Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Ambicją Van Phuc Silk Village jest rozszerzenie swojej działalności na cały świat.

W obliczu gwałtownej urbanizacji i zaciętej konkurencji gospodarki rynkowej, wioska jedwabnicza Van Phuc niezmiennie utrzymuje swoją pozycję słynnej kolebki tkactwa jedwabnego w Hanoi.

Báo Pháp Luật Việt NamBáo Pháp Luật Việt Nam21/11/2025

Zamiast spoczywać na laurach, tutejsi rzemieślnicy podejmują cichą, ale zdecydowaną rewolucję. To podróż, która ma na celu rozwiązanie podwójnego problemu: jak zachować fundamentalne wartości swoich przodków, jednocześnie rozwijając i podnosząc jakość swoich produktów, aby jedwab Van Phuc nie tylko prosperował w kraju, ale także z dumą wkroczył na arenę światową jako członek Global Creative Cities Network.

Oszałamiające krajobrazy Van Phuc Silk Village.
Oszałamiające krajobrazy Van Phuc Silk Village.

Ochrona środowiska nie oznacza stania w miejscu.

Historia przetrwania Van Phuc nie zaczyna się od pustych teorii, lecz od walki o przetrwanie samych tkaczy.

W rozmowie z reporterem gazety „Vietnam Law”, pan Nguyen Van Hung, przewodniczący Stowarzyszenia Wioski Tkaczy Jedwabiu Van Phuc, powiedział, że historia wioski sięga ponad 1000 lat, ale najtrudniejszym okresem był początek lat 90. XX wieku. W tym czasie załamanie się rynku wschodnioeuropejskiego zmusiło tysiące krosien do wycofania się z użytku. Ryzyko wymarcia było nieuniknione, ponieważ popyt uległ stagnacji, a tkacze znaleźli się w sytuacji niepewności.

To właśnie w tym mrocznym momencie nastawienie mieszkańców Van Phuc do ochrony środowiska uległo przełomowej transformacji. Zrozumieli, że aby zachować swoje rzemiosło, najpierw muszą być w stanie się nim utrzymać. Ochrona środowiska nie oznaczała kurczowego trzymania się przestarzałych i zacofanych metod. Zmiana rozpoczęła się od przejścia od scentralizowanego, dotowanego modelu produkcji do modelu samowystarczalnego gospodarstwa domowego, a jej kulminacją była rewolucja w dziedzinie narzędzi i sprzętu.

Pan Nguyen Van Hung, przewodniczący stowarzyszenia Van Phuc Silk Weaving Village
Pan Nguyen Van Hung, przewodniczący stowarzyszenia Van Phuc Silk Weaving Village

Pan Hung wspomniał, że w przeszłości starsi tkacze stosowali metody ręczne, pedałując nogami i używając czółenek, co skutkowało niską wydajnością i negatywnie wpływało na zdrowie pracowników. Aby chronić siłę roboczą, wioska rzemieślnicza odważnie „zmechanizowała” przemysł. Wprowadzono silniki elektryczne, aby zastąpić pracę ręczną, a maszyny udoskonalono tak, aby automatycznie wyłączały się w przypadku zerwania nici.

Zmiana ta nie wpłynęła negatywnie na kunszt rzemiosła w procesie tworzenia wzorów, ale uwolniła siłę roboczą, umożliwiając tkaczom obsługę wielu maszyn jednocześnie, co znacznie zwiększyło wydajność i jakość jedwabiu. Był to strategiczny krok, który miał umożliwić branży tkackiej konkurowanie ceną i jakością w nowym kontekście.

W rozmowie z reporterem gazety „Vietnam Law Newspaper”, pani Nguyen Thi Phu, rzemieślniczka z wioski jedwabniczej Van Phuc, powiedziała, że ​​w wieku 71 lat wyraźnie odczuwa pozytywne zmiany, jakie nauka i technologia wniosły do ​​tradycyjnego rzemiosła tkackiego w Van Phuc. Podczas gdy w przeszłości jej przodkowie musieli pracować wyłącznie ręcznie, nieustannie poruszając rękami i pracując dniem i nocą, aby dostarczyć swoje towary na ulicę Hang Dao, gdzie można je było sprzedać i wymienić na jedwab, teraz sytuacja się zmieniła.

Pojawienie się nowoczesnych maszyn elektrycznych znacznie zmniejszyło obciążenie pracą pracowników, a jednocześnie drastycznie zwiększyło wydajność. Dodała, że ​​jedwabny surowiec pochodzący z fabryk charakteryzuje się teraz znacznie wyższą precyzją i jakością w porównaniu z jedwabiem z przeszłości, co przekłada się na piękne tkaniny o gwarantowanej jakości.

