiegać w duchu ukierunkowania i wsparcia: „Wszystkie środki terapeutyczne powinny mieć na celu edukację i zmianę percepcji, a nie eliminację kreatywności.

Zdrowy przemysł muzyczny musi być budowany w oparciu o wiedzę, osobowość, profesjonalizm i miłość do zawodu samych artystów.

Giang Son stwierdził, że jeśli naruszenia muszą być odpowiednio traktowane, „konieczne jest podzielenie naruszeń na konkretne poziomy, aby zapewnić odpowiednią obsługę, zamiast stosować ogólną formę do wszystkich”. Na przykład, na łagodnym poziomie (źle dobrany tekst, nieodpowiednie zdjęcia...) wymagane jest edytowanie, usuwanie lub ostrzeganie, a jednocześnie artysta jest zobowiązany do uczestnictwa w szkoleniach kulturalno-artystycznych.

Tylko w poważnych przypadkach (produkty zawierające elementy reakcyjne, nawołujące do przemocy, wulgarne, sprzeczne z dobrymi obyczajami) konieczne będzie wprowadzenie długotrwałego zakazu emisji, a nawet rozważenie pociągnięcia do odpowiedzialności prawnej w przypadku stwierdzenia elementów naruszających obowiązujące prawo.

Posiadać kryteria postępowania w przypadku zachowań dewiacyjnych

Według prawnika Hoang Ha (Izba Adwokacka Ho Chi Minh City), wietnamskie prawo zawiera ramy prawne dotyczące zabronionych treści i sankcji w odniesieniu do przedstawień określone w Dekrecie 144 z 2020 r. i Dekrecie 38 z 2021 r. Wietnam może również odwoływać się do określonych kryteriów stosowanych przez zagraniczne agencje zarządzające, w tym Chiny, w celu zarządzania treścią przedstawień.

„Trzeba jednak skupić się na metodach budowania jasnych kryteriów stanowiących podstawę postępowania w przypadkach odchyleń od normy, zamiast opierać się wyłącznie na ogólnych regulacjach dotyczących dobrych obyczajów czy etyki społecznej” – zauważył prawnik.

Stwierdził, że kryteria muszą opierać się na systemie prawnym, tradycjach kulturowych i instytucjach politycznych Wietnamu.

„Należy uważać, aby nie kopiować mechanicznie przepisów, które mogłyby zostać uznane za nadmiernie ograniczające wolność twórczą obywateli, zagwarantowaną w Konstytucji” – dodał.

Prawnik Hoang Ha zasugerował, że „Wietnam powinien rozważyć możliwość wydania w przyszłości odrębnego prawa dotyczącego muzyki lub przynajmniej przekształcić obecne dekrety w specjalistyczne rozporządzenie lub ustawę w tej dziedzinie”.

Zdaniem prawników działalność muzyczna jest obecnie regulowana wieloma dokumentami prawnymi na różnych poziomach, przede wszystkim Ustawą o własności intelektualnej z 2005 r. (zmienioną i uzupełnioną w 2019 r.), Dekretem nr 144 z 2020 r. oraz Dekretem nr 38 z 2021 r.

„Jednak ta fragmentacja obnaża ograniczenia kompleksowego regulowania tak wyspecjalizowanej dziedziny sztuki, jak muzyka” – powiedział. Jeśli ma istnieć osobne prawo dla muzyki, „musi być ono wystarczająco elastyczne i zaawansowane, aby nadążać za tempem rozwoju obecnych platform technologicznych, takich jak YouTube, TikTok, Spotify…”.

Prawnicy twierdzą, że w najbliższej przyszłości priorytetem jest nowelizacja i uzupełnienie dekretu 144 z 2020 r. oraz dekretu 38 z 2021 r., po czym, gdy rynek osiągnie większą dojrzałość, możliwe będzie stopniowe tworzenie osobnych przepisów dotyczących muzyki.

Prawo muzyczne – legalność dla twórców

Muzyk Giang Son

Muzyk Giang Son dodał, że przy określaniu rozwoju przemysłu kulturalnego i rozrywkowego jako kluczowego sektora gospodarki konieczne jest posiadanie jasnego korytarza prawnego: „Prawo muzyczne jest nie tylko podstawą do rozpatrywania naruszeń, ale co ważniejsze, służy ochronie prawdziwych artystów, ochronie praw autorskich i ukierunkowaniu zrównoważonego rozwoju całej branży”.

Giang Son wyjaśnia, że ​​muzyka to wyjątkowa dziedzina, niezwykle kreatywna i silnie podlegająca światowym trendom.

Bez konkretnych przepisów trudno jest odróżnić kreatywność od wulgarności, wolność artystyczną od dewiacji kulturowej. Według niej „starannie skonstruowany zbiór praw pomoże profesjonalistom w ustaleniu, gdzie się znajdują, co im wolno i jak ponoszą odpowiedzialność za swoje produkty”.

Co to jest odchylenie standardowe?

Prawnik Hoang Ha (Izba Adwokacka miasta Ho Chi Minh) – Zdjęcie: NVCC

Zdaniem prawnika Hoang Ha przepisy zawarte w Dekrecie nr 144/2020 w sprawie zabronionych czynów w sztukach performatywnych nadal mają charakter ogólny i ogólny.

„Ustanawiając kryteria dewiacyjne dla muzyki, należy odwołać się do zakazów dotyczących działalności kinowej zawartych w artykule 9 wietnamskiej ustawy o kinematografii” – zasugerował.

Ponieważ opierają się one na zasadach ochrony interesów narodowych, grup etnicznych, wartości kulturowych, etyki społecznej i praw szczególnych podmiotów, takich jak dzieci.

Na przykład, punkt i, klauzula 1, artykuł 9 Ustawy o kinematografii stanowi, że zabrania się pokazywania obscenicznych, zboczonych i kazirodczych obrazów, dźwięków i dialogów. Jest to kryterium, które pomaga precyzyjniej określić pojęcie obraźliwości i naruszenia moralności publicznej w Dekrecie 144, które powinno mieć zastosowanie do tekstów piosenek, kostiumów, choreografii i dźwięków użytych w programie.

Zdaniem prawników, aplikacja musi być jednak elastycznie dostosowywana, dostosowana do specyfiki sztuk performatywnych (bezpośredniość, interakcja, natychmiastowość) w porównaniu do kina (montaż, postprodukcja).

Cieszę się, że mogę śpiewać piękną muzykę

Artysta ludowy Quoc Hung

Artysta Quoc Hung powiedział, że niedawno zaśpiewał A Lifetime, A Forest (Tran Long An), Afternoon Forest (Vu Thanh) i był głęboko poruszony.

Jak muzyka może być tak piękna?

Jest ona związana z okresem historycznym kraju, mającym na celu podniesienie ducha i motywowanie żołnierzy do walki, a także inspirowanie młodych ludzi do budowania nowych stref ekonomicznych po wojnie.

Minęło wiele lat, ale śpiewanie jej wciąż sprawia przyjemność. „To rodzaj muzyki, która promuje dobroć i sprawia, że ​​ludzie, słuchając jej, czynią dobro. Jako artysta, jestem szczęśliwy i dumny, że mogę śpiewać piękną muzykę.

Jako artyści powinniście również pisać i śpiewać tak piękną muzykę” – powiedział Quoc Hung.

FASOLA - MLEKO

Źródło: https://tuoitre.vn/hoat-dong-am-nhac-lech-chuan-sai-va-sua-20251101093305124.htm