Nie chcąc „spocząć na laurach” przeszłości, tutejsi rzemieślnicy przeprowadzają cichą, ale zaciekłą rewolucję. To podróż, która ma rozwiązać podwójny problem: jak zachować fundamentalne wartości swoich przodków, a jednocześnie promować i podnosić jakość produktów, aby jedwab Van Phuc mógł nie tylko prosperować w kraju, ale także zaistnieć na świecie jako członek Globalnej Sieci Miast Kreatywnego Rzemiosła.

Ochrona środowiska nie oznacza stania w miejscu.
Historia ochrony środowiska autorstwa Van Phuca nie zaczyna się od pustych teorii, lecz od walki o przetrwanie samych tkaczy.
W rozmowie z reporterami gazety „Vietnam Law”, pan Nguyen Van Hung, przewodniczący Stowarzyszenia Wioski Tkaczy Jedwabiu Van Phuc, powiedział, że historia wioski rzemieślniczej sięga ponad 1000 lat, ale najtrudniejszym okresem był początek lat 90. ubiegłego wieku. W tym czasie załamanie się rynku wschodnioeuropejskiego zmusiło tysiące krosien do odłożenia na półkę. Ryzyko wymarcia było natychmiast widoczne, gdy produkcja stanęła w miejscu, a pracownicy byli zdezorientowani.
To właśnie w tym mrocznym momencie nastąpił przełom w myśleniu mieszkańców Van Phuc o ochronie środowiska. Zrozumieli, że aby zachować swój zawód, muszą najpierw z niego zarobić. Ochrona środowiska nie oznacza upartego trzymania się starych, przestarzałych metod działania. Zmiana rozpoczęła się od przejścia od scentralizowanego, dotowanego modelu produkcji do samowystarczalnych gospodarstw domowych, od rewolucji w narzędziach pracy.

Pan Hung wspomniał, że w przeszłości ludzie tkali ręcznie, używając pedałów nożnych i czółenek, co skutkowało niską wydajnością i pogorszeniem zdrowia pracowników. Aby zachować siłę roboczą, wioska rzemieślnicza odważnie przeszła na „mechanizację”. Wprowadzono silniki elektryczne, aby zastąpić siłę roboczą, a system maszyn został udoskonalony tak, aby automatycznie wyłączał się po zerwaniu nici.
Ta zmiana nie niszczy finezji rzemiosła w procesie tworzenia wzorów, ale uwalnia siłę roboczą, umożliwiając pracownikom jednoczesne nadzorowanie wielu maszyn, co wielokrotnie zwiększa wydajność i jakość jedwabiu. To strategiczny krok dla branży tkackiej, aby móc konkurować ceną i jakością w nowym kontekście.
W rozmowie z reporterami gazety „Vietnam Law Newspaper”, pani Nguyen Thi Phu, rzemieślniczka z wioski jedwabniczej Van Phuc, powiedziała, że w wieku 71 lat wyraźnie odczuwa pozytywne zmiany, jakie nauka i technologia przyniosły tradycyjnemu tkactwu w Van Phuc. O ile w przeszłości pokolenie ojców musiało wykonywać wszystko ręcznie, z rękami i nogami w ciągłym ruchu, pracując dniem i nocą, aby dostarczyć swoje towary na ulicę Hang Dao, gdzie były sprzedawane i wymieniane na jedwab, to teraz wszystko się zmieniło.
Pojawienie się nowoczesnych maszyn elektrycznych sprawiło, że pracownicy pracują znacznie lżej, a jednocześnie znacząco wzrosła wydajność pracy. Dodała, że jedwabny materiał z dzisiejszych fabryk jest precyzyjniejszy i piękniejszy niż jedwab z przeszłości, co sprawia, że produkowany jedwab jest zarówno piękny, jak i ma gwarantowaną jakość.
Dzięki temu wsparciu starsza osoba, taka jak ona, musi teraz pracować tylko około 6–7 godzin dziennie, podczas gdy młodsi pracownicy mogą pracować nawet 9–10 godzin, w zależności od zapotrzebowania, ale ogólnie rzecz biorąc, czas pracy potrzebny do wytworzenia produktu uległ skróceniu i jest znacznie lżejszy niż w przeszłości.

Wąskie gardła w zasobach ludzkich i strategie „utrzymywania ognia” dla następnego pokolenia
Niezależnie od tego, jak nowoczesne są maszyny, nie mogą one całkowicie zastąpić człowieka, zwłaszcza w zawodzie wymagającym wyrafinowania, takim jak tkactwo jedwabiu. Najtrudniejszym problemem konserwatorskim, z którym borykają się dziś pan Hung i doświadczeni rzemieślnicy, jest brak następców. Młode pokolenie Van Phuc ma dziś formalne wykształcenie i chętnie ucieka z bambusowego ogrodzenia wioski, szukając wolności i atrakcyjnych zarobków w agencjach i firmach na zewnątrz, zamiast spędzać 10 godzin dziennie przy warsztacie pełnym hałasu i kurzu.
Zdając sobie sprawę, że bez młodych ludzi tradycyjne rzemiosło zaginie, Stowarzyszenie Wioski Rzemieślniczej uznało, że kluczowym kierunkiem rozwoju wioski rzemieślniczej jest zwiększenie wartości ekonomicznej produktów. Dopiero gdy dochody z tkactwa będą wyższe lub równe dochodom z pracy biurowej, młode pokolenie poczuje się bezpiecznie, wracając do zawodu. Aby to osiągnąć, Van Phuc przekształciło się ze sprzedaży jedwabiu na metry w biznes modowy.
Zamiast zwijać jedwab i czekać na kupców jak dawniej, dziś jedwab Van Phuc jest przerabiany na produkty wysokiej jakości. Luksusowe kamizelki, eleganckie krawaty, szale, torebki, portfele… o różnorodnych wzorach rodzą się w wiosce.