Dzięki temu wsparciu starsza osoba, taka jak ona, musi teraz pracować tylko około 6–7 godzin dziennie, podczas gdy młodsi pracownicy mogą pracować nawet 9–10 godzin, w zależności od zapotrzebowania, ale ogólnie rzecz biorąc, czas pracy potrzebny do wytworzenia produktu uległ skróceniu i jest o wiele mniej męczący niż w przeszłości.

Pani Nguyen Thi Phu, 71 lat, jest rzemieślniczką w Van Phuc Silk Village.
Pani Nguyen Thi Phu, 71 lat, jest rzemieślniczką w Van Phuc Silk Village.

Problemy z zasobami ludzkimi i strategia „podtrzymywania płomienia” dla następnego pokolenia.

Niezależnie od tego, jak nowoczesne są maszyny, nie mogą one całkowicie zastąpić pracy ludzkiej, zwłaszcza w rzemiośle wymagającym tak finezji, jak tkanie jedwabiu. Najtrudniejszym wyzwaniem dla zachowania dziedzictwa, z jakim zmagają się obecnie pan Hung i inni doświadczeni rzemieślnicy, jest brak następców. Młodsze pokolenie mieszkańców Van Phuc, po otrzymaniu formalnego wykształcenia, woli opuścić swoją wioskę, aby szukać wolności i atrakcyjnych zarobków w zewnętrznych agencjach i firmach, zamiast spędzać 10 godzin dziennie przy hałaśliwym i zakurzonym krośnie.

Uznając, że tradycyjne rzemiosło zaniknie bez młodych ludzi, Stowarzyszenie Rzemiosła Wiejskiego (Village Craft Association) uznało, że kluczem do rozwoju wsi rzemieślniczej jest wzrost wartości ekonomicznej jej produktów. Tylko wtedy, gdy dochody z tkactwa będą wyższe lub równe dochodom z pracy biurowej, młodzi ludzie poczują się bezpiecznie, wracając do rzemiosła. Aby to osiągnąć, Van Phuc zmienił swoje podejście – od sprzedaży jedwabiu na metry do nastawienia ekonomicznego zorientowanego na modę.

Zamiast po prostu zwijać gotowy jedwab i czekać na kupców, jak dawniej, dziś jedwab Van Phuc jest przerabiany na wysokiej jakości, praktyczne produkty. Eleganckie kamizelki, stylowe krawaty, szale, torebki, portfele… o różnorodnych wzorach, powstają teraz tutaj, w wiosce.

Ta innowacja tchnęła nowe życie w tradycyjne produkty, znacząco zwiększając ich wartość komercyjną. W rzeczywistości, wraz ze wzrostem gospodarczego „tortu”, wiele rodzin z powodzeniem zachęcało swoje dzieci do pozostania w kraju, wykorzystując zdobytą wiedzę do zarządzania, prowadzenia i rozwijania rzemiosła przodków. To najbardziej zrównoważony sposób na zachowanie dziedzictwa: zachowanie go poprzez korzyści ekonomiczne połączone z dumą rodzinną.

Pani Phu wyraziła również optymizm co do sukcesji młodszego pokolenia w wiosce rzemieślniczej, ponieważ jego przedstawiciele starają się kontynuować i rozwijać rzemiosło tkackie, przekazywane przez przodków od tylu lat.

Identyfikacja marki – „tarcza” chroniąca przed nawałnicą towarów podrobionych.

Innym ważnym aspektem działań na rzecz ochrony środowiska w Van Phuc jest walka o ochronę marki przed podróbkami, imitacjami i tanimi towarami przemysłowymi.

W erze cyfrowej misternie wykonany wzór, stworzony przez rzemieślnika dziś rano, może zostać dokładnie skopiowany przez warsztaty przemysłowe już następnego popołudnia, dzięki komputerom i nowoczesnym maszynom tkackim. To nie tylko powoduje straty ekonomiczne, ale także podważa reputację jedwabiu Van Phuc.

Aby zwiększyć wartość marki i chronić prawa konsumentów, producenci w Van Phuc wdrożyli drastyczne środki mające na celu „identyfikację” swoich produktów.

Pan Hung powiedział, że wielu właścicieli domów zaprojektowało wzory i wyszyło swoje imiona bezpośrednio na krawędziach tkaniny. Napisy takie jak „Van Phuc”… pojawiające się na każdym metrze jedwabiu stanowią silne potwierdzenie jego pochodzenia. Choć uznaje się, że całkowite zapobieganie podróbkom jest niemożliwe, jest to działanie mające na celu zwiększenie przejrzystości, pomagające klientom odróżnić prawdziwy jedwab Van Phuc od podróbek, a tym samym podtrzymujące zaufanie rynku do tradycyjnej marki rzemieślniczej z tej wioski.

Wizja planowania i pozycja międzynarodowa

Zachowanie i promocja wartości wioski rzemieślniczej Van Phuc stoi przed bezprecedensową szansą dzięki systematycznym inwestycjom rządowym i międzynarodowemu uznaniu. Van Phuc przestał być spontanicznym i rozdrobnionym obszarem rozwoju, a stał się częścią kompleksowego planu z długoterminową wizją.

„Projekt inwestycyjny o łącznym kapitale przekraczającym bilion VND, którego realizacja planowana jest na lata 2026–2030, ma „przekształcić” oblicze wioski rzemieślniczej” – powiedział pan Hung.

Infrastruktura zostanie zmodernizowana kompleksowo, począwszy od dużych parkingów mogących pomieścić międzynarodowe grupy turystyczne, po całkowite umieszczenie linii energetycznych pod ziemią, ułożenie chodników i poprawę zagospodarowania terenu.

Celem jest przekształcenie Van Phuc w nowoczesną przestrzeń kulturalną, turystyczną i handlową, która zachowa swoją bogatą tożsamość kulturową. Ścisła integracja produkcji i turystyki okazuje się właściwym kierunkiem, przekształcając wioskę rzemieślniczą w „żywe muzeum”. Odwiedzający przyjeżdżają tu nie tylko po to, by kupić jedwab, ale także po to, by osobiście doświadczyć jego tkactwa, zobaczyć proces tkania i poczuć istotę rzemiosła.

Wielu turystów odwiedza wioskę rzemieślniczą.
Wielu turystów odwiedza wioskę rzemieślniczą.

Status Van Phuc został w szczególności podniesiony na nowy poziom dzięki oficjalnemu członkostwu w World Creative Cities Network. Obok Bat Trang, Van Phuc jest jednym z zaledwie dwóch przedstawicieli Wietnamu, którzy należą do tej prestiżowej organizacji.

To międzynarodowe uznanie dla kreatywności i wysiłków na rzecz ochrony przyrody mieszkańców Van Phuc. Tytuł ten stał się potężnym „paszportem”, przyciągającym liczne delegacje międzynarodowe i misje dyplomatyczne do odwiedzenia i podjęcia pracy, otwierając możliwości handlowe i promując kulturę wietnamską na całym świecie.

Droga do zachowania i rozwoju wioski tkaczy jedwabiu Van Phuc jest długa i żmudna, ale jednocześnie pełna chwały. Pokonując trudności, które zdawały się zagrażać przetrwaniu wioski, Van Phuc wyrósł na silnej pozycji dzięki dynamice, kreatywności i żarliwej pasji do rzemiosła.

Aby jednak płomień ten płonął nadal, oprócz wysiłku mieszkańców wsi, niezbędna jest współpraca całej społeczności.

Apel pana Nguyena Van Hunga, aby „Wietnamczycy priorytetowo traktowali korzystanie z wietnamskich towarów”, nie jest jedynie wyrazem chęci osiągnięcia wyników sprzedaży, ale także apelem o dumę narodową – najbardziej praktyczny sposób wspierania krosien tkackich wzdłuż rzeki. Nhue Giang Jej melodie będą na zawsze rozbrzmiewać, jeszcze bardziej wychwalając najwspanialsze tradycje i dziedzictwo narodu wietnamskiego.

Niniejszy artykuł powstał we współpracy z Departamentem Rolnictwa i Środowiska Hanoi.

Source: https://baophapluat.vn/khat-vong-vuon-minh-ra-bien-lon-cua-lang-lua-van-phuc.html


Komentarz (0)

Zostaw komentarz, aby podzielić się swoimi odczuciami!

W tym samym temacie

W tej samej kategorii

Od tego samego autora

Dziedzictwo

Postać

Firmy

Sprawy bieżące

System polityczny

Lokalny

Produkt

Happy Vietnam
Wietnamska piłka nożna kobiet

Wietnamska piłka nożna kobiet

Wietnam, kocham

Wietnam, kocham

miasto rybackie

miasto rybackie