Ta innowacja tchnęła nowe życie w tradycyjne produkty, znacząco zwiększając ich wartość komercyjną. W rzeczywistości, gdy ekonomiczny „tort” jest większy, wielu rodzinom udało się przekonać swoje dzieci, aby zostały i wykorzystały zdobytą wiedzę do zarządzania, prowadzenia działalności gospodarczej i rozwijania zawodu swoich przodków. To najbardziej zrównoważony sposób na zachowanie dziedzictwa: zachowanie go z korzyściami ekonomicznymi związanymi z dumą rodzinną.
Pani Phu wyraziła również optymizm co do sukcesji młodszego pokolenia w wiosce rzemieślniczej, ponieważ dokładają oni starań, aby kontynuować i rozwijać rzemiosło jedwabnicze, które ich przodkowie pozostawili po sobie na przestrzeni lat.
Tożsamość marki – „Tarcza” przed nawałnicą towarów podrobionych
Innym ważnym aspektem prac konserwatorskich w Van Phuc jest walka o ochronę marki przed zalewem podróbek, podróbek i tanich towarów przemysłowych.
W erze cyfrowej wzór stworzony dziś rano przez rzemieślnika może zostać dokładnie skopiowany następnego popołudnia przez warsztaty przemysłowe za pomocą komputerów i nowoczesnych maszyn tkackich. To nie tylko powoduje straty ekonomiczne, ale także niszczy reputację jedwabiu Van Phuc.


Aby promować wartość marki i chronić prawa konsumentów, producenci w Van Phuc podjęli drastyczne środki mające na celu „identyfikację” swoich produktów.
Pan Hung powiedział, że wielu właścicieli domów zaprojektowało wzory i wyszyło swoje imiona bezpośrednio na bordiurach tkaniny. Słowa „Van Phuc”… pojawiające się na każdym metrze jedwabiu stanowią silne potwierdzenie pochodzenia. Chociaż wiemy, że nie da się całkowicie zapobiec fałszerstwom, staramy się zapewnić transparentność informacji, pomagając klientom odróżnić prawdziwy jedwab Van Phuc od produktów pływających, a tym samym podtrzymując zaufanie rynku do marki rzemieślniczej.
Planowanie wizji i pozycji międzynarodowej
Praca nad zachowaniem i promocją wartości wioski rzemieślniczej Van Phuc stoi przed bezprecedensową szansą dzięki systematycznemu zaangażowaniu inwestycyjnemu rządu i uznaniu międzynarodowemu. Van Phuc przestał być spontanicznym i rozdrobnionym obszarem rozwoju, a został włączony do planu generalnego z długoterminową wizją.
„Projekt inwestycyjny o łącznym kapitale przekraczającym bilion VND, którego realizacja planowana jest na lata 2026–2030, ma „zmienić oblicze” wioski rzemieślniczej” – powiedział pan Hung.
Modernizacja infrastruktury będzie przebiegać równolegle – od budowy dużych parkingów, które pomieszczą międzynarodowe grupy turystyczne, po zakopanie całego systemu linii energetycznych, utwardzenie chodników i upiększanie krajobrazu.
Celem jest przekształcenie Van Phuc w nowoczesną przestrzeń kulturalno-turystyczno-komercyjną, wciąż przesiąkniętą tożsamością. Ścisłe połączenie produkcji z turystyką to właściwy kierunek, przekształcając wioskę rzemieślniczą w „żywe muzeum”. Turyści przyjeżdżają tu nie tylko po to, by kupić jedwab, ale także po to, by na własne oczy zobaczyć proces tkania i poczuć duszę tego zawodu.

Pozycja Van Phuc została w szczególności podniesiona na nowy poziom, gdy miasto oficjalnie zostało członkiem Światowej Sieci Miast Rzemiosła Kreatywnego. Obok Bat Trang, Van Phuc jest jednym z dwóch nielicznych przedstawicieli Wietnamu obecnych w tej prestiżowej organizacji.
To wyraz uznania społeczności międzynarodowej dla kreatywności i wysiłków na rzecz ochrony przyrody ludu Van Phuc. Tytuł ten stał się potężnym „paszportem”, przyciągającym wiele międzynarodowych delegacji i misji dyplomatycznych do odwiedzenia i podjęcia pracy, otwierając możliwości handlowe i promując kulturę wietnamską na całym świecie.
Droga do zachowania i promocji wioski tkaczy jedwabiu Van Phuc jest długa i wyboista, ale też pełna chwały. Pomimo trudności, które zdawały się unicestwiać wioskę rzemieślniczą, Van Phuc dzielnie stawia czoła dynamice, kreatywności i żarliwej miłości do zawodu.
Aby jednak podtrzymać ten płomień, oprócz wysiłków mieszkańców wioski zajmujących się rzemiosłem, potrzebna jest współpraca całej społeczności.
Apel pana Nguyen Van Hunga „Wietnamczycy priorytetowo traktują korzystanie z produktów wietnamskich” to nie tylko chęć zwiększenia sprzedaży, ale także apel o dumę narodową, najbardziej praktyczne wsparcie dla dźwięków promów poruszających się wzdłuż rzeki.
Artykuł powstał we współpracy z Departamentem Rolnictwa i Środowiska Hanoi.
Source: https://baophapluat.vn/khat-vong-vuon-minh-ra-bien-lon-cua-lang-lua-van-phuc.html






Komentarz (0)